出处与用法资料
示例用法
臣闻古之天子，方建大礼，必先～，以告成功。 ★唐·陈子昂《谏曹仁师出军书》
详细释义
振兵释旅是一个源自上古的成语，承载着以武止戈、追求和平的深刻政治理想。①逐字解释：'振'通'整'，意为整顿、整肃；'兵'指兵器、军队；'释'意为释放、解除；'旅'是古代军队编制，五百人为旅，此处泛指军队。②整体含义：指整顿军队后将其解散，向天下宣告不再动武。③引申义：在现代语境中，可引申为结束冲突、停止竞争、解散团队或终止某个项目，强调一种主动的、宣告性的休整与和平姿态。④感情色彩：强烈的褒义色彩，赞扬以和平方式解决争端、与民休息的明智决策，常用于形容圣王明君或高层的政治智慧。
成语出处
《史记·周本纪》：“纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。”
成语故事
这个成语出自中国历史上著名的'武王伐纣'事件之后。商周交替之际，周武王姬发率诸侯联军攻克商都朝歌，灭亡商纣王。面对庞大的联军和可能的战后隐患，周武王展现出非凡的政治远见。据《史记·周本纪》记载，他没有像普通征服者那样犒赏军队、瓜分战利品，而是采取了一系列象征和平的举措：'纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚'，将战马放归华山南坡，将牛群散放在桃林地区的空旷之地，使它们自然繁殖；同时'偃干戈，振兵释旅'，即收起所有武器，将联军整编后全部解散，并昭告天下：国家已定，永不再用兵革。这一举动，既消除了诸侯拥兵自重、尾大不掉的隐患，也向商朝遗民和新征服地区传递了仁政、安民的信号，极大巩固了周朝的统治基础。深层寓意在于'以武止戈'——最彻底的和平不是靠武力维持，而是通过主动、彻底地放弃武力使用，来赢得长久的安定。后世儒家将此行为塑造为'圣王'典范，唐太宗、明太祖等明君在提及与民休息政策时，常引用此典。
文化背景
这个成语深深植根于周初的'天命观'与'仁政'思想。周人以小邦而灭大国，合法性备受质疑，因此急需构建新的统治意识形态。'振兵释旅'正是这一思想的关键实践：通过主动放弃暴力，证明周人的统治是顺应天命、爱护百姓的，从而争取民心。它与中国古代'铸剑为犁'、'耕战'传统中的和平理想一脉相承。在文化符号上，'华山之阳'、'桃林之虚'成为后世文学中象征和平与自然回归的经典意象。该成语也体现了中国政治文化中'不战而屈人之兵'（《孙子兵法》）的最高战略境界，即通过威慑与政治手段达成和平，而非依赖常备军的持续存在。
现代例句
周武王在伐纣成功后振兵释旅，这一举动被视为中国古代'以武止戈'政治智慧的巅峰体现。
公司决定与主要竞争对手和解，并公开宣布停止所有价格战，这种在行业内的振兵释旅之举，最终促成了市场格局的稳定。
两国签署全面和平条约，互相裁军并开放边境，国际社会普遍认为这是东亚地区一次振兵释旅式的历史性和解。
在持续数十年的俱乐部对抗后，两队老将决定共同举办退役告别赛，以此振兵释旅，为这段竞争历史画上圆满句号。
经过多年纠纷，两个家族在村委会的见证下达成协议，互相道歉并放弃所有诉讼，这堪称邻里矛盾解决中的一次振兵释旅。
用法详解
该成语在句中主要作谓语或定语，书面语色彩极浓。①语法功能：常作为句子的核心谓语，例如'周武王振兵释旅'；也可作定语修饰名词，如'振兵释旅之举'。②搭配要求：多与'偃干戈'（收起武器）、'示天下'（昭告天下）等词语连用，形成固定搭配，共同表达停止武力的完整意象。③适用语境：适用于正式的历史论述、政治评论、领导讲话或高级别文书，用以描述国家层面的重大和平决策或历史转折点。④使用禁忌：绝不适用于描述日常琐事、临时休整或非正式的解散行为（如'公司振兵释旅'就属严重误用）。⑤常见误用：常被误认为是简单的'解散军队'，而忽略了其'向天下公开宣告、树立不攻不战之信义'的核心政治内涵；也常与'解甲归田'（侧重个体士兵返乡）混淆，后者缺乏全局性宣告的意味。
常见错误
① 易写错字：'旅'字易误写为'旋'或'旅'的下半部分'方'写错。需注意其本义为军队编制。② 易读错音：'旅'此处应读lǚ（第三声），与'旅游'的'旅'同音，但常有人误读为lǔ（第三声）。③ 易用错场景：最典型的误用是将任何形式的'解散'都称为'振兵释旅'，例如解散一个项目小组、结束一段友谊等。必须纠正：此成语专用于描述国家或集团层面因达成政治目标、宣告和平而进行的、具有重大历史意义的军事力量解除行动，具有极强的正式性和庄严性。
近义成语辨析
① 偃武修文：指停止武备，提倡文教。侧重在文化、教育领域的转向，而'振兵释旅'更侧重军事存在的彻底解除和政治宣告。② 解甲归田：指脱掉铠甲，回到家乡种田。强调的是士兵个体身份的转变和回归平民生活，是微观个人行为，而'振兵释旅'是宏观的、国家层面的集体军事行动终止。③ 刀枪入库：把武器收藏进仓库。常与'马放南山'连用，形容战争结束，无战事。它侧重于物（武器）的状态，可能只是暂时休整；而'振兵释旅'包含'振'（整顿）和'释'（释放）的主动过程，并蕴含'示天下不复用'的政治宣示，内涵更为深刻和主动。
英文对照
直译: to reorganize the army and then dismiss the troops | 意译: to demobilize the army and renounce the use of force; to disband the military and proclaim peace | 英语习语: to beat swords into plowshares (源自《圣经·以赛亚书》，意为化剑为犁，象征彻底和平)
常见问题
成语'振兵释旅'最准确、最原始的出处是哪里？
最原始、最权威的出处是西汉司马迁的《史记·周本纪》。原文为：'（武王）纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。' 唐代陈子昂的《谏曹仁师出军书》是后世的引用和化用，非首创。
在现代汉语中，'振兵释旅'还能用吗？主要用在什么场合？
可以使用，但属于非常书面化、典雅的高级词汇。主要出现在历史论述、高级别政治评论、领导讲话稿、以及追求文采的政论文或评论文章中，用于形容国家层面的重大和平决策或历史性的军事转型。日常口语和一般书面语极少使用。
'振兵释旅'和'解甲归田'最主要区别是什么？
核心区别在于层次与内涵不同。'解甲归田'是微观的、个体士兵的行为转变，侧重于个人脱下军装、回乡务农。而'振兵释旅'是宏观的、国家或集团层面的政治军事行动，侧重于国家主动、彻底地解除军事力量并向天下公开宣告不再用兵，其政治宣告意义远大于个体返乡。
这个成语的感情色彩一定是正面的吗？有没有可能用于反面？
感情色彩是绝对正面的、褒义的。它源自对圣王明君（周武王）德政的赞颂，核心是'以和平止息战争'的崇高理念。在汉语语境中，它只用于赞扬主动追求和平、与民休息的明智之举，绝无可能用于形容被迫投降或软弱无能等负面情境。
如何理解'振兵释旅'中'振'字的意思？是'振奋'还是'整顿'？
此处'振'通'整'，意为'整顿'、'整肃'，而非'振奋'。整个成语过程是：先'振'（将分散或 conditioned 的军队进行整编、约束），再'释'（将其解散）。这体现了决策的严肃性和有序性，不是一哄而散，而是有组织、有宣告地终止军事状态。