成语词条

巧伪趋利

qiǎo wěi qū lì

巧奸诈。伪虚伪。趋追求,靠近、趋向。奸诈虚伪,唯利是图,唯势是从。

简拼 qwql 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

巧奸诈。伪虚伪。趋追求,靠近、趋向。奸诈虚伪,唯利是图,唯势是从。

详细释义

巧伪趋利是一个具有强烈贬义色彩的成语,用来形容人奸诈虚伪、一心追逐私利的行为。逐字来看:'巧'指机巧、狡诈,这里不是指聪明灵巧,而是指耍弄心机、善于伪装;'伪'即虚伪、虚假,指表里不一、弄虚作假;'趋'意为趋向、追求,表示主动靠近或奔赴;'利'指利益、私利,特指个人的金钱或权势好处。整体含义是指那些为了获取个人利益而不择手段,表面装作正经实则内心奸诈的人。在现代生活中,这个成语常引申用于批评商业欺诈、职场钻营、官场腐败等现象,形容那些为了利益出卖良心、违背道德的行为。其感情色彩鲜明,属于典型的贬义词,使用时带有强烈的谴责和鄙视意味。

成语出处

《汉书·地理志下》周人之失,巧伪趋利。”

成语故事

巧伪趋利出自东汉班固所著的《汉书·地理志下》。故事背景要追溯到西周初年,周公旦的弟弟周公(此处指周公封地,实际为周公子伯禽封于鲁,周公旦次子封于周,但《汉书》此处特指洛阳一带的周人遗风)受封于洛邑(今河南洛阳),建立了东周的王畿之地。洛阳地处中原,交通便利,商业发达,早在春秋战国时期就是各国商人云集的地方。然而,随着商业的繁荣,当地的风气也逐渐发生了变化。班固在《汉书》中记载,周朝遗民中有一部分人,失去了先王教化下的淳朴民风,变得'巧伪趋利'。这里的'周人之失',指的是西周灭亡后,迁居洛阳的周朝贵族后裔及百姓,在长期的商业环境影响下,逐渐沾染了市井习气。他们不再崇尚礼义廉耻,而是学会了用花言巧语(巧)和虚假伪装(伪)来欺骗他人,一切行为都以追逐利益(趋利)为最高准则。据史料描述,这些人在交易中缺斤短两,以次充好,甚至为了钱财不惜背信弃义。这种风气在当时受到了儒家学者的严厉批评,认为这是礼崩乐坏的表现。班固将此写入《地理志》,旨在警示后人:环境的变迁若缺乏道德约束,人性容易滑向贪婪与虚伪。这个故事深刻地揭示了物质利益对道德风尚的冲击,'巧伪趋利'也因此成为形容唯利是图、奸诈虚伪行为的经典成语,流传至今,常被用来告诫人们不可因利忘义。

文化背景

在中国传统文化中,'义利之辨'是儒家思想的核心议题之一。孔子主张'君子喻于义,小人喻于利',明确将追求道义与追逐私利作为区分君子与小人的标准。'巧伪趋利'正是儒家所极力批判的'小人'行径。汉代独尊儒术后,这种价值观成为社会主流道德规范。班固在《汉书》中记录各地风俗时,特别关注道德教化对民风的影响,他认为洛阳地区虽然经济发达,但'巧伪趋利'的风气反映了礼乐教化的缺失。这一成语承载了中国古代重义轻利、崇德抑商(指抑制不正当商业行为)的文化心理,提醒人们在追求物质财富的同时,必须坚守道德底线,不可为了利益而丢掉诚信与良知。

成语例句

凡~之徒群集之处,定是聚敛无厌之官藏身之地。

现代例句

商业评论

这家公司的倒闭并非偶然,其高层长期以来巧伪趋利,制造虚假财报欺骗投资者,最终难逃法律的制裁。

历史课堂

老师在讲解《汉书》时指出,东汉时期洛阳地区商业虽然繁荣,但也滋生了一些巧伪趋利的不良社会风气。

职场警示

在职场中,我们要警惕那些巧伪趋利的小人,他们表面上对你笑脸相迎,背地里却为了晋升机会不择手段地陷害同事。

社会新闻

媒体曝光了一批巧伪趋利的保健品推销员,他们专门针对老年人进行情感诈骗,兜售毫无疗效的伪劣产品。

文学创作

小说中的反派角色是一个典型的巧伪趋利之徒,为了争夺家产,他伪造遗嘱,挑拨兄弟姐妹间的关系,无所不用其极。

用法详解

巧伪趋利在句子中通常作谓语、定语或宾语。作谓语时,如'这些人巧伪趋利,毫无底线';作定语时,常修饰'之徒'、'小人'、'行为'等,如'巧伪趋利之徒';作宾语时,多用于'沦为巧伪趋利'等结构。搭配要求上,它常与'之徒'、'之辈'、'行径'等词语连用,以增强贬义效果。适用语境多为严肃的评论文章、道德批判、历史分析或对社会不良现象的揭露。使用禁忌方面,该成语语气较重,不适合用于轻松闲聊或描述轻微的自私行为,否则显得小题大做。常见误用包括将其误认为是中性词用来形容'精明',或者将其与'勤劳致富'等正面概念混淆,这是完全错误的,因为它专指通过不正当手段谋利。

常见错误

① 易错字:'趋'容易误写为'驱'或'取',需注意'趋'意为趋向、奔赴;'伪'容易误写为'为',需注意其虚伪之意。② 易错音:'伪'读作 wěi(三声),常有人误读为 wéi(二声)。③ 误用场景:最大的错误是将其当作褒义词或中性词使用,例如形容商人精明能干,这是绝对错误的;另外,用户提供的'人山人海'等词并非其近义词,切勿混淆。

近义成语辨析

用户提供的近义词'人山人海'、'接踵而至'、'络绎不绝'均形容人多或连续不断,与'巧伪趋利'含义完全不同,属于误用。正确的近义成语辨析如下:① 唯利是图:侧重于'图',强调心里只想着利益,别的什么都不顾,适用范围广,可用于个人或团体;'巧伪趋利'则更强调手段的'巧'(狡诈)和'伪'(虚伪),不仅想获利,还善于伪装和欺骗。② 见利忘义:侧重于'忘义',指见到有利可图就忘掉道义,强调道德底线的丧失;'巧伪趋利'除了忘义,还突出了行为上的欺诈性和伪装性。③ 尔虞我诈:侧重于人际关系的互相欺骗,形容彼此猜忌、互相耍花招;'巧伪趋利'更多形容个体的本性或一类人的风气,不一定强调双方的互动。

英文对照

直译:cleverly hypocritical and striving for profit | 意译:deceitful and profit-hungry | 英语习语:false-hearted and gain-seeking(无完全对应的固定习语,常用短语描述)

常见问题

'巧伪趋利'中的'巧'是聪明的意思吗?

不是。在这里,'巧'是贬义词,指狡诈、耍滑头、善于伪装,而不是指心灵手巧或聪明智慧。它强调的是用不正当的心机去欺骗别人,与'大巧若拙'中的'巧'含义截然不同。

这个成语可以用来形容普通的做生意行为吗?

不可以。正常的商业经营、合法赚钱不能用'巧伪趋利'形容。这个成语专指那些通过欺诈、虚伪、违背道德甚至法律的手段去追逐非法或不正当利益的行为,具有强烈的谴责意味。

'巧伪趋利'和'唯利是图'有什么区别?

两者都指追求利益,但侧重点不同。'唯利是图'强调动机,指心里只有利益,不顾其他;而'巧伪趋利'不仅强调动机,更强调手段,突出了'巧'(狡诈)和'伪'(虚伪)的特点,形容人不仅贪财,还善于伪装和欺骗,性质更为恶劣。

为什么用户提供的近义词'人山人海'是错误的?

'人山人海'、'接踵而至'、'络绎不绝'都是形容人多、热闹或连续不断的成语,属于中性或褒义,描述的是数量或状态。而'巧伪趋利'是形容人的品德败坏、行为奸诈,属于贬义词,描述的是性质。两者在语义上毫无关联,可能是由于资料源错误导致的误植。

这个成语在现代生活中还有哪些应用场景?

现代常用于揭露和批判各种社会乱象。例如:批评某些不良商家制假售假、虚假宣传;指责职场中为了上位而阿谀奉承、陷害同事的行为;或在历史剧评论中分析某些反派角色的性格特征。凡是涉及'为了利益不择手段且善于伪装'的场景均可使用。

成语接龙

巧伪趋利 后面可以接什么

按最后一个拼音 li 继续接,下面是候选成语。

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

礼义廉耻

lǐ yì lián chǐ

古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼先壹饭

lǐ xiān yī fàn

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼尚往来

lǐ shàng wǎng lái

尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼无不答

lǐ wú bù dá

礼礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。

礼贤下士

lǐ xián xià shì

对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

醴酒不设

lǐ jiǔ bù shè

醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

里程碑

lǐ chéng bēi

路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

相关成语

利令智昏

lì lìng zhì hūn

令使;智理智;昏昏乱,神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。

巧取豪夺

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巧取软骗;豪夺强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

巧语花言

qiǎo yǔ huā yán

指一味铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。今多指虚伪而动听的话。

礼坏乐崩

lǐ huài yuè bēng

古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。

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背离开;井古制八家为井,引伸为乡里,家宅。离开家乡到外地。

离本徼末

lí běn yāo mò

犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。