释义与用法
成语解释
悲天哀叹时世；悯人怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。
详细释义
悲天悯人是一个富有儒家伦理色彩的成语。逐字解释：'悲'指悲伤、哀痛；'天'在此并非自然天空，而是指天命、时运、社会秩序与宇宙法则；'悯'意为怜悯、同情；'人'指民众、百姓。整体含义是哀叹时世（社会秩序）的艰难与不公，并对民众的疾苦抱有深切的同情与关怀。它超越了简单的个人同情，上升为对时代命运和社会整体的忧虑。引申义在现代常指一种人道主义精神或公益情怀，例如对弱势群体的关注、对社会不平等的批判，以及推动社会进步的责任感。感情色彩为褒义，因为它彰显了高尚的道德情操与社会担当，但若用于形容过度感伤而缺乏行动，则可能略带消极意味。
成语出处
唐·韩愈《争臣论》彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。”
成语故事
典故直接出自唐代韩愈的《争臣论》。时代背景：唐代中叶，社会矛盾渐显，韩愈倡导古文运动，强调士大夫的社会责任。主要人物：韩愈（唐代思想家、文学家），以及文中提及的'二圣一贤'（指尧、舜、孔子等古代圣贤）。完整情节：韩愈在《争臣论》中讨论官员是否应直言敢谏。他反驳那些认为'居高位者自安佚'的观点，指出尧、舜、孔子等圣贤并非不知个人安逸之乐，而是'诚畏天命而悲人穷也'——敬畏天道、悲悯百姓的穷苦，因此敢于犯颜直谏，以天下为己任。深层寓意：真正有智慧与德行的人，不会独享安乐，而将社会责任置于个人利益之上，体现了儒家'达则兼济天下'的士人精神。后世影响：此语成为历代儒家知识分子心系天下的标志性表达，如范仲淹'先天下之忧而忧'、杜甫'安得广厦千万间'等皆与之精神相通；近代章太炎、鲁迅等亦用此语批判社会黑暗，赋予其现代启蒙意义。
文化背景
悲天悯人深植于中国儒家'仁'的思想传统。孟子发展孔子'仁者爱人'，提出'恻隐之心，仁之端也'，并强调'老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼'的推己及人。宋明理学更将'仁'与'天'联系，形成'仁者以天地万物为一体'的宇宙观。士大夫'先天下之忧而忧'（范仲淹）的抱负，实为悲天悯人的政治化表达。此外，佛教'大慈大悲'思想传入后，与之相互影响，但儒家版本始终强调现世社会的改良责任。在近代，这一概念被融入现代人道主义与社会主义公益精神，成为中华文化中关怀弱势、批判不公的重要道德资源。
成语例句
君生平绝口弗谈政治，独其～之怀，流露于不自觉，有如此者。★柳亚子《燕子龛遗诗序》
现代例句
这位企业家致富后投身教育扶贫，始终怀着一颗悲天悯人的心，在山区建起了二十所希望小学。
路遥的《平凡的世界》之所以打动亿万读者，正因其字里行间流露出一种悲天悯人的博大情怀。
古代有良知的士大夫往往以悲天悯人为己任，如白居易写《新乐府》'惟歌生民病'，正是这种精神的体现。
地震发生后，全国民众的悲天悯人化作了救援物资与献血人潮，展现了灾难面前的人性光辉。
与其在社交媒体上悲天悯人地转发消息，不如实地参与社区志愿服务，让关怀落到实处。
用法详解
语法功能：通常作谓语或定语，例如'他怀有悲天悯人的情怀'或'悲天悯人的精神'。搭配要求：常与'情怀'、'精神'、'态度'、'胸怀'、'作家'、'士大夫'等词搭配。适用语境：多用于正式书面语或严肃演讲，如文学评论、历史论述、公益倡导、社会时评等，不适用于日常闲聊或轻松场合。使用禁忌：避免用于自我标榜或虚伪的表演；不宜形容对琐碎个人挫折的感叹（如考试失利）。常见误用：误以为仅指同情他人，忽略其'悲天'——对时代与社会结构的深层忧虑；或将其与'多愁善感'混用，后者侧重个人情绪，而悲天悯人更具社会性。
常见错误
① 易错字：'悯'易误写为'悯'（繁体）或'闽'，需注意左边是'忄'；'悲'勿写成'卑'。② 易错读音：'悯'为第三声mǐn，非mín；'天'为第一声tiān。③ 误用场景：常用于形容对宏大社会议题的关怀，若用于个人琐事（如'为失恋而悲天悯人'）则轻重失当；亦不宜用于描述纯粹个人悲伤（如'丧亲之痛'），因其必须包含对他者的共情。
近义成语辨析
① 大慈大悲：源于佛教，强调对一切众生的无限慈爱与救度，更具宗教超脱性；悲天悯人根植儒家，聚焦现实社会苦难，更具入世行动色彩。② 恻隐之心：出自《孟子》，指对他人痛苦的初步同情，是道德起点；悲天悯人则在此基础上扩展为对时代与民众的整体性忧虑，格局更大。③ 忧心忡忡：仅形容担忧焦虑的情绪状态，未必包含同情与行动意愿；悲天悯人则兼具情感、道德判断与社会责任感，内涵更深。
英文对照
直译: to grieve for the world and pity its people | 意译: to be imbued with a profound compassion for humanity and concern for the fate of the world | 英语习语: to have a humanitarian spirit (或 to be of a charitable disposition toward all suffering)，但无完全对应习语，常译为'to feel deep sorrow for the world's suffering and pity for the people's hardships'。
常见问题
悲天悯人'与'同情心'的核心区别是什么？
同情心多针对具体个体或事件的即时反应，而悲天悯人是一种持续性的、结构性的关怀，既包含对民众痛苦的共情，更强调对造成苦难的社会时代根源的反思与担当，带有儒家士人'以天下为己任'的使命感。
这个成语在当代社会还有价值吗？
极具价值。它提醒人们在追求个人发展的同时，关注社会公平、生态危机等公共议题，是推动公益慈善、社会保障、环境保护等现代事业的重要精神资源，也是抵御功利主义侵蚀的道德屏障。
出处'韩愈《争臣论》'的上下文具体如何？
韩愈在文中辩论'争臣'（直言敢谏的官员）的必要性。他写道：'彼二圣一贤者（指尧、舜、孔子），岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。'意为圣贤非不知安逸之乐，实因敬畏天道、悲悯百姓困苦，才敢于犯上直谏。此句是韩愈论证士大夫责任的核心论据。
是否只能用于形容古人或知识分子？
并非如此。现代任何具有社会关怀精神的普通人或群体都可使用，如'悲天悯人的医生'、'悲天悯人的志愿者'。关键是其行为或思想需体现超越个人利益、关注普遍人类苦难的特质。
该成语感情色彩是否绝对褒义？
主流为褒义，但若用于形容空有悲叹而无实际行动，或过度感伤导致消极避世，则可能隐含批评。需结合语境判断，如'徒有悲天悯人之心，无救世实绩'便略带贬抑。