成语词条

闷闷不乐

mèn mèn bù lè

闷闷心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。

简拼 mmbl 初中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

闷闷心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。

详细释义

闷闷不乐由‘闷闷’与‘不乐’两个叠词式形容词组合而成,是联合结构的成语。逐字解释:‘闷’本义指空气不流通、气不通,引申为心情压抑、烦闷;‘闷闷’是状态叠加,强调郁结难解的样子。‘不乐’即不快乐、不高兴。整体含义形容因心事重重或遭遇不顺而情绪低沉、郁郁不欢的状态。引申义在现代生活中既可描述因具体事件(如考试失利、人际矛盾)导致的暂时性情绪低落,也可指长期存在的抑郁心境。其感情色彩为贬义,通常暗示当事人缺乏积极调节能力,或处于被动消极的心理状态,使用时多含关切或轻微的批评意味。

成语出处

明·罗贯中《三国演义》第十八回意欲弃布他往,却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”

成语故事

该成语的典型典故出自明代罗贯中《三国演义》第十八回。故事背景是东汉末年群雄割据,吕布在兖州之战败于曹操后,投奔徐州刺史刘备。刘备待其甚厚,令吕布驻守小沛。然而吕布素来反复无常,虽受礼遇,却常思量自身处境:一方面感念刘备收留之恩,不忍背弃;另一方面又忧虑自身势单力薄,难成大事,且担心若另投他人会被天下人耻笑反复。这种进退维谷的心理使其每日陷入矛盾,茶饭不思,整日价‘闷闷不乐’。罗贯中以此四字精准刻画了吕布优柔寡断、患得患失的内心世界。深层寓意在于揭示‘犹豫不决’与‘虚荣顾虑’如何消耗人的精神,导致自我折磨。后世影响:此成语因其生动描绘普遍心理状态,被广泛引用於文学、影视及日常语言中,成为形容抑郁情绪的经典词汇,且因《三国演义》的普及而深入人心。需补充说明的是,历史上吕布的真实心态无直接记载,此为文学典型化塑造,但符合其‘有勇无谋、反复小人’的人物设定。

文化背景

该成语深刻反映了中国传统文化中对情绪内敛的推崇与‘忧乐’观念的辩证。儒家思想强调‘乐而不淫,哀而不伤’,主张情感表达应有节制,而‘闷闷不乐’恰恰描绘了这种未能达至‘中和’状态的内心失衡。在古典文学中,文人常以‘闷闷’自述怀才不遇或国事之忧(如杜甫诗),赋予其士人阶层特有的家国情怀。同时,成语通过《三国演义》等大众读物传播,使这种细腻的心理状态描述融入民间智慧,成为中国人理解与表达抑郁情绪的通用语码。其叠词形式‘闷闷’也契合汉语以重复强化情感的特有修辞传统,体现了汉语心理词汇的生动性。

现代例句

校园生活

考试失利后,小华一整天都闷闷不乐,连最爱的足球赛都看得心不在焉。

职场沟通

项目被突然取消,团队里几名核心成员连续几天都显得闷闷不乐,工作效率明显下降。

家庭日常

儿子因为没被选上校队,回家后闷闷不乐地坐在沙发上,连晚饭都只吃了几口。

社交场景

看到好友们聚会照片却没邀请自己,她闷闷不乐了好一阵,甚至开始怀疑自己的人际关系。

个人心理

连续阴雨天气让本就焦虑的他更加闷闷不乐,觉得整个世界都是灰蒙蒙的。

用法详解

该成语在句子中主要充当谓语或定语,也可作状语或宾语。作谓语如‘他整天闷闷不乐’;作定语如‘闷闷不乐的神情’;作状语常与‘地’连用,如‘闷闷不乐地离开’。常与‘显得’‘觉得’‘一副’‘样子’等词语搭配,如‘显得闷闷不乐’‘一副闷闷不乐的样子’。适用语境多为描述个人私下情绪,常见于日常对话、心理描写、文学叙事中,不适合用于正式报告、客观陈述或集体场合。使用禁忌包括:不宜用于形容短暂、轻微的烦恼(此时‘有点不高兴’更贴切);不宜在庄重场合(如葬礼、严肃会议)直接使用,以免显得轻浮。常见误用:误用于中性或积极语境,如‘获奖后他闷闷不乐’(逻辑矛盾);混淆‘闷闷不乐’与‘闷闷不悦’,后者更书面化且侧重‘怨恨’色彩,日常交流中‘闷闷不乐’更通用。

常见错误

① 易错字:注意‘闷’字从‘门’从‘心’,易误写为‘问’或‘闾’;‘乐’字此处读lè(第四声),非yuè。② 易错读音:叠词‘闷闷’应读mèn mèn,非mēn mēn(mēn只用于口语‘闷热’)。③ 误用场景:误用于集体情绪(如‘全班闷闷不乐’应改为‘全班情绪低落’);误用于正式公文或客观报道(应改用‘表示遗憾’‘深表关切’等中性表述);误与‘闷声不响’混淆(后者强调沉默不语,未必包含情绪)。

近义成语辨析

① 忧闷:侧重‘忧愁’而少‘烦闷’感,多因具体忧虑之事而起,如‘国事忧闷’,语气较‘闷闷不乐’沉重,书面性强。② 怅然若失:强调因失去或错过而产生的‘失落迷茫’感,如‘错过机会后怅然若失’,有空间上的空虚意味,而‘闷闷不乐’更重情绪压抑本身。③ 愁眉不展:形容‘眉头紧锁’的外在神态,是‘闷闷不乐’的常见外在表现,但后者可指内心感受,不一定外显。④ 郁郁不乐:与‘闷闷不乐’几乎同义,但‘郁郁’程度更深,常带长期性、病态感,如‘郁郁不乐数月’,文学色彩更浓。⑤ 闷闷不悦:侧重‘不悦’即‘不高兴’,隐含‘怨恨’或‘不满’情绪,多用于对他人不满,而‘闷闷不乐’可泛指任何原因的不快,范围更广。

英文对照

直译: sullen and unhappy | 意译: to be in low spirits / to feel depressed | 英语习语: down in the dumps / to feel blue

常见问题

“闷闷不乐”和“郁郁不乐”有什么区别?

核心区别在于程度与语境。‘闷闷不乐’多形容短期、由具体事件引发的情绪低落,适用范围广,日常口语常用;‘郁郁不乐’则常描述长期、深重的抑郁状态,文学性强,可能隐含心理或生理病态,如‘他因事业连续受挫而郁郁不乐’。前者是‘心里堵得慌’,后者是‘心里沉甸甸的’。

成语出自《三国演义》哪个人物?原文具体是什么?

该成语在《三国演义》第十八回中用于刻画吕布。原文语境是:‘(吕布)意欲弃布他往,却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。’此处‘吕布’应为‘布’(作者以姓氏代指),描述吕布在徐州投靠刘备后,因思量是否另寻出路而陷入矛盾,终日不快。需注意这是小说艺术加工,非正史记载。

“闷闷不乐”可以作状语吗?请举例。

可以作状语,常与结构助词‘地’连用,修饰动词,表示动作伴随的情绪状态。例如:‘他闷闷不乐地走出了会议室’‘她闷闷不乐地翻着杂志’。此时强调动作是在低沉情绪中进行的,使场景更具感染力。

为什么这个成语的感情色彩是贬义?

因为‘闷闷不乐’描述的是一种消极、被动的情绪状态,暗示当事人缺乏自我调节能力或过度沉溺于负面思绪,不符合传统文化对‘豁达’‘乐观’的推崇。使用时通常含关切或轻微批评,如‘别总是闷闷不乐的’,故归为贬义。若仅客观陈述事实(如‘他病后闷闷不乐’),贬义色彩会减弱,但本质仍指向负面状态。

除了《三国演义》,其他古籍中有类似用法吗?

有。‘闷闷’作为状态描述古已有之,如《庄子·胠箧》“闷闷然”形容困惑;但‘闷闷不乐’四字固定成型较晚。明代后文献渐多,如《金瓶梅》第二十回有‘心中好生闷闷不乐’。该成语的普及与明清白话小说传播直接相关,罗贯中的使用是其中关键节点,使其从零散表述固化为通用成语。

成语接龙

闷闷不乐 后面可以接什么

按最后一个拼音 le 继续接,下面是候选成语。

乐不可支

lè bù kě zhī

支撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀

lè bù sī shǔ

很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

乐善好施

lè shàn hào shī

乐好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

lè tiān zhī mìng

天天意;命命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐极悲来

lè jí bēi lái

欢乐到了极点,将转而发生悲伤的事。同乐极则悲”。

乐此不倦

lè cǐ bù juàn

此这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐此不疲

lè cǐ bù pí

此这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐而忘返

lè ér wàng fǎn

非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

相关成语

乐不思蜀

lè bù sī shǔ

很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。

闷海愁山

mèn hǎi chóu shān

忧愁如山,苦闷似海。形容愁闷象山一样大,象海一样深,无法排遣。

乐不可支

lè bù kě zhī

支撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不可言

lè bù kě yán

快乐到了极点,没法用语言来表达。

乐善好施

lè shàn hào shī

乐好,喜欢。喜欢做善事,乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命

lè tiān zhī mìng

天天意;命命运。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。