成语词条

朱口皓齿

zhū kǒu hào chǐ

目波澄鲜,眉妩连娟,~,修耳悬鼻,辅靥颐颔,位置均适。(清·陈森《品花宝鉴》第三十八回)

简拼 zkhc 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

目波澄鲜,眉妩连娟,~,修耳悬鼻,辅靥颐颔,位置均适。(清·陈森《品花宝鉴》第三十八回)

详细释义

朱口皓齿,汉语成语,读音为 zhū kǒu hào chǐ。逐字解释:'朱',本义为赤色,即红色,在中国传统文化中象征庄重、吉祥与美好;'口',指嘴巴;'皓',意为洁白、明亮,常形容牙齿或月光;'齿',即牙齿。整体含义指红润的嘴唇与洁白的牙齿,用以形容容貌秀丽、仪表堂堂,尤其侧重于面部口部特征的完美搭配。引申义:在现代语境中,该成语不仅用于形容女性天生丽质,也可赞美男性容貌俊朗、气质儒雅,或泛指某人仪表出众、笑容迷人。其核心是赞美由内而外的健康美与自然美。感情色彩为鲜明的褒义,表达对他人外貌的欣赏与喜爱,不含任何贬损之意。

成语出处

战国·楚·屈原《大招》:“魂乎归徕,听歌譔之。朱唇皓齿,嫭以姱只。”

成语故事

该成语最早见于战国时期楚国诗人屈原的组诗《大招》。屈原(约公元前340年—前278年)是楚辞的代表作家,其作品充满瑰丽想象与香草美人意象。《大招》是一首招魂曲,内容描绘了天地神灵、四方异物及理想中的美好生活,其中对美人的刻画极为精彩。原文'朱唇皓齿,嫭以姱只'意为'红唇白牙,美貌无比啊','朱唇'即红润的嘴唇,'皓齿'即洁白的牙齿,这是楚文化中对女性乃至理想人格外在美的经典表述。楚国巫风盛行,尚赤崇洁,红色代表生命与吉祥,白色象征纯洁与神圣,牙齿洁白更被视为健康与高贵的标志。屈原以此赞美贤才或理想中的神女,实则寄托自己对美好品德与政治理想的追求。后世文人不断化用此意象,如汉代傅毅《舞赋》有'朱唇皓齿,嫭以姱'。至清代,陈森在《品花宝岩》第三十八回中写道:'目波澄鲜,眉妩连娟,~,修耳悬鼻,辅靥颐颔,位置均适',将'朱唇皓齿'略作调整('唇'作'口'),用于形容俊美男童,反映了清代文人审美中'男色'欣赏的独特文化现象。该成语从专指女性美,逐渐扩展为对任何人出众仪表的赞美,体现了语言在历史流变中的灵活性。其深层寓意在于:外在之美是内在修养的自然流露,追求形貌完美与精神高洁的和谐统一。后世影响方面,该成语虽不及'明眸皓齿'普及,但在古典文学、戏曲评论及传统美学讨论中仍具活力,成为中华审美文化中一个精致而隽永的符号。

文化背景

该成语植根于先秦楚文化。楚地巫风炽盛,尚赤(朱)崇洁(皓),红色象征生命、热情与吉祥,白色代表纯净、神圣与高尚。牙齿洁白在古代是健康、富贵与礼仪的体现(古人有'齿如瓠犀'之说)。屈原在《大招》中将'朱唇皓齿'与'嫭以姱'(美貌)并列,实则是将外在形貌之美与内在'姱'(美好、贤善)品格相通,这是儒家'文质彬彬'与道家"自然之美"思想的早期融合。清代《品花宝鉴》的引用,则折射出清代文人阶层对'中性美'、'少年美'的欣赏,将传统美人意象挪用至男性,反映了社会审美趣味的演变。此成语的传承,展现了中华文化中对'仪容'作为道德与修养外化的一贯重视,也记录了语言如何随时代语义场变化而微调其指称对象。

现代例句

文学创作(描写人物外貌)

小说中的女主角生得朱口皓齿,每当微笑时,便如春风拂面,令人过目不忘。

日常社交(真诚赞美朋友)

多年不见,你依然是那样朱口皓齿,气质清雅,时光仿佛格外眷顾你。

影视艺术评论

这位年轻演员不仅演技扎实,更是朱口皓齿,仪态万方,非常适合出演古装美男角色。

历史课堂(讲解古代审美)

战国楚人崇尚'朱口皓齿'之美,这不仅是形貌标准,更与当时巫文化中对赤白二色的神圣崇拜密切相关。

传统礼仪培训

在古代贵族教育中,'容'包括仪容整洁,其中朱口皓齿被视为个人修养与健康生活的外在体现。

用法详解

语法功能:在句子中可充当谓语、定语或宾语。例如作谓语:'她朱口皓齿,气质非凡';作定语:'这位朱口皓齿的演员深受观众喜爱'。搭配要求:常与形容容貌、气质的词语连用,如'明眸善睐,朱口皓齿'、'朱口皓齿,风度翩翩';也可与'生得'、'长得'等动词搭配。适用语境:主要用于文学作品的人物外貌描写、日常赞美他人容貌、艺术评论(如评点戏曲、影视演员)等场合,带有典雅、书卷气的修辞效果。使用禁忌:避免在严肃的学术报告、正式公文或批评性语境中使用,因其主观审美色彩浓厚。常见误用:1. 误用于形容牙齿不白或口部有缺陷者;2. 误以为专指女性,忽略其亦可形容男性;3. 在口语中随意使用,可能显得做作或不自然。

常见错误

① 易写错字:'皓'易误写为'浩'(如'朱口浩齿')或'晧','皓'专指洁白,不可替换。② 易读错音:'皓'为多音字,此处读 hào(第四声),易误读为 gǎo(第三声)或 hù。③ 易用错场景:1. 误用于形容老人或牙齿不齐者;2. 在正式、严肃文体(如学术论文、官方文件)中滥用,显得不庄重;3. 混淆'朱口皓齿'与'朱唇皓齿',虽义近但前者更古雅,后者更常见,需根据语境选择,不可混写。

近义成语辨析

① 明眸皓齿:均形容容貌美丽,但'明眸皓齿'重点在'明亮的眼睛'与'洁白的牙齿',强调眼神的灵动与牙齿的整齐洁白,整体感更强,使用频率远高于'朱口皓齿'。② 唇红齿白:侧重于'嘴唇红润'与'牙齿洁白'的对比描写,更口语化、直白,常形容年轻人或健康状态,文学雅致感稍弱。③ 花容月貌:比喻容貌如花般娇艳,如月般皎洁,是整体形容女性美貌的泛称,范围大于'朱口皓齿'(后者特指口齿部位),且更富诗意。三者在感情色彩上均为褒义,但'朱口皓齿'因出处古雅,更具书卷气,多用于正式或文学语境。

英文对照

直译: red lips and white teeth | 意译: beautiful lips and teeth; a perfect set of teeth and rosy lips | 英语习语: a million-dollar smile (强调迷人笑容,但侧重整体); pearly whites (特指洁白牙齿,不全面); 无完全对应的习语,常用描述性短语如 'with radiant lips and flawless teeth'。

常见问题

成语'朱口皓齿'的原始出处是哪里?和'朱唇皓齿'有什么区别?

原始出处为战国屈原《大招》:'朱唇皓齿,嫭以姱只'。'朱口皓齿'是后世在引用中的一处变体(如清代《品花宝鉴》),'唇'更具体指嘴唇,'口'范围稍广但更古奥。两者核心含义完全相同,均形容红唇白牙之美,'朱唇皓齿'是现代更通用的写法,'朱口皓齿'则带有更浓厚的文言色彩。

这个成语在现代汉语中还常用吗?主要用在什么场合?

该成语在现代口语中较少使用,属于书面语色彩较强的典雅表达。常见于文学创作(小说、散文的人物描写)、艺术评论(戏曲、舞蹈演员评价)、历史或文化类文章,以及正式场合的赞美辞令。日常交流中,人们更倾向于使用'牙齿白、嘴唇红'或'笑容迷人'等通俗说法。

'朱口皓齿'只能形容女性吗?感情色彩一定是褒义吗?

传统上多形容女性,但清代《品花宝鉴》已用于形容俊美男性,故现代也可形容仪表出众的男性,无严格性别限制。感情色彩始终为褒义,表达对外在美的欣赏。若用于调侃或反讽(如'假牙倒也朱口皓齿'),则语境会改变其色彩,但成语本身无反讽义,需依上下文判断。

学习这个成语时,最容易混淆的近义词是什么?如何区分?

最易混淆的是'明眸皓齿'。关键区别在于描绘重点:'朱口皓齿'聚焦于'口'与'齿',是局部特写;'明眸皓齿'则包含'眸'(眼睛)与'齿',是面部两大亮点的组合,意象更丰富,描绘更全面。后者使用频率高得多,几乎成为形容美貌的固定搭配。

成语接龙

朱口皓齿 后面可以接什么

按最后一个拼音 chi 继续接,下面是候选成语。

赤地千里

chì dì qiān lǐ

赤空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。

赤绳系足

chì shéng jì zú

赤绳红绳;系结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

赤膊上阵

chì bó shàng zhèn

光着膀子上阵。比喻亲身上场,不加掩饰地进行活动。

赤舌烧城

chì shé shāo chéng

赤火红色。赤舌如火,足以烧城。比喻毁谤或挑拔离间的话非常伤害人。

痴人说梦

chī rén shuō mèng

痴傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。

痴心妄想

chī xīn wàng xiǎng

痴心沉迷于某人或某事的心思;妄想荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

持之有故

chí zhī yǒu gù

持持论,主张;有故有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。

持平之论

chí píng zhī lùn

持平主持公道,没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

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