成语词条

愁肠百结

chóu cháng bǎi jié

愁肠忧愁的心肠。百结极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结,难于排遣。

简拼 ccbj 高中 贬义 主谓结构('愁肠'为主语,'百结'为谓语,描述主语的状态)

释义与用法

成语解释

愁肠忧愁的心肠。百结极多的结头。忧愁苦闷的心肠好象凝结成了许多的疙瘩。形容愁绪郁结,难于排遣。

详细释义

愁肠百结是一个形容词性成语,生动描绘了内心极度忧愁、郁结难解的状态。逐字来看:'愁'指忧愁、苦恼;'肠'在此处代指内心、心绪,古人认为心绪的纠结会直观地影响到肠胃,故有'愁肠'之说;'百结'字面意思是打了上百个结,引申为思绪如乱麻般纠缠不清、无法解开。整体含义是指忧愁苦闷的情绪在心中盘根错节,凝结成无数个难以解开的疙瘩,形容人陷入深重的忧愁之中,难以排遣、难以释怀。其引申义在现代生活中常用来形容因长期压力、巨大变故或复杂心事而导致的持续焦虑、烦闷和精神压抑状态,不仅限于个人离愁,也可指代对公共事务、学业事业等的深重忧虑。该成语感情色彩为贬义,专用于描述负面、沉重的心理状态,不适用于轻微的烦恼。

成语出处

《敦煌变文集·王昭君变文》愁肠百结虚成着,口口口行没处论。”

成语故事

这个成语的典型出处是唐代敦煌文献《敦煌变文集·王昭君变文》。故事需置于汉代和亲与唐代民间文学创作的宏大背景下。主要人物是西汉元帝时期的宫女王昭君(名嫱),以及相关的画师毛延寿(传说中受贿丑化昭君之人)。《王昭君变文》是唐代民间艺人基于历史传说创作的讲唱文学,内容比正史更为细腻悲情。故事梗概如下:绝色宫女王昭君因不愿贿赂宫廷画师,被毛延寿故意画丑,故未被汉元帝召见。后匈奴呼韩邪单于求亲,昭君被选中和亲。临行前,她在宫中回想自己幽居深宫、命运不由己的苦楚,又想到远嫁异域、语言不通、胡地苦寒的未来,思乡之情与身世之悲一齐涌上心头。变文中以她的口吻吟唱道:'愁肠百结虚成着,……行没处论。'意为(我的)愁肠已打成了无数个结,这愁绪是虚空地、无望地形成的,我孤身一人远行,这满腔愁苦又能向谁诉说、何处排遣呢?'百结'极言其愁思之多、之乱、之深重,仿佛心肠本身被无数绳索捆缚。深层寓意在于,它揭示了古代女性(尤其是和亲女子)在政治联姻中身不由己的悲剧命运,以及那种超越时空的、关于家园、身份认同与孤独的普遍性哀愁。后世影响方面,'愁肠百结'因其强烈的意象感,被后世文人广泛引用,成为表达深重愁绪的经典词汇,常见于诗词、戏曲和白话小说中,用以烘托人物内心世界。

文化背景

该成语深深植根于中国古代的'愁'文化及身心关联观念。古人认为'心'主思虑,而'肠'的生理状态(如打结、寸断)能直观反映心理的纠结与痛苦,这是中国传统文化中'身心一如'观念的典型语言体现。其典故与王昭君故事相关,而王昭君形象本身已成为中国文学中'离愁'与'身世之悲'的经典符号,关联着'和亲'这一重要的历史政治制度,反映了古代女性在宫廷政治和民族关系中的被动与牺牲。敦煌变文作为唐代民间说唱文学,其语言通俗生动、情感浓烈,'愁肠百结'正是这种市井化、情感化文学语言的产物,后经文人提炼,成为雅俗共赏的成语。理解此成语,亦能窥见中国古代文学如何将抽象情感转化为可感的身体意象。

现代例句

文学描写

小说中的女主人公在得知家族败落、爱人离世后,整日里愁肠百结,默默无言。

日常倾诉

为孩子的升学问题愁肠百结了好几个月,现在终于尘埃落定,整个人都轻松了。

职场压力

公司连续亏损,裁员风声鹤唳,作为中层管理者,他 recent developments 让他愁肠百结,夜不能寐。

社会观察

看到环境污染日益严重,许多有识之士都为此愁肠百结,积极寻求解决之道。

心理状态

那段感情结束后,她变得愁肠百结,对任何事情都提不起兴趣,朋友见了都很担心。

用法详解

从语法功能看,'愁肠百结'在句子中主要充当谓语和定语。例如作谓语:'听闻噩耗,他愁肠百结。'作定语:'她带着愁肠百结的心情离开了家乡。'它通常不与程度副词(如'非常'、'极其')直接连用,因其本身已含极度之意。常见搭配有'显得愁肠百结'、'陷入愁肠百结'、'愁肠百结的样子'等。适用语境多为书面语或正式、深情的口语表达,常见于文学创作、情感倾诉、人物心理描写等场合,不适合用于轻松、欢快的日常闲聊或喜庆场合。使用禁忌在于,它描述的是一种深沉、持久的郁结,不宜用于形容瞬间的、轻微的烦恼。常见误用一是混淆其与'愁肠寸断',后者更侧重悲伤到极点的生理痛感,而'百结'强调心理上的纠缠郁结;二是误用于形容对他人处境的同情,此成语主体应是自身感受。

常见错误

① 易写错字:'结'易误写为'节'('愁肠百节'),但'节'指竹节或关节,无法表达'打结、郁结'之意。② 易读错音:'结'在此处读jié(第二声),是'打结'之'结',非jiē(第一声,如'结果')或jié(但需注意不为口语化'结巴'之jie)。③ 易用错场景:该成语形容的是深重、难以排解的忧愁,程度较重。不可用于形容对琐事(如'明天要考试,我愁肠百结'稍显夸张)或短暂情绪的轻微烦恼。亦不宜在极其正式的公告、报告等纯事务性文书中使用。

近义成语辨析

① 忧心如焚:侧重于内心焦急得好像火烧一样,强调'焦灼'、'急迫'的情绪,多用于对他人或事态发展的急切担忧,如'灾情传来,令人忧心如焚'。而'愁肠百结'侧重于愁绪的'郁结'、'纠缠',是一种绵长、复杂的忧思,不一定有急迫感。② 忧心忡忡:形容忧愁而心情沉重、心神不宁的样子,侧重外在神态和整体心情的沉重,适用范围较广,程度可轻可重。如'他终日忧心忡忡'。'愁肠百结'则更内在、更具体地描绘心绪如乱结般无法解开,意象更独特,程度更深重。③ 愁肠寸断:极言悲伤之深,仿佛肠子都已被愁苦折断,强调悲伤带来的剧烈痛苦感,甚至带有生理痛感的比喻。如'离别之际,愁肠寸断'。'愁肠百结'的'结'是郁结、纠结,核心是'解不开',而非'断裂',两者在悲伤的表现形态上有所不同。

英文对照

直译: worries knotting the heart in a hundred folds | 意译: deeply worried and perplexed; heart heavy with inexpressible sorrow | 英语习语: to be worried sick / to have one's heart in a knot (of worry)

常见问题

'愁肠百结'的出处确定是《敦煌变文集》吗?有没有更早的来源?

目前可考的最早、最典型的文字记载确实是唐代《敦煌变文集·王昭君变文》。虽然'愁肠'一词在更早的汉赋、诗文中偶有出现(如汉代王褒《洞箫赋》有'悲怆恍以恻惻兮,中心愁郁而纷错',意境相近),但将'愁肠'与'百结'组合成固定四字结构,并用以强烈比喻愁绪郁结,变文是现存最早且影响最大的出处。后世文学多承此用法。

这个成语和'愁肠寸断'有什么区别?可以互换吗?

两者虽都形容极度悲伤,但核心意象和侧重点不同,不完全可互换。'愁肠寸断'用'寸断'强调因悲伤导致的生理性剧痛,仿佛肠子被愁苦一段段切断,突出'痛'的极致。'愁肠百结'用'百结'强调愁绪如乱麻般纠结缠绕,形成无数死结,突出'郁结不解'的状态。前者更悲壮、更具冲击力;后者更绵长、更显无力感。例如,形容生离死别的瞬间巨痛常用'寸断',形容长期思乡或心事重重则常用'百结'。

这个成语在现代汉语中常用吗?在哪些场合下使用?

该成语在现代汉语中属于书面语色彩较浓、文学性较强的词汇,在日常高频口语中不常用,但在书面表达、正式演讲、文学创作及需要渲染深沉情感的场合中仍被使用。常见于:1. 人物心理描写(小说、散文);2. 抒情诗歌或歌词;3. 评论社会现象或个人境遇时,为了增强表现力;4. 在'为……愁肠百结'的句式里,表达对某种复杂局面的深切忧虑。学习者应掌握其含义,但口语交流中可用'忧心忡忡'、'心事重重'等更通俗的词替代。

为什么是'百结'而不是'千结'或'万结'?'百'在这里是确数吗?

'百'在此处是虚指,并非确数一百,而是中国古代文化中常用的概数,表示'极多'、'众多'的意思,类似于'千方百计'、'百无聊赖'中的'百'。'百结'与'愁肠'搭配,旨在强调愁绪之多、之乱,仿佛打了无数个结,已达到无法数清、无法解开的地步。使用'百'字既符合汉语以'百'表多的习惯,又使音节和谐(三声+二声),读来富有节奏感和形象性。若用'千'、'万'则略显夸张生硬,且音韵稍逊。

成语接龙

愁肠百结 后面可以接什么

按最后一个拼音 jie 继续接,下面是候选成语。

捷足先得

jié zú xiān dé

捷快;足脚步。比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

捷足先登

jié zú xiān dēng

比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

洁身自好

jié shēn zì hào

保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

洁身自爱

jié shēn zì ài

保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。

解衣盘磅

jiě yī pán páng

指神闲意定,不拘形迹;亦指行为随便,不受拘束。同解衣般礴”。

接踵而来

jiē zhǒng ér lái

指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。

接踵而至

jiē zhǒng ér zhì

指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。

截然不同

jié rán bù tóng

截然很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。

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