成语词条

知书达理

zhī shū dá lǐ

一个人知书达理,就该往上巴结才是。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)

简拼 zsdl 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

一个人知书达理,就该往上巴结才是。(清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回)

详细释义

知书达理是一个褒义成语,形容人既有文化知识,又通晓事理、行为得体。逐字解释:'知'意为知晓、懂得;'书'指书籍、文化知识或学问;'达'意为通达、明白;'理'指道理、事理或伦理规范。整体含义强调一个人通过读书学习,不仅获得知识,更能将知识内化为修养,理解并遵循社会与人生的基本准则,从而在言行举止中表现出优雅、自重与分寸感。引申义在现代生活中常用来赞扬一个人有教养、善解人意、通情达理,尤其在人际交往中能把握分寸,处理问题理性而温和。该成语在清代《红楼梦》第八十六回中曾以反讽语境出现(贾雨村对贾宝玉的评价),但作为独立成语使用时,感情色彩始终是明确的褒扬,用于称赞他人的文化素养与道德品行。

成语出处

元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。”

成语故事

该成语最早见于元代无名氏创作的杂剧《冯玉兰》第一折,剧中人物冯玉兰唱词道:'只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。'元朝是中国戏曲发展的黄金时期,杂剧题材广泛,常塑造符合儒家伦理的理想人物。《冯玉兰》一剧虽全本已佚,但从残存曲词可知,它讲述了一位名叫冯玉兰的女子,出身官宦之家,自幼接受良好教育,在家庭变故中坚守节操、应对得体,始终保持知书达理的品格。这反映了元代社会对女性'德言容工'的要求,尤其强调通过读书明理来提升个人修养。明清时期,该成语被广泛沿用,如清代曹雪芹《红楼梦》第八十六回中,贾雨村评论贾宝玉时说道:'一个人知书达理,就该往上巴结才是。'此处贾雨村作为趋炎附势的官僚,其言论实为反讽,暗示那些自命清高却热衷钻营的虚伪文人,但成语本身并未因此改变其褒义内核。后世该成语逐渐从专指女性扩展到形容所有有教养的人,成为汉语中赞扬文化修养与道德品行兼备的经典表达。

文化背景

该成语深刻体现了中国儒家文化对'修身'的重视。在传统社会,'书'代表通过《四书五经》等典籍获取的学问,'理'则关联宋明理学所探讨的伦理天理。知书达理不仅指个人学识,更要求将知识转化为道德实践,达到'知行合一'。尤其在古代对女性的教育中,'知书达理'是'贤妻良母'理想形象的核心标准,如《女诫》《女论语》等典籍强调女子应通过读书明理,相夫教子、持家有道。科举制度下,男性读书求仕以'明理'为目标,而女性虽不能科举,却同样被期望通过家庭教育达到'知书达理'的境界。这一成语因此承载了传统文化中知识、道德与社会角色的多重内涵,至今仍是汉语中评价个人修养的重要标尺。

现代例句

职场评价

在团队合作中,她总是能提出知书达理的解决方案,既尊重同事意见,又坚持原则,深受大家信赖。

家庭教育

父母从小教育我要知书达理,不仅要求成绩优秀,更注重培养我待人接物的分寸感。

社区交往

新搬来的邻居非常知书达理,平时见面礼貌问候,公共事务上也乐于协商,很快赢得了整栋楼的好感。

学术场合

这位老教授不仅学问渊博,而且为人知书达理,在辩论中总是温文尔雅,以理服人。

日常赞美

她虽出身豪门,却毫无骄纵之气,举手投足间尽显知书达理的大家风范。

用法详解

该成语在语法上主要充当谓语或定语,例如作谓语:'她为人知书达理';作定语:'一位知书达理的淑女'。搭配上,常与'大家闺秀''有教养''温婉'等词语连用,也可与'显得''堪称'等动词结合。适用语境多为正式或书面语,用于评价、赞美他人的品格修养,尤其在描述女性时传统用法较多,但现代男女皆可使用。使用禁忌在于避免用于自谦(如'我不过知书达理而已'显得夸张),也不宜在批评或贬义语境中使用。常见误用包括:误写为'知书达礼'('礼'侧重礼仪形式,'理'强调内在道理,现代规范以'理'为准);或误解为仅指读书多,忽略'达理'所蕴含的实践智慧与道德判断。

常见错误

① 易错字:常误写为'知书达礼','礼'指礼仪形式,'理'指内在道理,现代规范写作及成语词典均以'知书达理'为准。② 易错读音:四个字均为第一声(zhī shū dá lǐ),无多音字,但需注意'达'不读'tà'。③ 误用场景:传统上多用于形容女性,若用于男性可能略显突兀(虽现代渐通用);此外,不可用于描述只知死读书而缺乏实践智慧的人,或用于贬义语境(如讽刺虚伪)。

近义成语辨析

① 温文尔雅:侧重形容人态度温和、举止文雅,多指外在风度,但未必强调内在知识的积淀与事理的通达,不如'知书达理'内涵深厚。② 彬彬有礼:着重于礼仪行为的规范与客气,可能流于形式,而'知书达理'更注重由内而发的修养与对道理的深刻理解。③ 知书识礼:与'知书达理'高度近义,但'识礼'偏重对礼仪规则的知晓与遵守,'达理'则强调对根本道理的通透领悟,后者在哲学层面更具深度,且现代汉语中'知书达理'更为常用。

英文对照

直译: know books and understand reason | 意译: well-educated and sensible; cultured and reasonable; refined and principled | 英语习语: 无完全对应习语,但可近似表达为 'well-bred'(有教养的)或 'a person of sense and learning'(有见识的学者),后者更贴近其强调内在智慧与外在修养统一的含义。

常见问题

知书达理与知书识礼的区别是什么?

二者核心区别在于'达理'与'识礼'。'达理'强调通晓根本道理、内在智慧,侧重哲学层面的领悟;'识礼'侧重知晓并遵守礼仪规范,更偏重外在行为。因此'知书达理'的修养层次更深,而'知书识礼'有时可能仅停留在形式层面。现代汉语中'知书达理'更常用。

这个成语只能形容女性吗?

传统用法因古代对女性教养要求更高而多用于女性,但现代汉语中已无严格性别限制,形容男性有修养时亦可使用,不过仍需注意语境,在正式评价中男女皆可。

成语接龙

知书达理 后面可以接什么

按最后一个拼音 li 继续接,下面是候选成语。

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

礼义廉耻

lǐ yì lián chǐ

古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼先壹饭

lǐ xiān yī fàn

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼尚往来

lǐ shàng wǎng lái

尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼无不答

lǐ wú bù dá

礼礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。

礼贤下士

lǐ xián xià shì

对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

醴酒不设

lǐ jiǔ bù shè

醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

里程碑

lǐ chéng bēi

路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

相关成语

知书达礼

zhī shū dá lǐ

知、达懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。

立人达人

lì rén dá rén

立建树,成就;达发达,显贵。旧指帮助人建立功业,提高地拉。

知书明理

zhī shū míng lǐ

仿佛谁都是混帐,只有他自己是~的君子人。 ★老舍《骆驼祥子》二一

知书知礼

zhī shū zhī lǐ

他日到人家,~,父母光辉。这都是你娘亲失教也。 ★明·汤显祖《牡丹亭·训女》

知书识礼

zhī shū shí lǐ

文君,你是~的人,我万不想出你,替我卓门闹出这样伤风败俗的丑事! ★郭沫若《卓文君》第三景

知情达理

zhī qíng dá lǐ

他是个~的人,从来不胡搅蛮缠。