释义与用法
成语解释
旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同箕山之节”。
详细释义
箕山之志，字面意为‘箕山隐居的志向’。逐字解释：‘箕’指箕山，在今河南省登封市东南，是传说中上古高士许由隐居之地；‘山’指山峰，此处代指隐居之所；‘之’为结构助词，的；‘志’即志向、心愿。整体含义指称颂那些淡泊名利、拒绝出仕、甘于隐逸的高洁志向与人生选择。引申至现代，可形容一个人不慕虚荣、追求内心宁静与自由的生活态度，或在纷扰的世俗中坚守精神独立与人格完整的选择。感情色彩为强烈的褒义，蕴含对超脱物欲、保持本真品格的深切赞赏。
成语出处
三国·魏·曹丕《与吴质书》伟长独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者也。”
成语故事
箕山之志的典故源于上古传说。相传在尧帝统治时期，有一位名叫许由的隐士，居住在箕山之下，以农耕为生，品行高洁，才德兼备。尧帝认为许由是天下之贤才，欲将帝位禅让于他。许由却坚辞不受，认为这种荣誉是对自己清白的玷污，甚至跑到颍水边清洗耳朵，表示不愿听这种‘污言秽语’。他终身不仕，隐居于箕山，成为儒家与道家共同推崇的‘至德之人’。后世文人常以‘箕山’象征超然物外的隐逸之地，以‘许由’代表不慕荣利的高士典范。三国时期，曹丕在《与吴质书》中评价友人徐干（字伟长）‘独怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志’，便是借用此典，赞扬其文质彬彬、守志不渝的君子风范。西晋向秀在《晋书》中面对文帝询问为何身在官府时，以‘巢许狷介之士’（巢父、许由这类耿介高士）作答，亦是以箕山之志自况，表达对自由生活的向往。此故事深刻揭示了中国人对‘独善其身’人生境界的追求，其寓意历经千年，已成为中华文化中淡泊名利、坚守精神家园的经典符号。
文化背景
箕山之志深植于中国源远流长的隐逸文化传统。这一传统可追溯至老子、庄子的道家思想，追求‘无为’‘返璞归真’，与自然合一。儒家虽重‘入世’，但也主张‘达则兼济天下，穷则独善其身’，为隐逸提供了伦理空间。箕山与许由传说，正是这两种思想交汇的象征。历史上，从春秋时期的伯夷叔齐，到魏晋竹林七贤，再到唐宋诗词中大量出现的‘五柳先生’‘沧浪孺子’形象，隐逸主题贯穿始终。该成语不仅是一种人生选择，更承载着士人对权力异化的警惕、对精神独立的捍卫，以及对‘道’高于‘势’的价值信念。在当代社会，其文化价值在于提醒人们反思物质主义的局限，思考生命的多元可能性与内心的真实需求。
成语例句
文帝问曰‘闻有～，何以在此？’秀曰‘以为巢许狷介之士，未达尧心，岂足多慕。’帝甚悦。★《晋书·向秀传》
现代例句
面对公司高薪挖角，他婉言谢绝，坦言自己更向往简单生活，颇有箕山之志。
在快节奏的现代社会，能像陶渊明那样‘采菊东篱下’的箕山之志，或许是对抗焦虑的一剂良方。
老校长退休后拒绝所有返聘邀请，回乡务农，同事们都称赞他真有箕山之志。
该生不慕浮华，潜心学术，有古之隐者箕山之志，未来定能在宁静中成就大业。
从许由洗耳到现代人的‘躺平’思潮，箕山之志所代表的出世智慧，始终在引发我们对成功定义的反思。
用法详解
该成语在句中主要充当名词性成分，可作主语、宾语或定语。常见搭配有‘有/怀/持箕山之志’‘堪称/可谓箕山之志’等。适用语境多为正式书面语或庄重场合，用于高度评价他人或自我表达淡泊名利的情怀，常见于文章、书信、演讲或正式评价中。使用禁忌在于，因其承载厚重的隐逸文化内涵，绝不可用于贬义或戏谑场合，亦不宜形容单纯逃避责任或能力不足的行为。常见误用是误将其与‘幼稚’等贬义词混淆，或在不涉及‘不仕’核心意义的场景中滥用，如仅表示喜欢安静生活而未必涉及对官场的态度。
常见错误
① 易错字：‘箕’字易误写为‘其’‘期’或‘棋’，需注意其专指地名及古代农具‘簸箕’，读jī，非qí。② 易误读：部分人可能误读为‘jī shān zhī zhì’（正确）或受‘箕’字多音影响误读为qí，但在此成语中固定读jī。③ 误用场景：最常误用于形容单纯喜欢安静、独处或暂时休息的人，而忽略了其核心是对‘官场’‘名利’的主动疏离与拒绝；亦有人误用于贬义，批评人逃避责任，完全背离其褒义本质。
近义成语辨析
① 幼稚：指心智不成熟、想法简单，为贬义词，与箕山之志所蕴含的深思熟虑、主动选择的高洁品格截然相反，不可混淆。② 箕山之操：几乎与箕山之志同义，均指隐士的操守与志向，可互换使用。细微差别在于‘操’更侧重于外在的品行操守与行为准则，‘志’则更强调内心的意愿与追求。③ 箕山之节：同样高度同义，强调隐逸的气节与风骨。‘节’字更突出在压力下不屈服的刚正气概，如《晋书》中向秀以‘箕山之节’自辩，侧重其拒绝出仕的坚定立场。三者核心精神一致，在实际使用中常通用。
英文对照
直译: the aspiration of living in seclusion on Mount Ji | 意译: a recluse's ambition; the resolve to live in retirement; to be indifferent to fame and officialdom | 英语习语: to withdraw from public life; to be above worldly pursuits (无完全对应习语，但可用短语表达类似意境)
常见问题
箕山之志的具体出处和典故是什么？
核心典故出自上古许由隐居箕山、拒受尧让天下的传说。文献首见于曹丕《与吴质书》评价徐干，后《晋书·向秀传》亦有向秀以‘箕山之节’自述的记载。它并非单一历史事件，而是融合了神话与史传的文化符号。
箕山之志与‘幼稚’‘逃避’有什么区别？
箕山之志是褒义的主动价值选择，基于深刻的人生哲学与道德坚守；‘幼稚’是贬义，指不成熟；‘逃避’是中性或贬义，指消极躲避困难。前者是‘有所不为’的高洁，后两者是能力或心态问题，本质不同。
在现代汉语中，这个成语还常用吗？
该成语属于书面语色彩较浓的文化类成语，日常口语中较少直接使用，但在正式文章、评论、文化论述以及形容具有传统士人风范的人物时，仍有较强的表现力与典雅性。
使用箕山之志时，对描述对象有何要求？
描述对象通常需具备‘淡泊名利’‘拒绝入仕或高位’‘追求精神自由’等核心特质，且这种选择应基于高洁的品格或明确的人生哲学，而非消极避世或能力不足。
如何正确书写这个成语？
必须写作‘箕山之志’，‘箕’字左边是‘其’，右边是‘戈’，不可误写为‘其山’‘期山’等。它是固定结构，不可随意更改。