成语词条

赤地千里

chì dì qiān lǐ

赤空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

简拼 cdql 高中 贬义 主谓结构

释义与用法

成语解释

赤空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

详细释义

赤地千里,读作 chì dì qiān lǐ。逐字解释:'赤',原指红色,此处引申为土地因干旱或焚烧而裸露、寸草不生的状态;'地',土地、田野;'千',虚数,形容极多;'里',古代长度单位,约500米,此处指面积广阔。整体含义是形容因严重旱灾、战乱等导致大片土地荒芜、毫无生机的凄凉景象。引申义在现代可扩展至形容任何大规模、彻底性的荒废或萧条状态,如经济崩溃后的市场、生态严重破坏后的区域等。感情色彩为贬义,常带有对灾难的痛心或对破坏行为的批判。

成语出处

《韩非子·十过》晋国大旱,赤地千里。”

成语故事

该成语的典故源于春秋时期晋国的历史,最早见于《韩非子·十过》。时代背景是公元前7世纪,晋惠公夷吾在位期间,秦国与晋国关系复杂。主要人物有晋惠公和秦穆公。据《韩非子》记载,晋国遭遇特大旱灾,连续数年颗粒无收,导致'赤地千里'——田野一片焦红,完全失去耕种能力,国力大衰,百姓饥馑。晋惠公被迫向邻国秦国请求借粮以度难关。秦穆公念及旧好,慷慨应允,运粮北上援助。然而,后来秦国也遭遇饥荒,向晋国求援时,晋惠公却背信弃义,拒绝助秦,甚至趁秦饥伐秦,引发秦晋大战。故事深层寓意在于,'赤地千里'不仅是自然造成的物理荒芜,更是因统治者失德、失信而加剧的人道灾难,警示为政者需恤民、守信,否则会自绝于天下。后世此成语被广泛引用,如《汉书》《明史》中均有类似表述,逐渐固定为形容大规模荒凉的经典成语。

文化背景

赤地千里深深植根于中国古代农耕文明。土地是生存根本,'赤地'意味着土壤失去水分和肥力,无法播种,直接威胁王朝稳定。该成语常与'天人感应'思想关联,大旱被视为'天谴',统治者需修德反省。历史上如明末崇祯年间大旱、清末丁戊奇荒,均有'赤地千里'的记载,往往伴随人相食的惨剧,成为社会动荡的导火索。它不仅是自然现象的描述,更承载着古人对灾害的敬畏、对民生的关怀,以及'以农为本'的治国理念。

成语例句

说者谓当兵燹之余,污菜遍野,版籍荡然,人民死亡,~。★清·阮葵生《茶余客话》卷三

现代例句

新闻报道

这场百年不遇的旱灾过后,华北平原部分地区赤地千里,农民望着干裂的田地忧心忡忡。

历史讨论

古代战争一旦波及农田,往往造成赤地千里的惨状,社会经济恢复需要数十年时间。

环境保护

过度放牧和滥伐森林曾让草原边缘地带赤地千里,后来通过生态治理才逐渐重现绿意。

经济分析

金融危机后,某些传统工业区工厂倒闭、失业率高企,经济景象一度赤地千里。

文学描述

小说中描绘了战乱后的故乡,村庄残破,田野赤地千里,再也见不到炊烟袅袅。

用法详解

该成语在语法上多作谓语或定语,例如'灾区赤地千里'或'赤地千里的景象'。搭配上常与'旱灾''战乱''蝗灾'等表示灾害的词语连用,也可与'呈现''变得'等动词搭配。适用语境为正式书面语,用于新闻报道、历史论述或文学作品中描述重大灾难后的惨状。使用禁忌在于不可用于形容轻微的不完美或积极场景,且需注意其描述的规模性,小范围荒芜不宜使用。常见误用是将其简单等同于'荒地',而忽略其强调的'大规模'和'因天灾人祸导致'的核心内涵。

常见错误

① 易写错字:'赤'易误写为'尺'或'斥',需注意其'上'下'火'的结构。② 易读错音:'赤'为单音字 chì,无其他读音,需与'叱'(chì)等字区分。③ 误用场景:不可用于形容城市繁华区的'空旷'(如'节后街道赤地千里'),也不可用于积极语境(如'开发后赤地千里'指建设前荒芜,但若说'建设成果赤地千里'则大错)。其使用必须基于'因灾祸导致的、大面积的、无生机的荒废'这一核心。

近义成语辨析

① '不毛之地':侧重土地贫瘠、无法耕种,但未必因灾害导致,且不强调面积'千里'般的广阔,多用于形容自然环境恶劣的固定区域。② '寸草不留':强调植物被完全摧毁,一点不留,常用于战争或火攻后的具体场景,范围可大可小,但不如'赤地千里'突出宏观荒芜感。③ '满目疮痍':侧重视觉上的破败、伤痕累累,可形容城市、建筑等,不限于土地,且情感上更强调'创伤'而非'荒芜'。

英文对照

直译: a thousand li of barren land | 意译: vast stretches of land laid waste | 英语习语: a desolate wasteland (或 a barren wilderness)

常见问题

赤地千里只能形容旱灾吗?

不限于旱灾。虽然本义源于旱灾导致的土地焦红,但后世也用于战乱、蝗灾、瘟疫等造成的 widespread 荒凉景象,如'连年战乱,赤地千里'。

它和'不毛之地'核心区别是什么?

核心区别在于规模和成因。'赤地千里'强调面积广大(千里)、由突发性灾难(旱、战)导致;'不毛之地'侧重土地先天贫瘠(如沙漠、盐碱地),是长期状态,未必广阔。

现代汉语中还用这个成语吗?是否过时?

仍在用,尤其在历史论述、灾难报道或比喻性文章中。它形象有力,能唤起对大规模荒废的直观联想,未过时,但需注意其文言色彩,日常口语中较少使用。

《韩非子》原文真的是'赤地千里'吗?

《韩非子·十过》原文记载晋国大旱时,表述为'晋国大旱,赤地三年'或'赤地千里',历代注本略有差异,但核心意象一致。成语定型于后世,但思想源头在此。

该成语的感情色彩可以改变吗?

极难改变。因其描述的是灾难性荒芜,天然带有负面、消极色彩,无论用于自然还是人为灾难,均表达惋惜、批判或痛心,无褒义用法。

成语接龙

赤地千里 后面可以接什么

按最后一个拼音 li 继续接,下面是候选成语。

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

礼义廉耻

lǐ yì lián chǐ

古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼先壹饭

lǐ xiān yī fàn

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼尚往来

lǐ shàng wǎng lái

尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼无不答

lǐ wú bù dá

礼礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。

礼贤下士

lǐ xián xià shì

对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

醴酒不设

lǐ jiǔ bù shè

醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

里程碑

lǐ chéng bēi

路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

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