成语词条

门墙桃李

mén qiáng táo lǐ

门墙指师长之门;桃李比喻后进者或学生。称他人的学生。

简拼 mqtl 高中 褒义 偏正结构(‘门墙’修饰‘桃李’,表示‘门墙之内的桃李’)

释义与用法

成语解释

门墙指师长之门;桃李比喻后进者或学生。称他人的学生。

详细释义

门墙桃李是由‘门墙’和‘桃李’两个意象组合而成的复合词。①逐字解释:‘门墙’原指孔子住宅的围墙,出自《论语·子张》‘夫子之墙数仞’,后专指老师、宗师的门下或学术流派;‘桃李’是两种果树,春天开花,秋天结果,因果实甜美、树木成材,常被用来比喻培养出的学生或后辈。②整体含义:整个成语用来称颂、赞誉他人(尤其是老师或导师)门下所培养出的优秀学生或人才,含有敬意和褒奖之意。③引申义:在现代语境中,它不仅限于指直接的师生关系,也可引申为形容某位领导、前辈或机构所培养和影响下的杰出人才群体,强调教育、传承与成果。④感情色彩:为典型的褒义词,表达对教育者成就的赞美和对人才辈出的欣羡。

成语出处

《论语·子张》夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”汉·韩婴《韩诗外传》卷七夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实;春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。”

成语故事

这个成语的典故主要源自两个相互关联的经典文献。时代背景跨越春秋至汉初。主要人物是至圣先师孔子(春秋时期)和汉代经学家韩婴。
《论语·子张》记载,孔子的学生子贡曾用‘夫子之墙数仞’来比喻孔子学问的高深,意思是‘老师(孔子)的墙有几仞高(极言其高),若无正确的门路进入,就看不见里面宗庙的华美和百官(指各种人才、事物)的富盛’。这里的‘门墙’开始具有‘宗师门下’的象征意义,强调入门求道之难与门内境界之高。
数百年后,汉代的韩婴在《韩诗外传》卷七中,以更生动的比喻深化了这一意象:‘夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实;春树蒺藜,夏不可采其叶,秋得其刺焉。’他对比说:春天种下桃李,夏天可以在树下乘凉,秋天可以吃到甜美的果实;而春天种下蒺藜(一种带刺的恶草),夏天不能采其叶,秋天只能得到它的刺。韩婴以此阐明教育者的选择与播种何等重要——培育学生(桃李)能惠及后世,而培育恶徒(蒺藜)则后患无穷。
将两处典故合观,‘门墙桃李’的完整寓意便清晰起来:它既指代宗师高深的门墙之内,所培育出的如桃李般美好、有用、可享其成(阴与实)的杰出人才,也暗含了对教育者‘善种善育’的极高赞誉。后世文人学者在引用时,常将‘门墙’的入门求道之意与‘桃李’的成果之美相结合,形成了这个固定成语,专用于称颂他人门下人才之盛。

文化背景

这个成语深深植根于中国古代‘尊师重道’与‘教化育人’的文化传统。在儒家思想中,教师不仅是知识的传递者,更是道统的承启者,其‘门墙’代表着一种学术与人格的至高门槛。‘桃李’作为中国传统文化中极为正面的植物意象,象征美好、繁盛、可成栋梁(《诗经》中已有‘投我以桃,报之以李’的互赠传统)。将二者结合,形成了对教育成果最经典、最富诗意的赞美。它反映了传统社会对‘百年树人’价值观的认同,即培养人才是泽被后世、功在千秋的伟业。在科举制度下,师生关系构成重要的社会网络,‘门墙桃李’也是这一网络中最受尊崇的纽带之一,常出现在寿序、行述、祠记等文体中。

成语例句

天下文章同轨辙,~半公卿。★清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十二

现代例句

教师节致敬恩师

在教师节庆祝大会上,校长动情地说:‘王教授的门墙桃李,如今已在国家建设的各条战线上成为中流砥柱,这是老师最大的骄傲。’

学术会议致辞

在纪念李老先生百岁诞辰的学术研讨会上,他的一位学生谦逊地表示:‘我们这些门墙桃李,今日能略有所成,全赖先生当年在学术道路上的严格指引与无私支持。’

校友聚会感言

老校友聚会上,大家回忆起当年的班主任,都说:‘张老师虽已退休,但他的门墙桃李遍布全球,这份师恩我们永世难忘。’

媒体报道

这篇报道介绍了一位著名科学家,标题写道:‘潜心育种四十载,门墙桃李遍九州——记某某实验室的奠基人。’

日常对话(赞美他人导师)

听说你导师这次又拿了国家大奖?真为你高兴,你真是出自名师之门,典型的门墙桃李啊。

用法详解

①语法功能:在句中主要作宾语或定语。例如作宾语:‘他一生最大的欣慰便是门墙桃李遍布四方。’作定语:‘我们这些门墙桃李, always remember his teachings.’ ②搭配要求:常与‘堪称’‘可谓’‘遍布’‘出自’等动词搭配,或与‘某人的’连用构成偏正结构。③适用语境:多用于正式、书面或庄重的场合,如学术评价、教师节致辞、校友聚会、颁奖典礼、传记序言等,用以表达对师门或学术传承的敬意。④使用禁忌:不可用于自指或自夸,即不能说‘我是某人的门墙桃李’以自我标榜,这有失谦逊;亦不宜用于过于轻松、戏谑的日常闲聊。⑤常见误用:误以为可以谦称自己的学生(正确用法是专指‘他人’的学生);有时与‘桃李满天下’混淆,但后者更强调数量多、范围广,而‘门墙桃李’更侧重‘出自某位老师门下’这一传承关系。

常见错误

① 容易写错的字:无特别生僻字,但需注意‘墙’非‘蔷’或‘樯’。② 容易读错的音:‘门墙’读作 mén qiáng(第二声),非 mén qiáng(第二声,但‘墙’只有一个读音,此处无误),整体无多音字,但需注意‘桃李’的‘李’为第三声。③ 容易用错的场景:最典型的误用是用于自称或自称的学生,如‘我是某某教授的门墙桃李’,这违背了该成语专指‘他人学生’的用法,应改为‘某某教授的弟子’或‘出自某某教授门下’。另一个误用是用于形容非师生关系的培养关系,如‘这个公司的门墙桃李都很优秀’,虽可引申理解,但严格来说,成语的本源语境是教育学术领域,用于企业等现代组织略显生硬,可考虑用‘麾下干将’等词替代。

近义成语辨析

① 桃李满天下:两者核心都比喻学生众多且优秀。区别在于:‘桃李满天下’侧重空间上的广泛性,强调数量多、分布广,可用于自谦(如‘我不过桃李满天下而已’),也可用于赞人;而‘门墙桃李’更强调‘出自同一师门’的传承关系与内在联系,通常用于赞颂特定的某一位老师,不用于自指。② 得意门生:侧重于指老师最喜爱、最器重、学业或品行最为突出的个别学生,带有强烈的个人情感色彩和亲昵感;而‘门墙桃李’是对其门下所有优秀学生的集合性、正式性赞誉,不特指某一人。③ 高足弟子:是直接称呼对方学生的敬辞,相当于‘您的高徒’;‘门墙桃李’则是第三方对‘某人的学生’的评价性说法,不用于当面称呼。

英文对照

直译: Peaches and plums under the master's wall. | 意译: The distinguished disciples or pupils of a master. | 英语习语: The apple doesn't fall far from the tree. (此习语更强调子女与父母的相似性,与师生传承的语境略有不同,但在‘优秀后代/学生源于优秀导师’这一核心比喻上可作参照;更贴切的可能是 ‘A pupil is the reflection of his teacher’ 或 ‘To have a lineage of eminent scholars’.)

常见问题

‘门墙桃李’和‘桃李满天下’有什么区别?可以互换使用吗?

两者虽都比喻学生优秀众多,但侧重点不同,不可完全互换。‘桃李满天下’强调学生数量多、分布广,侧重空间和数量,可用于自谦或赞人,范围宽泛。‘门墙桃李’则强烈侧重‘出自特定老师门下’这一传承关系,强调师门渊源和集体荣誉,通常用于赞颂某一位具体的老师,不用于自指。例如,说‘张教授桃李满天下’没问题,但若特指其直接培养的博士生群体,用‘张教授的门墙桃李’更准确。

这个成语只能用来称赞别人的学生吗?能不能用于自己?

是的,根据传统用法和礼仪规范,‘门墙桃李’必须用于称赞‘他人’(尤其是尊长)的学生或门人,是一种敬辞。用于指代自己的学生或自夸,是严重的误用,违背了汉语中‘称人不称己’的谦敬原则。若想指自己的学生,应使用‘我的学生’‘门生’‘弟子’等中性或谦辞。

成语中的‘桃李’一定是指学生吗?有没有其他含义?

在‘门墙桃李’这个固定搭配中,‘桃李’的比喻义是确定的,即指‘学生、后辈、人才’。单独使用‘桃李’时,确实有其他含义,如‘桃李不言,下自成蹊’比喻人品高尚、自会吸引人;或指爱情(源于‘投桃报李’)。但在本成语的特定组合下,其含义已固化,特指师门所出之人才,无其他引申。

这个成语的出处为什么既有《论语》又有《韩诗外传》?哪个更关键?

两者共同构成了成语的典故基础,缺一不可。《论语·子张》提供了核心概念‘门墙’,确立了宗师门下、门槛甚高的意象。《韩诗外传》则提供了核心比喻‘桃李’,并用春种秋收的生动对比,赋予了其‘善育则成果甜美,恶育则反受其害’的完整寓意。后世是将‘门墙’与‘桃李’两个经典意象合并,才固定为‘门墙桃李’这一成语,用以专称他人门下之贤才。

在现代汉语中,这个成语的使用频率如何?主要出现在什么场合?

‘门墙桃李’属于书面语色彩较浓、有一定文化门槛的成语,在现代日常口语中直接使用频率不高,但在正式、书面及文化教育类场合仍常见。主要出现在:学术界的致敬致辞、教师节或校庆的贺词、名人传记或纪念文章、文化类媒体报道、以及需要表达对师门传承敬意的高端社交场合。它传递的是一种庄重、典雅且饱含敬意的文化信号。

成语接龙

门墙桃李 后面可以接什么

按最后一个拼音 li 继续接,下面是候选成语。

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

礼义廉耻

lǐ yì lián chǐ

古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼先壹饭

lǐ xiān yī fàn

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼尚往来

lǐ shàng wǎng lái

尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼无不答

lǐ wú bù dá

礼礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。

礼贤下士

lǐ xián xià shì

对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

醴酒不设

lǐ jiǔ bù shè

醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

里程碑

lǐ chéng bēi

路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

相关成语

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

李白桃红

lǐ bái táo hóng

桃花红,李花白。指春天美好宜人的景色。

立木南门

lì mù nán mén

立木竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。

公门桃李

gōng mén táo lǐ

公对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。

利析秋毫

lì xī qiū háo

析分析;秋毫鸟兽在秋天新长出的细毛。形容管理财务极细心、精明。

力争上游

lì zhēng shàng yóu

上游河的上流,比喻先进的地位。努力奋斗,争取先进再先进。