释义与用法
成语解释
对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
详细释义
礼贤下士，从字面逐层解析：'礼'，名词作动词用，意为以礼相待、行礼节；'贤'，指有德行、有才能的贤能之人；'下'，方位名词作动词，意为处之下位、降低身份；'士'，泛指有知识、有才能的士人阶层。整体含义是指身份地位较高的人，能够谦逊地对待和结交有才德之人，不以自己的尊贵而骄慢。其引申义在现代社会可广泛用于描述领导者、前辈或权威人士对后辈、人才的真切尊重与平等相待，强调的是一种超越身份、真诚纳贤的态度与风范。该成语感情色彩鲜明，为十足的褒义，用以高度赞扬谦逊求才、尊重人才的品德与行为。
成语出处
《宋书·江夏文献王义恭传》礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
成语故事
'礼贤下士'虽无单一、确切的原始典故，但其精神贯穿中国历史，尤以战国时期燕昭王筑'黄金台'招揽贤才的故事为典型。燕昭王即位后，欲报齐国破燕之仇，决心广纳贤士。他请教于老臣郭隗，郭隗以'千金买马骨'的故事讽喻，建议先尊崇自己以引出贤才。燕昭王遂为郭隗修建豪华府邸，以师礼相待，并宣布'凡能重用贤才者，皆可居此'。此举震动天下，乐毅、邹衍、剧辛等著名贤士纷纷从魏、赵、齐等国西来燕国。燕国由此大治，最终由乐毅率军几乎灭齐。此故事集中体现了'礼贤下士'的精髓：最高统治者主动降低至尊身份，以极致礼遇对待人才，从而形成强大的磁石效应。后世'黄金台'（又称'招贤台'）成为礼遇贤才的象征，李白、陈子昂等诗人多有咏叹。该成语在后世被史书反复引用以评价明君良臣，如《新唐书》称李勉'礼贤下士有始终'，成为评价政治家品格的重要标尺，并融入民族心理，成为'尊贤'文化最生动的写照。
文化背景
'礼贤下士'根植于中国古代'士'阶层的崛起与'尊贤'思想。春秋战国时期，随着贵族世袭制松动，'士'成为流动的知识分子阶层，各国君主为争霸，纷纷打破身份界限招揽人才，形成了'礼贤'的社会风气。儒家思想中，孔子主张'举贤才'，孟子言'尊贤使能'，为这一行为提供了道德基础。历史上，从燕昭王筑台、刘备三顾茅庐，到曹操'唯才是举'、唐太宗'以人为镜'，'礼贤下士'成为明君圣主和杰出政治家的核心素养之一，与'任人唯亲'、'居高临下'形成鲜明对比。它不仅是个人品德，更被视作国家兴盛的关键，深刻影响了中国古代的用人制度和文化心理，形成了对'贤能'的集体崇拜与对'谦下'的推崇。
成语例句
我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。★清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回
现代例句
这家科技公司的CEO经常亲自参与基层技术讨论，对年轻工程师的创意极为重视，真正做到了礼贤下士。
王教授虽然已是学界泰斗，但对前来请教的青年学者总是耐心倾听，礼贤下士的态度令人敬佩。
为了吸引顶尖人才，集团总裁亲自接待每一位应届博士生，这种礼贤下士的举措在业内传为佳话。
虽然张总身家巨万，但对社区里有特长的退休老师始终以礼相待，常虚心请教，颇有礼贤下士之风。
获奖者在感言中特别感谢了当年慧眼识才并礼贤下士的前辈，没有那份尊重就没有他的今天。
用法详解
在语法上，'礼贤下士'通常充当谓语或定语，例如'他一生礼贤下士'或'展现礼贤下士的风范'。搭配上，常与'之风'、'精神'、'态度'、'品格'等词连用，也可直接修饰人物，如'礼贤下士的君主'。适用语境多为正式或书面语体，用于评价历史人物、赞美当代领导者、学者或长辈的风范，或在正式演讲、文章中点明某种推崇人才的文化精神。使用时需注意，此成语强调主动、谦逊的姿态，对象必须是'贤'与'士'即有真才实学或德行之人，不能泛用于对普通人的一般礼貌。禁忌在于，若用于描述对阿谀奉承之辈或无能者的笼络，则严重歪曲其义；也忌用于自我标榜，因其内在要求真诚，而非功利性的表演。常见误用是混淆其与'平易近人'的区别，后者侧重态度和蔼，不必然包含'尊重才德'与'降低身份'的核心要素。
常见错误
①易写错字：'下'字易被误认为结构或误解为'下属'之意，需明确其'处下、谦逊'的动词含义。②易读错音：'士'字在成语中读去声（shì），与'仕'同音，需注意与平声'土'（tǔ）区分，但此字读音通常无误。③易用错场景：最典型的误用是将此成语用于对普通下属、同事或服务人员的日常礼貌，这大大窄化和降低了其内涵，它必须指向对'贤能'的尊重。另一误用是用于描述带有明显功利目的（如仅为利用）的笼络行为，忽略了其'真诚'、'持久'的内在要求。
近义成语辨析
①'三顾茅庐'：特指诚心诚意地一再邀请，有明确的'拜访'动作和'次数多'的强调，故事性极强，对象专指诸葛亮这样的隐居大才。'礼贤下士'范围更广，包含持续性的尊重态度，不限于'拜访'这一单一行为。②'以礼待人'：是普适性的待人接物原则，对象可以是任何人，不特指'贤才'，也不包含'降低身份'的深层含义，中性且常用。③'吐哺握发'：源出周公'一饭三吐哺，一沐三握发'，极言礼待贤才之殷勤急切，几乎达到废寝忘食的程度，程度比'礼贤下士'更深，但使用频率较低，更显古雅。
英文对照
直译: to treat the virtuous with courtesy and show humility to the talented | 意译: to show deep respect to capable people and humble oneself before men of talent | 英语习语: to roll out the red carpet for someone (隆重欢迎与款待)
常见问题
‘礼贤下士’最早出自哪部古籍？其原始语境是什么？
该成语由'礼贤'与'下士'两个概念合并凝固而成，并非出自单一原始故事。《宋书·江夏文献王义恭传》中已有'礼贤下士'的完整表述，作为对圣人之训的引述，说明在南朝时该词组已定型和使用。《新唐书》则用它来评价唐代名臣李勉的品行。其思想源头可追溯至先秦诸子，尤其是儒家'尊贤'与纵横家'养士'的实践。
‘礼贤下士’与‘三顾茅庐’的核心区别在哪里？
核心区别在于：'三顾茅庐'特指刘备拜访诸葛亮这一具体、反复的'行为事件'，强调主动、虔诚和次数；而'礼贤下士'是一种'持续的品德与态度'，涵盖范围更广，不限于'拜访'。可以说，'三顾茅庐'是'礼贤下士'精神的一个最著名的具体体现，但'礼贤下士'可以包含筑台纳士、虚心求教、平等相处等多种形式。
在现代社会，‘礼贤下士’是否已经过时？如何正确理解其当代价值？
并不过时。其当代价值在于：它超越了古代等级社会的特定语境，升华为一种关于'尊重知识与能力'、'领导者谦逊'、'打破地位壁垒进行有效沟通'的普世精神。在现代组织管理、学术合作、社会交往中，它鼓励身居高位者摒弃官僚习气，真诚倾听一线声音，尊重专业人才，这对构建健康、创新的人际关系和组织文化仍有重要意义。
使用‘礼贤下士’时，对象‘贤’的标准是什么？如何界定？
'贤'的标准核心是'才'与'德'。'才'指专业知识、技能、创造力等实际能力；'德'指操守、见解、担当等品格。在实践中，它指向那些在某领域有真知灼见、贡献或潜力，且其品质值得尊重的人。它不应被滥用为对任何'职位高'或'名气大'者的盲目追捧，而应基于对其实际才能与品行的认可。
为什么说‘礼贤下士’是一种'有始终'的品德？
源自《新唐书》对李勉'礼贤下士有始终'的评价。'有始终'意味着尊重人才不是一时作秀或功利利用，而是在人才未显时能识拔，在显达后能持续尊重，在逆境中不抛弃。它强调的是一种贯穿始终的真诚与一致性，反对'用时朝前，不用时朝后'的势利做法。这是'礼贤下士'精神得以成立的关键，否则只是'礼'其'贤'之表象而非'下士'之真心。