成语词条

借尸还魂

jiè shī huán hún

迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

简拼 jshh 高中 贬义 连动结构

释义与用法

成语解释

迷信者认为,人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

详细释义

借尸还魂是一个充满神秘色彩又极具现实讽刺意味的成语。逐字来看,'借'意为借用、凭借;'尸'指死人的躯体;'还'意为返回、回归;'魂'指人的灵魂或精神。字面意思是迷信传说中,人死后灵魂不灭,可以依附在别人的尸体上复活。整体含义是指已经死亡或消亡的事物,借助另一种形式重新出现。在现代生活中,该成语多用于贬义,引申为旧事物、旧思想、坏作风等在本该被消灭的情况下,改头换面,以新的名义或形式重新活跃起来。它常用来形容反动势力、腐朽思想或不良现象的死灰复燃,带有强烈的批判和警惕色彩,提醒人们要透过现象看本质,识别那些伪装成新事物的旧隐患。

成语出处

元·岳伯川《铁拐李·楔子》岳寿,谁想你浑家将你尸骸烧化了,我如今着你借尸还魂,尸骸是小李屠,魂灵是岳寿。”

成语故事

借尸还魂的故事源于道教传说与元代戏曲的结合,最具代表性的是元代岳伯川的杂剧《铁拐李》。故事发生在唐代,主角岳寿是东岳府的一位掌管生死簿的判官,他为人正直,铁面无私,因得罪了权贵而被气死。岳寿死后,他的妻子悲痛欲绝,按照习俗将他的尸身火化。然而,岳寿的灵魂并未消散,他在阴间游荡,无处依托。此时,八仙之一的铁拐李(李玄)恰好路过。李玄本是一位相貌堂堂的修道者,但他的肉身被徒弟误焚,灵魂急需寻找一个新的躯壳。在阴差的错配或天意的安排下(不同版本略有差异),岳寿的灵魂被指引附身到了一个刚死的屠夫小李的尸体上。这个屠夫生前是个跛子,相貌丑陋。当岳寿在小李的尸体上醒来时,发现自己变成了一个丑陋的跛子,且身份完全改变。他起初无法接受这一事实,痛苦不堪。后来,在铁拐李的点化下,他明白了这是因果定数,既然旧的生命形式已无法挽回,不如借这具新尸还魂,继续修行或完成未竟的使命。从此,他便以'铁拐李'的形象游历人间,济世救民。这个故事原本带有浓厚的宗教神话色彩,讲述了灵魂不灭和肉身可换的道理。但随着时间推移,后世文人逐渐剥离其神话外衣,提取出'借尸还魂'的核心意象,用来比喻那些已经灭亡的旧事物,不甘心失败,寻找新的载体或借口重新出现。这一演变使得成语从宗教传说转化为具有深刻社会批判意义的语言工具,警示人们警惕旧势力的伪装复辟。

文化背景

借尸还魂深深植根于中国古代的灵魂观念和道教文化。古人认为'形神分离',肉体只是灵魂的容器,灵魂可以独立存在并转移,这种思想为成语提供了理论基础。在道教传说中,八仙之一的铁拐李就是借尸还魂的典型代表,这一形象在民间广为流传,成为艺术创作的重要题材。从社会历史角度看,中国历史上朝代更替频繁,旧制度的残余往往不会彻底消失,而是改头换面在新政权中延续,这种现象使得'借尸还魂'成为政治家和社会学家常用的批判术语。它反映了中国人对历史循环论的深刻洞察,以及对'名实相符'的哲学追求,提醒人们不要被表面的新意所迷惑,要洞察事物的本质。

成语例句

可是地主就在那边,工作团刚刚走,斗争刚刚过后,人家就来报仇,也能够~哩!★孙犁《诉苦翻心》

现代例句

社会评论

我们要警惕那些打着创新旗号,实则搞封建迷信借尸还魂的骗局。

历史分析

虽然王朝已经覆灭,但那种等级森严的旧思想在某些角落里依然借尸还魂,影响着人们的行为。

职场管理

公司改革后,那些被明令禁止的官僚作风竟然换个名字借尸还魂,让员工们苦不堪言。

文化讨论

真正的文化传承是取其精华,而不是让糟粕借尸还魂,混淆视听。

日常对话

别以为换了个包装,这种过时的推销手段就能借尸还魂,大家早就看穿了。

用法详解

在语法功能上,'借尸还魂'通常在句子中作谓语、定语或宾语。例如作谓语时可以说'某种思想借尸还魂了';作定语时常修饰'现象'、'做法'、'把戏'等名词,如'这是封建迷信的借尸还魂'。搭配要求上,它常与'死灰复燃'、'卷土重来'、'改头换面'等词语连用,以增强语气。适用语境多为政治评论、社会现象分析、历史反思或文学批评等严肃场合,用于揭露和批判负面事物的复活。使用禁忌方面,该成语含贬义,绝对不能用于形容好人好事的回归或正当事物的复兴,否则会造成严重的语意错误和感情色彩混淆。常见误用是将其用于中性或褒义语境,比如形容传统文化的正确传承,这是不恰当的,应改用'发扬光大'等词。

常见错误

① 容易写错的字:'魂'字右边是'鬼',不要写成'魄'或其他字;'借'不要写成'接'。② 容易读错的音:'还'在这里读 huán,表示返回,不要读成 hái。③ 容易用错的场景:最大的错误是将其用于褒义,如形容老朋友重逢或优良传统恢复,这是严重的感情色彩误用。该成语专指坏事物换新花样复活,使用时必须确保语境是批判性的。

近义成语辨析

① 死灰复燃:侧重于已经熄灭的灰烬重新燃烧,比喻已经停息的事物(多指坏事)又重新活动起来。与'借尸还魂'相比,它更强调事物自身的复苏,不一定涉及'借用新形式'这一层含义。② 东山再起:指退隐后再度出任要职,也比喻失势后重新恢复地位。这是一个褒义词,用于形容人重整旗鼓,与'借尸还魂'的贬义色彩截然相反,不可混用。③ 卷土重来:比喻失败之后,重新恢复势力。它侧重于气势和力量的回归,中性偏贬,而'借尸还魂'更侧重于形式的伪装和本质的腐朽,讽刺意味更浓。题目中提到的'七步之才'和'倚马七纸'是形容人才思敏捷的成语,与'借尸还魂'含义无关,属于误列的近义词,需注意区分。

英文对照

直译: borrow a corpse to return the soul | 意译: an old evil or idea revives in a new form | 英语习语: an old dog with new tricks(旧狗新把戏,比喻旧事物换新花样)或 the ghost of the past returns(过去的幽灵归来)

常见问题

借尸还魂和死灰复燃有什么区别?

两者都比喻坏事物重新出现,但侧重点不同。'死灰复燃'侧重于原本消失的事物自身重新活跃,像灰烬重新燃烧;而'借尸还魂'侧重于旧事物借助一个新的、不同的外壳或形式出现,强调'伪装'和'依托'。例如,旧思想换个新名词出现,用'借尸还魂'更准确。

借尸还魂可以用于形容好人或好事吗?

不可以。'借尸还魂'是一个严格的贬义词,专门用来形容腐朽、落后、反动或坏的事物改头换面重新出现。如果用来形容好人复活或好事重现,不仅感情色彩错误,还会产生讽刺甚至侮辱的效果。形容好事重现应用'发扬光大'或'重见天日'等。

这个成语出自哪个具体的历史事件吗?

它并非出自具体的真实历史事件,而是源于道教神话传说,特别是关于八仙中铁拐李的故事,后经元代杂剧《铁拐李》艺术加工而广泛流传。虽然故事人物是虚构或神话化的,但它所反映的'旧事物换新形式复活'的社会现象在历史上屡见不鲜,因此具有深刻的现实意义。

为什么近义词里会有'七步之才'?

这是一个错误的归类。'七步之才'形容人才思敏捷,能在七步之内作出诗来,与'借尸还魂'的含义毫无关系。在学习和使用时,必须将此类无关成语排除,正确的近义词应为'死灰复燃'、'卷土重来'等表示事物复活的词汇。

在现代网络语境中,借尸还魂有什么新用法吗?

在网络语境中,它常被用来调侃过时的梗、流行语或审美风格突然又流行起来,带有一种戏谑和吐槽的意味。例如,'十年前的非主流发型竟然借尸还魂了'。虽然语气可能不如政治评论中那么严厉,但其核心含义依然是'旧事物换新形式出现',且多含轻微贬义或讽刺。

成语接龙

借尸还魂 后面可以接什么

按最后一个拼音 hun 继续接,下面是候选成语。

魂不守舍

hún bù shǒu shè

舍住宅,比喻人的躯壳。灵魂离开了躯壳。指人之将死。也形容精神恍惚。

魂不着体

hún bù zhuó tǐ

形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同魂不附体”。

魂不附体

hún bù fù tǐ

附依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

魂飞魄散

hún fēi pò sàn

吓得连魂魄都离开人体飞散了。形容惊恐万分,极端害怕。

魂飞魄荡

hún fēi pò dàng

形容受外界刺激、诱惑而精神不能集中。亦形容惊恐万状。

混淆是非

hùn xiáo shì fēi

混淆使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。

混淆黑白

hùn xiáo hēi bái

混淆使界限凝。故意把黑的说成白的,白的说成黑的,制造混乱。指故意制造混乱,使人辨别不清。

浑俗和光

hún sú hé guāng

浑俗与世俗混同;和光混合所有光彩。比喻不露锋芒,与世无争。也比喻无能,不中用。

相关成语

借尸还阳

jiè shī huán yáng

犹言借尸还魂。比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。

魂不着体

hún bù zhuó tǐ

形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。同魂不附体”。

魂不附体

hún bù fù tǐ

附依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

借箸代筹

jiè zhù dài chóu

箸筷子;筹过去用以计算的工具,引伸为策划。原意是借你前面的的筷子来指画当前的形势;比喻从旁为人出主意,计划事情。

借题发挥

jiè tí fā huī

借着某件事情为题目来做文章,以表达自己真正的意见或主张。也指假借某事为由,去做其它的事。

截趾适屦

jié zhǐ shì jù

切断脚趾去适合鞋子的大小。比喻不合理的迁就。