出处与用法资料
示例用法
其他古体，若～，一倡三叹，读者当以意求之。 ★宋·许顗《彦周诗话》
详细释义
逐字解释：朱，朱红色，指琴弦染色；弦，琴瑟上的丝弦；疏，疏通、扩大，指孔洞宽大；越，通‘龠’，指瑟底部的穿绳孔洞。整体含义：原指宗庙祭祀所用之瑟，琴弦为朱红色，底部孔洞疏朗宽大，弹奏时音量低沉浑厚，余音绵长，虽一唱三叹却韵味无穷。引申义：①形容文艺作品（如文章、诗词、音乐、绘画）风格古朴简淡，但意蕴深厚，耐人寻味；②赞美人或事物内涵丰富，不事张扬却具有持久感染力；③指说话或表达含蓄深远，留白处引人深思。感情色彩：褒义，强调内敛、深沉、悠远的艺术境界。
成语出处
《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者也。”
成语故事
典故出自《礼记·乐记》，记载了周代宫廷雅乐的制作与审美标准。据《礼记》载，周天子祭祀宗庙时，乐工所用之瑟名为‘清庙之瑟’，特制而成：琴弦染以朱红色（象征庄严尊贵），瑟底孔洞（越）开得疏朗宽大。这种设计使得弹奏时，声音不像普通瑟那样清脆高亢，而是低沉浑厚、余音袅袅。乐工奏乐时，领唱者（倡）一声吟哦，众和者（叹）三度应和，音乐虽不繁复，却因乐器特性与唱和方式，形成‘有遗音者也’——即音乐停止后，韵味仍萦绕不去，令人回味。孔子在《论语》中亦言‘乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也’，强调音乐之和、纯、明、绎（持续不断），与‘朱弦疏越’所体现的含蓄深远之美一脉相承。后世文人（如宋代许顗在《彦周诗话》中）引用此典，以‘朱弦疏越’比喻诗文或艺术创作中‘言有尽而意无穷’的至高境界，强调通过简淡形式传达深厚内涵，契合儒家‘大乐必简’‘乐以和天’的礼乐思想。
文化背景
该成语深植于周代礼乐文明。《礼记·乐记》系统阐述了儒家‘乐以治心’的思想，将音乐与政治、伦理、祭祀紧密结合。‘清庙之瑟’是周天子祭祀文王（清庙为文王庙）所用的专用乐器，其形制（朱弦、疏越）和演奏方式（一倡三叹）均体现‘乐贵于和，节而有度’的核心理念。朱弦象征庄严，疏越使声缓而韵长，一倡三叹体现宾主有序、和谐共祭。这种音乐不追求技巧炫目，而重在营造肃穆、深远的精神氛围，使参与者‘感发志意，教化移易’。后世文人将这种审美升华为艺术创作的理想境界，与中国画‘留白’、诗词‘含蓄’、书法‘飞白’等美学传统相通，共同构成中华文化中‘以简驭繁’‘以虚写实’的哲学与艺术基因。
现代例句
这位散文家的文字如朱弦疏越，用词简淡却意境深远，读后总让人掩卷沉思。
这幅山水画采用大量留白，墨色清淡，真有朱弦疏越之妙，令人遐想无限。
你的演讲没有华丽辞藻，但道理讲得透彻，有种朱弦疏越的感染力，大家听得很入神。
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用法详解
语法功能：多作谓语或定语，也可作宾语。如‘作品颇有朱弦疏越之妙’（谓语），‘朱弦疏越的风格’（定语）。搭配要求：常与‘有’‘具’‘显’‘见’等动词搭配，或与‘之风’‘之妙’‘之境’等名词性短语结合。适用语境：用于文学、艺术、学术评论，赞美作品或表达方式含蓄隽永、余韵绵长；也可用于评价演讲、对话等言语艺术。使用禁忌：不适用于形容直接激烈、浅显直白的事物；避免用于日常琐事或功利性场景。常见误用：①误用于形容声音响亮或节奏明快的音乐；②误认为指乐器本身珍贵或华丽，实则强调古朴与留白；③混淆为‘朱弦三叹’，需注意固定结构为‘朱弦疏越’。
常见错误
①易写错字：‘疏’易误写为‘蔬’或‘输’，需注意此处意为‘疏通、扩大’；‘越’通‘龠’，非‘超越’之意。②易读错音：‘疏’读shū（第一声），非sū；‘越’在此读yuè（第四声），与‘音乐’同音，非‘超越’的yuè（第二声，古同‘粤’）或yuè（第四声，如‘粤’）。③易用错场景：误用于形容快节奏、高亢或流行娱乐性强的艺术（如摇滚、嘻哈），该成语特指古朴、深沉、需静心品味的雅文化范畴；也误用于形容普通事物的‘简单’，忽略其深厚的文化所指。
近义成语辨析
①‘余音绕梁’：侧重声音结束后物理上的持续回荡，多形容歌声或音乐本身优美动听；而‘朱弦疏越’强调艺术形式古朴、内涵深厚所引发的心灵回味，更重意蕴而非音响效果。②‘言有尽而意无穷’：直接描述语言表达的意境，适用范围广；‘朱弦疏越’特指艺术创作（尤指传统雅乐、诗文、书画）的审美风格，文化意象更具体。③‘大音希声’：出自《老子》，指最大之声反而不显，侧重哲学层面的‘无’与‘有’；‘朱弦疏越’源于儒家礼乐，强调通过特定形制（朱弦疏越）实现‘和’‘敬’的教化功能，更具礼制与文化实践色彩。
英文对照
直译: red strings and wide holes (of a ceremonial zither) | 意译: simple yet profoundly resonant; understated richness that lingers in the mind | 英语习语: less is more (强调简约而内涵丰富)；music that lingers in the memory (形容余韵悠长)
常见问题
“朱弦疏越”具体指什么乐器？为什么这样设计？
特指周代祭祀用的‘清庙之瑟’。朱弦（红弦）象征庄严尊贵；疏越（瑟底孔洞疏朗）使声音低沉浑厚、余音绵长。这种设计服务于宗庙祭祀的肃穆氛围，体现儒家‘大乐必简’‘乐以和天’的理念，非为炫技，重在营造深远的精神感召力。
这个成语在现代还有使用价值吗？
有，但使用场景较特定。常用于文学、艺术、设计等领域的深度评论，赞美作品含蓄隽永、意蕴深厚。如评价一幅留白极多的水墨画、一首语言简淡却情感复杂的诗，或一个设计简约但体验深刻的产品。日常口语中较少单独使用，多出现在书面或正式评价中。
“朱弦疏越”和“余音绕梁”有什么区别？
核心区别在于：余音绕梁侧重音乐结束后声音在物理空间的持续（听觉效果），可形容任何优美声音；朱弦疏越侧重因乐器形制与演奏方式（一倡三叹）所形成的内在韵味与心灵回味（审美意境），且特指古雅、简淡的艺术风格，文化内涵更深厚。
出处《礼记·乐记》的原文如何理解？
原文‘清庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者也’意为：祭祀文王用的瑟，弦是朱红色的，底孔是疏大的，一人领唱，三人应和，音乐停止后还有余韵遗存。这描述了特定乐器、演奏方式与审美效果的因果关系，强调‘遗音’（精神余韵）是礼乐追求的最高境界，非单纯技巧。
学习这个成语对理解中国传统文化有何帮助？
它是理解中国古典美学‘以简驭繁’‘虚实相生’的关键案例。连接了礼乐制度（清庙之瑟）、儒家教化思想（乐以治心）、艺术创作原则（言有尽而意无穷），并关联到书画、诗词的留白传统。掌握它有助于深入体会中国文化中‘含蓄’‘中和’‘深远’的审美理想与哲学根基。