成语词条

左道旁门

zuǒ dào páng mén

原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

简拼 zdpm 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。

详细释义

左道旁门是一个具有深厚历史文化底蕴的成语。逐字来看,“左”在古代常指非正统、偏邪的意思,与代表正统的“右”相对;“道”指道路、途径或教派;“旁”意为侧面、非主流;“门”指门路、派别。整体含义原指道教中非正统的修炼派别或宗教流派,后来泛指一切不正派、不合规范的事物、方法或途径。在现代生活中,该成语的引申义非常广泛,常用来形容那些投机取巧、违背常理、甚至带有欺骗性质的手段、理论或组织。感情色彩上,这是一个典型的贬义词,表达了说话人对所述对象的鄙视、否定和警告态度,强调其非正统性和危害性。

成语出处

明·许仲琳《封神演义》第三十四回左道旁门乱似麻,只因昏主起波查。”

成语故事

左道旁门的故事背景深深植根于中国古代的宗教发展与政治斗争之中,尤以明代神魔小说《封神演义》的描写最为生动。故事发生在商周交替的动荡时期,那是一个人神共居、法术盛行的神话时代。当时的商朝纣王昏庸无道,宠信妲己,导致朝纲混乱,民不聊生。与此同时,昆仑山玉虚宫元始天尊门下的阐教,代表正统与正义,顺应天命支持周武王伐纣;而截教通天教主门下则鱼龙混杂,许多弟子虽法力高强,但行事乖张,不守清规,往往助纣为虐,被视为“左道”。

在《封神演义》第三十四回中,作者许仲琳借诗句“左道旁门乱似麻,只因昏主起波查”描绘了当时的混乱局面。这里的“左道”并非单纯的地理方位,而是沿袭了古代“尊右卑左”的传统观念,将非正统、不合礼法的宗教派别称为“左道”。故事中,许多截教门人施展各种奇奇怪怪的法术,如张桂芳的呼名落马术、魔家四将的法宝攻击等,这些手段虽然厉害,但在阐教仙人眼中都是旁门左道,难登大雅之堂,最终难逃覆灭的命运。

随着历史演变,这个概念从宗教领域扩展到社会生活的方方面面。明清时期,民间秘密结社盛行,官方常将白莲教等民间宗教斥为“左道旁门”,认为它们蛊惑人心、图谋不轨。到了近代,这一成语彻底世俗化,不再局限于宗教,而是成为一切歪门邪道、投机取巧行为的代名词。它警示后人:无论做什么事,都要走正路、守正道,那些看似捷径的“左道旁门”,最终往往会把人引向深渊。

文化背景

左道旁门的文化根源在于中国古代“尊右卑左”的礼制观念。在先秦时期,吉事尚右,凶事尚左;官职以右为尊,左迁则意味着降职。这种文化心理投射到宗教和思想领域,便形成了以正统为“右道”或“大道”,以异端为“左道”的二元对立思维。道教发展过程中,内部也出现了正统丹道与各种方术杂流的区分,后者常被正统道教徒斥为左道。此外,历代封建王朝为了维护统治稳定,往往将民间自发形成的宗教结社视为潜在威胁,官方文书中频繁使用“左道惑众”等罪名进行打压,使得这一词汇带上了强烈的政治和法律色彩。理解这一背景,有助于我们明白为何该成语至今仍带有如此强烈的否定和排斥意味。

成语例句

这又不过是~,借书符念咒惑众骗钱罢了。★《晚清文学丛钞·扫迷帚》第十三回

现代例句

家庭教育

父亲严肃地告诫儿子,做人要脚踏实地,千万不要去搞那些左道旁门的生意,否则迟早会害了自己。

科普宣传

专家在讲座中强调,面对疾病要相信科学医疗,切勿轻信那些宣称能包治百病的左道旁门,以免延误病情。

职场评论

这家公司之所以迅速倒闭,是因为管理层不走正道,专门靠左道旁门的手段来欺骗投资者和消费者。

学术讨论

真正的学术研究需要严谨的态度和扎实的证据,任何试图通过伪造数据等左道旁门来获取名声的行为都将受到谴责。

日常对话

听说隔壁老王最近迷上了一种能让人长生不老的功法,我看那纯属左道旁门,你也去劝劝他别上当了。

用法详解

在语法功能上,左道旁门通常作为名词性短语使用,可在句中充当主语、宾语或定语。例如作宾语时说“切勿相信左道旁门”,作定语时说“这是左道旁门的伎俩”。搭配要求上,它常与“搞”、“信”、“走”、“入”等动词搭配,或与“歪理邪说”、“江湖骗子”等词语连用以增强语势。适用语境多为批评、揭露、警示的场合,如揭露传销组织、批判伪科学、劝诫他人不要误入歧途等。使用禁忌方面,该成语语气较重,不适合用于轻松幽默的玩笑场合,也不应用于描述仅仅是新颖但未证实的科学探索,以免阻碍创新。常见误用是将其与“旁门左道”完全等同,虽然二者意思相近,但在语感轻重和侧重点上略有差异,且有时会被误写为“左道旁门”的错别字形式。

常见错误

容易写错的字是将“旁”误写为“傍”,因为二者字形相近且都有“旁边”之意,但“旁门”是固定搭配。容易读错的音较少,但需注意“左”读 zuǒ,不要受方言影响读错。容易用错的场景是将该成语用于形容仅仅是“非主流”但无害的创新事物,如将某种前卫的艺术风格称为左道旁门,这是不恰当的,因为该成语含有明显的贬义和道德批判,不适用于中性或褒义的创新描述。

近义成语辨析

① 旁门左道:与左道旁门意思几乎完全相同,二者常互换使用。细微差别在于,“左道旁门”更侧重于指代非正统的派别或体系,而“旁门左道”在口语中更常用来形容具体的不正当手段或花招,语气稍显随意。② 歪门邪道:侧重于“歪”和“邪”,强调行为的不道德和违法性,比左道旁门的批判力度更强,常用于形容严重的违法犯罪行为或极度恶劣的品行。③ 邪魔外道:原本也是宗教术语,指心术不正的魔头和外教,现多用于形容极端的反动势力或极其荒谬的言论,带有强烈的敌对色彩,适用范围相对较窄,多用于政治或原则性斗争语境。

英文对照

直译:left-handed path and side doors | 意译:unorthodox or heretical sects; improper ways and means | 英语习语:crooked paths; dark arts; quackery

常见问题

“左道旁门”和“旁门左道”有什么区别?可以互换吗?

两者意思基本相同,都指不正派的途径或派别,大多数情况下可以互换使用。细微差别在于语感:“左道旁门”略显书面和庄重,更强调派别属性;“旁门左道”在口语中更常见,更侧重具体的手段和方法。在正式写作中,两者皆可使用,但在极严谨的语境下,需根据上下文细微语感选择。

为什么用“左”来形容不正派?“左”不是代表进步吗?

这是一个古今词义演变的问题。在中国古代传统文化中,长期存在“尊右卑左”的观念,右代表正统、高贵,左代表偏斜、低下。因此“左道”指非正统之道。而现代汉语中“左”代表进步、革命,是近代受西方政治思潮影响后的新义项。在成语“左道旁门”中,保留的是古义,与政治上的“左派”无关,切勿混淆。

这个成语只能用来形容宗教吗?

不是。虽然它起源于宗教语境,指非正统的宗教派别,但在现代汉语中,其适用范围已经大大扩展。现在它可以泛指一切不正当的手段、方法、理论或组织,如骗人的把戏、投机取巧的经商之道、伪科学理论等,不再局限于宗教领域。

如果有人只是想法比较独特,能用“左道旁门”来形容吗?

不能。左道旁门是一个贬义词,专门用来形容那些违背道德、法律或常理,具有欺骗性或危害性的事物。如果一个人的想法只是独特、新颖或非主流,但没有恶意和危害,应该用“标新立异”、“独树一帜”等中性或褒义词,使用“左道旁门”会造成严重的误解和不礼貌。

《封神演义》里的“左道”具体指哪些人?

在《封神演义》中,“左道”主要指截教中那些不守清规、助纣为虐的弟子,以及一些散修妖道。他们往往修炼一些奇奇怪怪、甚至残忍的法术,如炼尸、摄魂等,与代表正统、顺天应人的阐教相对立。小说通过正邪大战的情节,形象地诠释了“左道旁门”终将失败的道理。

成语接龙

左道旁门 后面可以接什么

按最后一个拼音 men 继续接,下面是候选成语。

门可罗雀

mén kě luó què

罗张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。

门墙桃李

mén qiáng táo lǐ

门墙指师长之门;桃李比喻后进者或学生。称他人的学生。

门庭如市

mén tíng rú shì

门家门;庭庭院;如像;市集市。门前像市场一样。形容来的人很多。

门当户对

mén dāng hù duì

旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当,结亲很适合。

扪参历井

mén shēn lì jǐng

参、井,皆星宿名,分别为蜀秦分野。指自秦入蜀途中,山势高峻,可以摸到参、井两星宿。形容山势高峻,道路险阻。亦形容世路艰难。

扪虱而谈

mén shī ér tán

扪按。一面捺着虱子,一面谈着。形容谈吐从容,无所畏忌。

闷海愁山

mèn hǎi chóu shān

忧愁如山,苦闷似海。形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣。

闷闷不乐

mèn mèn bù lè

闷闷心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。

相关成语

旁门左道

páng mén zuǒ dào

原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

作舍道边

zuò shě dào biān

在路旁筑室,和过路人商量。比喻各有各的说法,事情没法做成功。

左支右绌

zuǒ zhī yòu chù

支支持;绌屈曲,引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势,左手支持,右手屈曲。指力量不足,应付了这方面,那方面又出了问题。

旁门外道

páng mén wài dào

原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别。现泛指不正派的东西。

门可罗雀

mén kě luó què

罗张网捕捉。大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落,宾客稀少。

门庭若市

mén tíng ruò shì

庭院子;若象;市集市。门前和院子里人很多,象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多,非常热闹。