成语词条

什围伍攻

shí wéi wǔ gōng

古时兵法,谓以十敌一则围歼之,以五敌一则攻击之。参见十围五攻”。

简拼 swwg 高中 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

古时兵法,谓以十敌一则围歼之,以五敌一则攻击之。参见十围五攻”。

详细释义

逐字解释:'什'通'十',意为十倍;'围'指包围;'伍'在古代军队编制中指五人,此处代指五倍;'攻'指进攻。整体含义:这是一条源自古代兵法的战略原则,意思是如果兵力是敌人的十倍,就将其团团包围以全歼之;如果兵力是敌人的五倍,就主动发起进攻以击溃之。这体现了中国古代军事思想中'集中优势兵力'的核心智慧,强调在拥有绝对或相对优势时才采取行动,以确保胜利并减少己方损耗。引申义:在现代生活中,该成语常被引申用于商业竞争、体育比赛或职场博弈中,形容在拥有压倒性优势的情况下,采取果断措施彻底解决问题或击败对手。感情色彩:中性偏褒义,主要用于描述明智、稳妥的战略部署,强调审时度势和科学决策。

成语出处

宋·秦观《李陵论》古之善用兵者,虽能以寡覆众,而什围伍攻之道未尝忽焉。”

成语故事

成语故事:'什围伍攻'并非源自某个单一的戏剧性历史事件,而是对中国古代长期战争经验的高度总结,最早可见于《孙子兵法·谋攻篇》中的经典论述:'故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。'孙武在此明确提出了根据兵力对比采取不同战术的原则。到了宋代,著名文学家秦观在《李陵论》一文中引用并深化了这一概念。当时,秦观在评述西汉将领李陵的悲剧命运时指出,李陵之所以失败,并非因为他不够勇敢,而是因为他违背了'什围伍攻'的基本兵法原则。李陵率领五千步兵深入匈奴腹地,面对的是数倍于己的匈奴骑兵,这在兵法上属于'少则能逃之'甚至'不若则能避之'的绝境,但他却选择了硬拼。秦观感叹道:'古之善用兵者,虽能以寡覆众,而什围伍攻之道未尝忽焉。'意思是,古代善于用兵的人,虽然偶尔能创造以少胜多的奇迹,但绝不会忽视'十倍则围、五倍则攻'这条稳妥取胜的根本大道。秦观借此批评那些盲目冒险、不顾客观实力对比的军事指挥。这个故事告诉我们,真正的智慧不在于盲目追求以弱胜强的传奇,而在于尊重客观规律,在拥有足够把握时才出手。后世将这一原则浓缩为'什围伍攻',成为历代兵家奉为圭臬的作战指南,也警示后人做事要量力而行,谋定而后动。

文化背景

该成语深深植根于中国传统的兵家文化,特别是《孙子兵法》所代表的理性军事思想。与西方某些崇尚个人英雄主义或冒险精神的战争叙事不同,中国古代兵法极度推崇'全胜'思想,即追求以最小的代价换取最大的胜利,反对无谓的牺牲和盲目的冒险。'什围伍攻'体现了这种务实、严谨的思维方式,它要求指挥者必须冷静计算敌我力量对比,绝不打无准备之仗。这种思想不仅影响了中国两千多年的军事实践,也渗透到了中国人的处世哲学中,形成了'谋定而后动'、'不打无把握之仗'的民族性格。在宋代,随着文人论兵风气的兴盛,秦观等文人通过对历史战例的剖析,进一步将这一兵法原则提升到了战略哲学的高度,使其成为评价将领才能的重要标尺。

成语例句

~兵法存,发踪指示知何人。★明·詹同《出猎图》诗

现代例句

商业战略分析

这家科技巨头在收购初创公司时,严格遵循什围伍攻的原则,只有在资金和技术储备远超对手时才会发起全面并购,从而确保了极高的成功率。

体育比赛评论

教练在下半场换上了全部主力阵容,形成了什围伍攻的态势,最终凭借人数和体能的双重优势彻底击垮了对手的防线。

历史课堂讲解

老师在讲解《孙子兵法》时强调,什围伍攻不仅是冷兵器时代的战术铁律,其蕴含的集中优势资源解决主要问题的思想,在今天依然具有现实意义。

职场项目复盘

这次项目之所以能提前完工,是因为我们在关键节点投入了三倍于原定计划的人力,这种什围伍攻的策略虽然成本略高,但完美规避了延期风险。

辩论赛总结

反方辩手指出,对方辩友的观点缺乏数据支持,而我方列举了详实的证据,形成了什围伍攻的论证优势,让对方的反驳显得苍白无力。

用法详解

语法功能:该成语在句子中多作谓语、定语或宾语。例如作谓语时可以说'我军采取什围伍攻的策略';作定语时可说'这是什围伍攻之道'。搭配要求:常与'兵法'、'策略'、'原则'、'之道'等词语搭配,也可与'遵循'、'运用'、'体现'等动词连用。适用语境:适用于军事评论、历史分析、商业战略研讨、竞技体育分析等正式或半正式场合,用来阐述以多胜少、稳操胜券的战术思想。使用禁忌:不适合用于描述以少胜多、奇袭或冒险的战役,也不适用于势均力敌或劣势下的对抗场景。常见误用:容易与'十围五攻'混淆,虽然两者意思相近,但'什围伍攻'更侧重于引用古籍原文的典雅表达;另外,切勿将其用于形容人多欺负人少的霸凌行为,其核心在于战略上的优势运用,而非道德上的恃强凌弱。

常见错误

① 写错字:容易将'什'误写为'十',虽然意思相通,但在引用特定古文出处(如秦观《李陵论》)时,应保持原字'什';另外'伍'易误写为'五',需注意'伍'在此处既指数目也暗含军队编制之意。② 读错音:'什'在此处读作'shí',同'十',不要读成'shén'(什么)。③ 用错场景:常有人将其误用于形容以少胜多的奇迹,这与成语本意恰恰相反;或者将其误用于贬义语境,形容仗势欺人,忽略了其作为兵法原则的客观性和中性色彩。

近义成语辨析

① 十围五攻:这是'什围伍攻'的通俗写法,'什'即'十',两者含义完全相同,可以互换使用。但在引用古文或追求典雅语境时,多用'什围伍攻';在现代口语或通俗读物中,'十围五攻'更为常见。② 人头畜鸣:该词意指长着人脑袋却发出畜生的叫声,比喻坏人伪装成人样,是强烈的贬义词。这与'什围伍攻'这一描述军事策略的中性词在含义和感情色彩上截然不同,用户提供的近义词列表中此词属于误植,不可混用。③ 以众击寡:意思是用多数人去攻击少数人,侧重于描述兵力对比的状态,是'什围伍攻'的前提条件,但不如'什围伍攻'那样具体规定了'十倍包围、五倍进攻'的量化战术动作,后者更具操作指导性。

英文对照

直译: Surround with ten times the force, attack with five times the force | 意译: Only engage when possessing overwhelming superiority; apply force proportionate to advantage | 英语习语: Play with a full deck(手握好牌/占据绝对优势)

常见问题

'什围伍攻'中的'什'为什么要读作'shí'而不是'shén'?

在古代汉语中,'什'是'十'的大写形式或通假字,专门用于表示数目十倍或十分之一,如'什一之税'。在这个成语中,'什'明确指代'十倍兵力',因此必须读作'shí'。读作'shén'时通常用于'什么'一词,是后起的用法,与此处语境无关。

这个成语和'十围五攻'有什么区别,考试时写哪个算对?

两者含义完全一致,'什'通'十'。'什围伍攻'更接近古籍原文的写法,显得更为典雅;'十围五攻'则是现代通用的写法,更通俗易懂。在一般语文考试或日常写作中,写'十围五攻'通常也被视为正确,但如果题目明确要求默写秦观《李陵论》中的原句,则必须写'什围伍攻'。

为什么提供的近义词里有'人头畜鸣'和'狼心狗肺',它们意思一样吗?

完全不一样,这是常见的资料错误。'人头畜鸣'、'狼心狗肺'等是形容人品恶劣、忘恩负义的贬义成语。而'什围伍攻'是描述军事战术策略的中性成语,讲究的是兵力运用的科学性。两者在语义场、感情色彩和使用对象上都没有任何关联,学习时务必区分,切勿混用。

在现代商业竞争中,如何具体运用'什围伍攻'的思维?

在现代商业中,这意味着企业在进入新市场或打击竞争对手时,不应在资源不足时盲目扩张。例如,如果要在某个区域市场击败对手,应确保自己的资金、渠道、品牌影响力等综合资源至少是对手的五倍以上才发起正面价格战或营销战;若要彻底垄断或收购对方,则需具备十倍以上的优势。这避免了'杀敌一千自损八百'的恶性竞争。

成语接龙

什围伍攻 后面可以接什么

按最后一个拼音 gong 继续接,下面是候选成语。

功亏一篑

gōng kuī yī kuì

亏欠缺;篑盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一点没能完成。

功德圆满

gōng dé yuán mǎn

功德佛教用语,指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

功德无量

gōng dé wú liàng

功德功业和德行;无量无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

躬擐甲胄

gōng huàn jiǎ zhòu

指亲自穿上铠甲和头盔。言长官坐镇军中亲自指挥。

功成不居

gōng chéng bù jū

居承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有;形容立了功而不把功劳归于自己。

躬耕乐道

gōng gēng lè dào

躬亲自;道圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

功成骨枯

gōng chéng gǔ kū

比喻为了一己私利,让其他许多人为之付出巨大的牺牲。

公而忘私

gōng ér wàng sī

为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。

相关成语

十围五攻

shí wén wǔ gōng

兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。

公说公有理,婆说婆有

gōng shuō gōng yǒu lǐ,pó shuō pó yǒu lǐ

【出处】 【解释】比喻双方争执,各说自己有理。 【示例】 【故事】

公之于众

gōng zhī yú zhòng

公公开;之代指事物的内容;于向;众大众。把事情真相向大家公布。

什伍东西

shí wǔ dōng xī

什伍纵横错杂。原指南斗六星,牵牛六星,箕四星等分布得杂乱无章;多形容事物错杂纷乱。

攻其一点,不及其余

gōng qí yī diǎn,bù jí qí yú

对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。