CHAIN ZHI

zhi音成语接龙(第5页)

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可接到 zhi 音的上句

敬而远之

jìng ér yuǎn zhī

表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。

吮疽舐痔

shǔn jū shì zhì

见吮痈舐痔”。谓以口吸痈疽,以舌舔痔疮而祛其毒;形容卑屈媚上的龌龊行为。

高自标置

gāo zì biāo zhì

标置放在某种位置。比喻自己把自己看得很了不起。

乐不可支

lè bù kě zhī

支撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

箕山之志

jī shān zhī zhì

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同箕山之节”。

淋漓尽致

lín lí jìn zhì

淋漓形容湿淋淋往下滴,比喻尽情,酣畅;尽致达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。

不分轩轾

bù fēn xuān zhì

不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。

冷暖自知

lěng nuǎn zì zhī

水的冷暖,只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅,只有自己知道。

不经一事,不长一智

bù jīng yī shì,bù zhǎng yī zhì

智智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

仁者见仁,智者见智

rén zhě jiàn rén,zhì zhě jiàn zhì

仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。

豪情逸致

háo qíng yì zhì

豪情指兴奋豪放的感情;逸致悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

反其道而行之

fǎn qí dào ér xíng zhī

其他的;道方法,办法。采取同对方相反的办法行事。

以 zhi 音开头:共 314 条

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指桑骂槐

zhǐ sāng mà huái

指着桑树骂槐树。比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人。

止渴思梅

zhǐ kě sī méi

犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作止渴望梅”。

咫尺威颜

zhǐ chǐ wēi yán

比喻离天子容颜极近。亦指天子之颜。同咫尺天颜”。

置之死地而后生

zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng

原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜;比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。

指腹成亲

zhǐ fù chéng qīn

《魏书·王宝兴传》:“汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。”

置若罔闻

zhì ruò wǎng wén

置放,摆;若好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。

陟岵陟屺

zhì hù zhì qǐ

陟登、升;岵有草木的山;屺无草木的山。指久居在外的人想念父母。

直撞横冲

zhí zhuàng héng chōng

形容向前突破,不可阻挡或毫无顾忌地乱冲乱闯。

直木先伐

zhí mù xiān fá

直挺直。挺直成材的树木,最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作直木必伐”。

直木必伐

zhí mù bì fá

直木笔直的树木;伐砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

直言切谏

zhí yán qiē jiàn

谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。同直言极谏”。

直言贾祸

zhí yán gǔ huò

直坦率、直爽;贾买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。

至言不烦

zhì yán bù fán

至美不华,至言不烦,夫华与烦,去道远甚。 ★《指月录》卷二十五

知书达理

zhī shū dá lǐ

一个人知书达理,就该往上巴结才是。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)

志士仁人

zhì shì rén rén

原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

纸短情长

zhǐ duǎn qíng cháng

简短的信纸无法写完深长的情意。形容情意深长。

执牛耳

zhí niú ěr

古代诸侯订立盟约,要割牛耳歃血,由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳;泛指在某一方面居最有权威的地位。

植发穿冠

zhí fà chuān guàn

头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。

知其然,不知其所以然

zhī qí rán,bù zhī qí suǒ yǐ rán

只是当时知其然而不知其所以然,自不免惊世骇俗。(金庸《射雕英雄传》第二十八回)

执锐披坚

zhí ruì pī jiān

执拿着;锐锐利,锋利,指兵器;坚指铠甲,古代军人护身的战衣。身穿铠甲,手持武器。形容投身战斗或作好战斗准备。