出处与用法资料
示例用法
及放榜时，依然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，～，痴若木偶。 ★清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》
详细释义
形销骨立是一个形容词性成语，字面意思是形体消瘦，骨架凸立。逐字解释：‘形’指身体、形体；‘销’是消亡、消瘦的意思，通‘消’；‘骨’指骨骼；‘立’是竖立、凸显。整体上，它极度夸张地描绘一个人因疾病、忧愁、饥饿或劳累而瘦到皮包骨头、骨架清晰可见的憔悴模样。其引申义不仅限于生理上的极度消瘦，更常用于形容人在遭受重大精神打击（如科举落第、事业失败、失恋等）后，精神萎靡、意志消沉、一蹶不振的颓废状态，带有强烈的视觉冲击力和情感色彩。该成语感情色彩偏贬义，常含同情、惋惜或批评之意，描述一种不健康、非正常的消瘦与精神崩溃状态，极少用于中性或积极语境。
成语出处
《南史·梁本纪》：“帝形容本壮，及至都，销毁骨立。”
成语故事
这个成语有两个密切相关且相互印证的典故来源，一为史实，一为文学虚构，共同塑造了其丰富内涵。
史实典故（南朝梁武帝萧衍）： 故事发生在南北朝时期的南朝梁（502-557年）。梁武帝萧衍是南朝梁的开国皇帝，在位初期政绩颇丰，但晚年沉溺佛教，佞佛误国。太清二年（548年），东魏降将侯景发动叛乱，史称‘侯景之乱’。次年，侯景率军攻破梁朝都城建康（今南京），将梁武帝围困在台城内。据《南史·梁本纪》记载：‘帝（梁武帝）形容本壮，及至都，销毁骨立。’意思是，梁武帝原本身体魁梧强壮，但被围困期间，食物断绝，受尽惊吓与屈辱，最终在饥饿与忧愤中形容枯槁，瘦到皮包骨头，骨架凸立，于台城宫中饿死，享年八十六岁。这一历史悲剧成为‘形销骨立’最原始、最沉重的出处，它描绘的是帝王在国破家亡、肉体与精神双重折磨下的终极状态，充满了历史的苍凉感。
文学典故（蒲松龄《聊斋志异·叶生》）： 清代文学家蒲松龄在《聊斋志异·叶生》篇中，借用了这一成语来塑造一个科举失意者的典型形象。故事主角叶生是明朝末年的一个才华横溢的穷书生，屡次参加乡试均名落孙山。一次，他听说朝廷要恢复科举，欣喜若狂地准备再考，不料途中得知母亲病故，回家守制，再次错过机会。后来虽在县令帮助下得以参加考试并中举，却因无法参加会试而功亏一篑。当叶生‘及放榜时，依然铩羽’（再次失败），他‘嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶’。蒲松龄用‘形销骨立’生动刻画了叶生从满怀希望到彻底绝望的心理过程，其消瘦不仅是饥饿劳累所致，更是‘愧负知己’的巨大精神压力与‘依然铩羽’的沉重打击共同造成的。这个文学形象使得成语从帝王将相的悲剧，下沉到普通文人的命运，极大地扩展了其应用场景和情感共鸣。
深层寓意与后世影响： 这两个典故共同揭示了成语的核心寓意：人的形体与精神是紧密相连的，当精神遭受毁灭性打击（国破、名败、志断）时，身体也会随之急剧垮塌。它警示人们，过度的精神消耗与长期的心理压力对身心的摧残是巨大的。后世文人常引用此成语，或哀叹国破家亡之痛（如明末遗民诗文），或同情科举失败、仕途坎坷的文人（如各类笔记小说），或描写久病不愈、贫困交加者的惨状。它已成为汉语中形容人极度憔悴、精神崩溃的经典词汇，承载着深厚的儒家‘发愤忘食，乐以忘忧’精神的反面教训，以及中国传统文化中对身心合一、中庸平衡之道的推崇。
文化背景
该成语深深植根于中国传统的‘身心一如’哲学观和儒家士人文化。南朝梁武帝萧衍的典故，关联着‘侯景之乱’这一导致南朝衰落的关键历史事件，反映了乱世中最高统治者肉体与精神共同崩溃的终极悲剧，是‘国破家亡’在个体身上的具体化。而蒲松龄《聊斋志异》中叶生的故事，则直接映射了明清时期科举制度对文人精神的残酷压迫。科举是古代士人唯一的晋身之阶，一旦失败，不仅意味着个人理想幻灭，还可能背负‘无颜见江东父老’的家族与社会压力。‘形销骨立’在此语境下，成为科举失败者精神死亡、社会性死亡的躯体化象征。因此，理解这个成语，需结合中国古代的皇权政治、门阀士族与寒门文人的冲突、佛教对梁武帝的影响，以及科举制度的社会功能，方能体会其承载的丰富历史悲情与文化重量。
现代例句
公司破产清算后，他整日不出家门，不到三个月便形销骨立，判若两人。
老伴病重期间，她日夜守护，心力交瘁，最终自己也形销骨立，住进了医院。
为了准备那场决定命运的考试，他连续半年每天只睡四小时，考完走出考场时形销骨立，差点晕倒。
得知女友移情别恋后，他酗酒度日，形容憔悴，不过一月已形销骨立，让亲友们心疼不已。
那位被拐卖多年、终于被解救的孩子，回到亲生父母身边时已是形销骨立，沉默寡言，需要长期心理干预。
用法详解
语法功能：主要作谓语、定语，也可作状语或补语。例如：作谓语‘他历经挫折后形销骨立’；作定语‘一副形销骨立的模样’。搭配要求：常与‘变得’‘显得’‘一副…模样’‘憔悴地’等词语搭配，也可直接修饰名词如‘形销骨立的身躯’。适用语境：多用于书面语或正式口语，描述人因长期困顿、巨大悲痛或严重疾病导致的身体与精神的双重崩溃。常见于文学描写、新闻特写或严肃评论中。使用禁忌：不宜用于轻松幽默的日常对话，也不宜用于形容因健康健身而变瘦的积极情况，更不应用于形容动物或非生命物体。常见误用：1. 误写为‘形消骨立’，‘销’是消瘦、损耗之义，‘消’是消失、消散，此处应取‘销’；2. 误用于形容短暂或轻微的疲惫，该成语程度极深；3. 与‘骨瘦如柴’完全等同，但‘形销骨立’更强调结构上的消瘦与精神萎靡的关联，文学色彩更浓。
常见错误
① 易错字：常误写为‘形消骨立’。‘销’意为损耗、消亡，指形体逐渐损耗消失；‘消’意为消失、消散，多用于抽象事物。此处必须用‘销’。② 易错读音：‘销’读作xiāo（第一声），不读xiào或shāo。③ 误用场景：a. 误用于形容因健身、节食而变瘦的健康状态；b. 误用于形容因自然衰老而消瘦的老人；c. 误用于形容动物或物品（如‘饿得形销骨立的狗’虽可理解但不规范，宜用‘骨瘦如柴’）；d. 在轻松、喜剧语境中使用，破坏其沉重的感情基调。
近义成语辨析
① 骨瘦如柴：核心义都是极度消瘦。但‘骨瘦如柴’更侧重客观描绘瘦的形态（骨头像干柴），比喻性强，中性色彩稍浓，可用于客观描述或轻微贬义；‘形销骨立’则更强调‘形’与‘骨’的对比关系，且隐含因精神打击导致的过程，贬义和文学色彩更重，常与精神萎靡直接关联。
② 形容枯槁：出自《史记·屈原贾生列传》，指面容憔悴、身体瘦弱。‘形容枯槁’更偏重面部（面容）的憔悴枯槁，书面语色彩极浓，多用于形容文人、志士在困顿中的外貌；‘形销骨立’则侧重整个身体骨架的凸显，范围更广，且更突出消瘦的彻底性。
③ 面黄肌瘦：形容人营养不良或生病后的面色发黄、肌肉消瘦的状态。它同时描述面色和体态，更具体，常用于生活化场景（如贫困、饥饿）；‘形销骨立’不强调面色，而强调骨骼的突出，程度更深，更具悲剧震撼力。
英文对照
直译: body withered, bones standing out | 意译: to be reduced to a shadow of oneself; to be emaciated and haggard | 英语习语: to waste away (to nothing); to be a mere skeleton; to look gaunt and haggard
常见问题
成语‘形销骨立’的两个出处（《南史》和《聊斋志异》）是什么关系？哪个更早？
《南史》的记载（梁武帝故事）是史实，成书于唐代（7世纪末），是成语的原始出处。《聊斋志异》的故事（叶生）是清代（18世纪）的文学创作，是引用和再创造。两者时间相差约一千年，前者奠定了成语的意象基础，后者通过生动的文学形象使其广泛流传。
‘形销骨立’和‘骨瘦如柴’在考试或写作中如何区分使用？
关键看侧重点和语境。若强调因巨大精神打击、长期困顿导致的彻底消瘦与精神崩溃，带有强烈文学性和悲剧色彩，用‘形销骨立’（如：他高考落榜后形销骨立）。若仅客观描述瘦，比喻性强，语境相对宽泛或生活化，用‘骨瘦如柴’（如：难民骨瘦如柴）。高考语文通常考察前者更深的典故与情感。
这个成语在现代汉语中还常用吗？主要出现在什么语境？
在现代汉语中属于中等使用频率成语，不算特别口语化，但在书面语、新闻评论、文学作品中仍有活力。主要出现在：1. 人物特写（描写贫困、疾病、精神创伤者）；2. 历史或文学评论；3. 社会新闻报道（如长期营养不良、过度劳累的案例）。日常口语中更常用‘瘦得皮包骨头’‘憔悴不堪’等说法。
英文翻译‘haggard and gaunt’和‘waste away’哪个更贴切？
两者侧重点不同，需根据语境选择。’haggard and gaunt‘（憔悴而瘦削）更贴切，因为它同时包含了面容憔悴（haggard）和身体瘦骨嶙峋（gaunt）两层意思，与中文原意最匹配。’waste away‘（日益消瘦）更强调消瘦的过程，而非最终状态，有时可意译，但不如前者全面。
使用这个成语时，主语通常是什么？
主语必须是人（或人格化的动物、形象），且通常指单个人或具体的群体。例如：‘他形销骨立’、‘难民们形销骨立’。不能用于抽象事物（如‘希望形销骨立’）或非生命物体。