释义与用法
成语解释
毙死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。
详细释义
束手就毙由四个字组成：'束'意为捆绑；'手'指双手；'就'表示走向、靠近；'毙'意为死亡。整体字面意思是捆起双手走向死亡。作为成语，它比喻在遇到困难或危机时，不积极寻求解决办法，而是消极被动地坐等失败或灭亡。其引申义在现代生活中广泛应用，可用于形容个人、组织、企业甚至国家在面对挑战时的消极态度，例如不改革、不创新、不抵抗等行为导致的必然失败。该成语感情色彩强烈贬义，带有批判和警示意味，强调主动作为的重要性，反对逆来顺受、放弃抵抗的消极心态。
成语出处
宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
成语故事
这个成语出自南宋洪迈所著《容斋续笔·靖康时事》，记载了北宋末年'靖康之变'的历史悲剧。时代背景是1125年至1127年，金国崛起南侵，北宋政权腐败，军事废弛。主要人物包括宋徽宗、宋钦宗及朝中主和派大臣。洪迈在书中痛心记载：他编写《靖康实录》时，深感悲愤，堂堂一个大宋王朝，中外兵力数十万，面对金军竟不能向北发射一箭、杀敌一人，而是端坐都城汴京（今开封），捆起双手等死。完整情节是：金军第一次围攻汴京后，宋廷侥幸议和，但未做备战；1126年金军再次南侵，宋钦宗虽一度主战，却反复摇摆，听信主和派，拒绝主动出击。宋军虽有数十万，但指挥混乱、士气低落，坐失良机。最终，1127年汴京破，徽、钦二帝被俘，北宋灭亡。深层寓意是批判统治集团的昏庸、怯懦与不作为，警示后人面对危机必须奋发图强，任何消极等待只会带来灭顶之灾。后世影响：此成语成为中华文化中警示消极失败的经典用语，被历代史家、文人引用，用于评论军事、政治、商业等领域的被动失败案例，强调'与其束手就毙，不如背水一战'的积极精神。
文化背景
这个成语深深植根于中国历史教训，尤其是'靖康之变'的惨痛记忆。北宋末年，朝廷腐败、军事懈怠、决策优柔寡断，最终导致国家灭亡。这反映了儒家文化中对'积极入世''知其不可而为之'的推崇，以及对'消极避世''坐失良机'的批判。在传统政治智慧中，成语警示统治者必须居安思危、励精图治，否则'束手就毙'是必然结局。后世诸如岳飞抗金、南宋末年的抵抗等历史叙事，常以此成语反衬主动抗争的价值。在现代社会，它延伸至个人成长、企业管理、国家发展等领域，强调危机中主动变革、创新求存的重要性，成为中华文化中'奋发图强'精神的反面教材。
现代例句
公司市场份额持续下滑，如果管理层束手就毙，不推出新产品，很快会被竞争对手淘汰。
考试前不复习、不提问，只是束手就毙地等待，怎么可能取得好成绩？
发现身体不适却不就医，束手就毙般拖延，小病可能拖成大病。
面对气候变化，如果各国政府束手就毙，不积极减排，人类将面临更严重的灾难。
行业技术革新日新月异，企业若束手就毙，停止研发，必将被时代淘汰。
用法详解
束手就毙在句子中主要充当谓语或状语，常与否定词连用，如'不能束手就毙''切勿束手就毙'。搭配上，常与'面临危机''遭遇困境'等词语呼应，强调在紧急情况下采取行动的必要性。适用语境多为正式或书面语，用于评论、警示、演讲等，批评消极无为的行为。使用禁忌在于不可用于描述主动牺牲或英勇就义的情形，例如战士战死沙场不可用此成语。常见误用是将其与'束手无策'混淆：'束手无策'仅指毫无办法，但可能仍在努力；而'束手就毙'强调因不行动而必然走向失败，程度更重。
常见错误
①容易写错的字：'毙'易误写为'敞'或'蔽'，需注意其字义为'死亡'。②容易读错的音：'束'读shù（第四声），非sù；'毙'读bì（第四声），非bìng。③容易用错的场景：不可用于形容英勇牺牲或主动赴死，如'战士束手就毙于战场'错误，应强调因不抵抗而失败；亦不可与'束手无策'混用，后者侧重无计可施，不一定导致死亡。正确用法多用于否定或警示语境，如'不能束手就毙'。
近义成语辨析
①'权倾天下'指权力极大，笼罩全国，形容权势熏天，与'束手就毙'的消极等死意思截然不同，前者多用于褒义或中性，形容地位显赫；后者纯贬义，批评无为。②'束手无策'强调遇到问题毫无办法，但可能仍在寻求出路，而'束手就毙'突出因不行动而必然导致失败，程度更深，更具毁灭性。③'坐以待毙'与'束手就毙'近义，但'坐以待毙'更常用，侧重'坐着等死'的被动；'束手就毙'有'捆手'的意象，强调主动放弃抵抗，语义更重。
英文对照
直译: to fold one's hands and await death | 意译: to resign oneself to failure without a fight | 英语习语: to sit back and wait for the worst (或 to do nothing and await destruction)
常见问题
成语'束手就毙'的确切出处是什么？
出自南宋洪迈《容斋续笔·靖康时事》，原文痛述北宋靖康之变时，朝廷面对金军入侵毫无作为，坐等灭亡。洪迈作为史学家，以此批评宋廷的消极无为。