成语词条

死灰复燃

sǐ huī fù rán

冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

简拼 shfr 初中 双面 主谓结构(‘死灰’为主语,‘复燃’为谓语)

释义与用法

成语解释

冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。

详细释义

死灰复燃,字面意思是熄灭的灰烬重新燃烧起来。逐字解释:死,形容词,熄灭的、寂灭的;灰,名词,物体燃烧后剩下的粉末状残余;复,副词,再次、重新;燃,动词,燃烧、着火。整体含义源自一个历史典故,比喻已经衰微、沉寂或失败的人或势力重新恢复活动、得势或兴起。引申义在现代生活中非常广泛:可以指自然界中未完全熄灭的余烬重新燃烧(本义);在社会层面,常用来描述已经受到打击或压制的不良现象、犯罪活动、腐朽思想、错误思潮等重新出现并活跃;在经济领域,可形容衰退的市场、行业或旧有模式重新焕发生机;在个人层面,可用于描述旧的坏习惯、旧情或斗志的重新萌发。感情色彩为双面:传统上多用于负面语境,带有警示和批判意味,如形容恶势力、坏风气复燃;但在现代,也可用于中性甚至略带褒义的语境,如形容传统文化、有益技艺的复兴,需根据具体对象和语境判断。

成语出处

《史记·韩长儒列传》狱吏田甲辱安国。安国曰‘死灰独不复燃乎?’”

成语故事

这个成语出自《史记·韩长孺列传》,故事发生在西汉汉武帝时期。主要人物是韩安国(字长孺),时任梁国大夫,后官至御史大夫;另一人物是田甲,当时是狱中的小吏。韩安国因事获罪,被投入监狱,由田甲监管。田甲见状,认为韩安国已失势,便肆意侮辱、欺凌他。韩安国面对羞辱,沉着应对,反问田甲:‘你难道没听说过“死灰独不复燃乎”吗?’意思是,熄灭的灰烬难道就不能再烧起来吗?这是在警告田甲,不要欺人太甚,自己将来仍有翻身的机会。后来,韩安国果然被释放,并重新被朝廷起用,官复原职,甚至升迁。田甲听说韩安国复出,恐惧万分,深知自己 previous 侮辱会招致报复,于是弃官逃跑。韩安国后来派人追回田甲,并宽恕了他,展现了其器量。这个故事的深层寓意是:第一,不要欺凌暂时失势或处于困境中的人,因为形势可能逆转,所谓‘莫欺少年穷’;第二,事物的发展往往具有循环性,看似已终结的势力或状态,在条件具备时可能重新焕发活力。后世影响:这个生动的比喻从具体的历史事件中提炼出来,逐渐脱离原有人物和背景,演变为一个固定成语,其应用范围从个人的政治沉浮,扩展到社会、文化、自然等各个领域,成为汉语中描述‘复现’现象的经典表达,警示世人事物盛衰无常。

文化背景

‘死灰’的意象在中国古代哲学中早有渊源。《庄子·齐物论》中有‘形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎’,以‘死灰’形容寂灭无欲的心境。汉代韩安国借用此自然现象比喻人事沉浮,体现了古人以物喻理、观物取象的思维特点。这个成语诞生于汉武帝时期,当时政治环境复杂,官场沉浮不定,韩安国的故事是众多士人起伏命运的缩影。成语的演变也反映了汉语比喻的灵活性:从特指政治上的复起,到泛化到社会、文化、自然等万事万物,其生命力在于精准捕捉了‘衰而复兴’这一普遍现象。在传统文化语境中,它常与‘物极必反’‘否极泰来’等哲学观念相联系,提醒人们盛衰无常,对暂时的困境或得势都应有辩证认识。

成语例句

儒家的理论,非等到董仲舒不能~的。★闻一多《什么是儒家》

现代例句

社会新闻评论

在高压反腐的态势下,某些腐败分子仍心存侥幸,试图以更隐蔽的方式死灰复燃,但最终难逃法网。

职场管理

公司虽然完成了重组,但旧的官僚主义作风有死灰复燃的迹象,管理层必须保持警惕。

个人习惯与健康

戒烟两年后,他在巨大压力下旧瘾死灰复燃,这让他非常懊悔。

环境保护

虽然这条河经过治理变清了,但如果沿岸企业监管不力,污染问题很可能死灰复燃。

用法详解

该成语在语法上主要充当谓语和定语,偶尔可作宾语。例如:作谓语‘腐败分子企图死灰复燃’;作定语‘死灰复燃的封建迷信’。搭配上,常与表示负面或已消失事物的词语组合,如‘旧势力’‘不良风气’‘腐朽思想’‘犯罪活动’‘历史遗留问题’等;也可与表示积极事物的词搭配,但语境需明确支持。适用语境广泛,常见于新闻评论、社论、工作报告、日常警示谈话以及文学作品中,用于描述某种趋势或现象的重新出现。使用禁忌:不宜用于描述纯粹的、无历史关联的简单重复或新生事物,也不宜在极其庄重、正式的官方法律文书中使用,因其带有比喻色彩。常见误用:一是误以为只能用于完全消失的事物,其实也可指暂时低落后恢复;二是混淆其与‘重新开始’‘再度兴起’的区别,前者强调‘消失后的复现’,后者未必有‘消失’的前提;三是感情色彩误判,用于正面事物时若语境不支持,可能产生歧义。

常见错误

① 易错字:‘燃’易误写为‘然’,正确写法是‘燃烧’的‘燃’。② 易错读音:‘复’读fù(第四声),不读fú;注意‘灰’读huī,不是‘灰’的其他读音。③ 误用场景:首先,误用于无生命物体的简单物理复燃,如‘炉火死灰复燃’虽可理解但不自然,因该成语已高度拟人化、抽象化;其次,在需要明确褒贬的语境中使用不当,如形容一个积极项目的重启,若用‘死灰复燃’可能显得消极,不如用‘重新焕发’;最后,混淆其与‘旧调重弹’‘老生常谈’等,后者强调重复老话,而非事物本身的复现。

近义成语辨析

① 东山再起:特指退隐或失势后重新恢复地位、得势,主语通常是人或组织,多含褒义或中性,如‘他东山再起,成为行业领袖’。与‘死灰复燃’相比,前者侧重‘再起’的动作和结果,且对象限于人/组织,感情色彩更正面;后者范围更广,可用于事物、现象、思想等,感情色彩更复杂。② 卷土重来:指失败后重新恢复力量再来,多含贬义,强调‘卷土’的卷土重来之势,常用于敌人、对手或失败的事业,如‘敌人卷土重来’。本成语强调‘复燃’的状态,不必然有主动‘卷土’的意味,且可用于中性或正面。③ 借尸还魂:比喻旧事物、旧思想借助新形式或新条件复活,贬义色彩非常强烈,常含讽刺,如‘封建思想借尸还魂’。本成语中性,不强调‘借’新形式,仅强调‘复燃’这一现象本身。

英文对照

直译: extinguished ashes reignite | 意译: a revived force; a resurgence of something that had declined or disappeared | 英语习语: to make a comeback (可对应东山再起,但范围更广); to stage a revival; to raise its ugly head (常用于负面事物复燃,贬义更强)

常见问题

死灰复燃’的确切出处是哪里?原文怎么说的?

确切出处是西汉司马迁的《史记·卷一百八·韩长孺列传第四十八》。原文记载:韩安国为梁大夫,坐法抵罪。狱吏田甲辱安国。安国曰:‘死灰独不复燃乎?’田甲曰:‘然则溺之。’其后,韩安国被释放并重新起用,官至御史大夫。田甲惧,逃遁。此即成语来源,原文对话生动,寓意深刻。

成语接龙

死灰复燃 后面可以接什么

按最后一个拼音 ran 继续接,下面是候选成语。

染丝之变

rǎn sī zhī biàn

比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。

染指于鼎

rǎn zhǐ yú dǐng

鼎古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。

然荻读书

rán dí dú shū

然燃”的本字,燃烧;荻芦苇一类的植物。燃荻为灯,发奋读书。形容勤学苦读。

燃眉之急

rán méi zhī jí

燃烧。火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。

染指垂涎

rǎn zhǐ chuí xián

形容急欲攫取,十分贪馋。垂涎,流口水。

染苍染黄

rǎn cāng rǎn huáng

苍青色。比喻变化不定,反复无常。

染须种齿

rǎn xū zhǒng chǐ

染须发,镶假牙。以之掩饰衰老。

然糠照薪

rán kāng zhào xīn

烧糠照明。比喻勤奋学习。同然糠自照”。

相关成语

死灰复然

sǐ huī fù rán

比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。

死不瞑目

sǐ bù míng mù

瞑目闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。

死不足惜

sǐ bù zú xī

足值得;惜吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。

死心塌地

sǐ xīn tā dì

原指死了心,不作别的打算;常形容打定了主意,决不改变。

死灰槁木

sǐ huī kū mù

冷了的灰烬,枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉,对世事无动于衷。

死而复生

sǐ ér fù shēng

死去了又活过来,形容生命不息。