成语词条

岂有此理

qǐ yǒu cǐ lǐ

哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

简拼 qycl 初中 贬义 动宾结构

释义与用法

成语解释

哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

详细释义

“岂有此理”是一个语气强烈的反问成语。逐字来看,“岂”是副词,表示反问,意为“哪里”、“怎么”;“有”即存在;“此”指代词,意为“这”;“理”指道理、情理。连起来的字面意思是“哪里有这样的道理”。作为整体,它用来严厉指责某种言行极其荒谬、不合常理或违背公德,表达对不合理现象的极度愤慨和无法接受。在现代生活中,它的引申义非常广泛,不仅用于批评具体的错误行为,也常用于表达对不公平待遇、荒诞逻辑或违背常识之事的不满与抗议。该成语具有鲜明的贬义色彩,通常带有强烈的情感色彩,说话者往往处于愤怒、震惊或义愤填膺的状态。

成语出处

《南齐书·虞悰传》郁林(王)废,悰窃叹日‘王、徐遂缚裦废一天子,天下岂有此理邪?’”

成语故事

“岂有此理”出自《南齐书·虞悰传》,故事发生在南北朝时期南齐的动荡年代。当时,南齐郁林王萧昭业在位,但他荒淫无度,不理朝政,导致朝野上下人心惶惶。尚书令萧鸾(后来的齐明帝)联合大将王敬则、徐孝嗣等人,策划废黜郁林王。公元 494 年,他们发动政变,强行将郁林王废为海陵王,不久后将其杀害,改立新安王萧昭文为帝,实则由萧鸾掌权。虞悰是当时的名士,曾任高官,为人正直,对皇室忠心耿耿。当他得知王敬则和徐孝嗣竟然敢公然捆绑并废黜一位天子时,感到震惊和悲愤。他私下叹息道:“王、徐遂缚裦废一天子,天下岂有此理邪?”意思是:王敬则和徐孝嗣竟然敢如此放肆,捆绑并废黜一位皇帝,普天之下哪里有这样的道理!虞悰的这句话,表达了对臣子篡权、以下犯上这种大逆不道行为的极度愤慨。这个故事后来被提炼为成语“岂有此理”,用来形容任何违背常理、令人无法接受的荒谬行为。后世引用此语,不再局限于政治斗争,而是扩展到社会生活的方方面面,成为人们表达正义感和对不公现象抗议的有力武器。

文化背景

“岂有此理”深深植根于中国传统文化中的“理”观念。在中国古代哲学中,“理”不仅是逻辑规律,更是道德伦理和社会秩序的基石。儒家强调“天理”,认为人类社会应遵循一定的道德规范。当有人行为违背了这些基本规范,特别是出现以下犯上、颠倒黑白时,就被视为“无理”。南齐时期政局动荡,忠奸不分,虞悰的感叹反映了当时士大夫阶层对礼崩乐坏的痛心。这个成语的流传,体现了中国人对公平正义的执着追求和对荒谬事物的零容忍态度。它在历代文学作品和民间口语中广泛使用,成为维护社会道德底线的一种语言力量。

成语例句

人家好心问你,你倒说这种话!真正~!(巴金《家》十六)

现代例句

职场沟通

公司明明承诺了年终奖,现在却以效益不好为由全部取消,真是岂有此理!

日常对话

他借了我的钱不还,反过来还说我欠他人情,简直岂有此理!

新闻评论

商家出售过期食品导致顾客中毒,事后竟然拒绝赔偿,这种行为岂有此理。

学校教育

老师还没调查清楚就批评我作弊,岂有此理,我一定要把事情说清楚。

家庭琐事

弟弟打碎了花瓶,妈妈却怪我没看好他,真是岂有此理。

用法详解

在语法功能上,“岂有此理”常作谓语、定语或独立成句。作谓语时,如“这种做法岂有此理”;作定语时,常加“的”,如“真是岂有此理的事情”;更多时候它单独使用,作为感叹句,直接表达愤怒,如“岂有此理!”。搭配要求上,它常与“真是”、“实在”、“简直”等程度副词连用,以加强语气。适用语境多为正式辩论、严肃批评、文学创作或情绪激动的日常对话中,用于驳斥谬论或谴责恶行。使用禁忌方面,由于其语气过于强烈且带有负面情绪,不适合在需要保持礼貌、平和交流的场合使用,也不宜用于自嘲。常见误用是将其用于描述仅仅是“奇怪”但并未违背道德或逻辑的事情,或者在语气不够强烈的语境下使用,显得大惊小怪。

常见错误

① 易错字:常有人将“岂”误写为“起”或“琦”,需注意“岂”字下半部分是“己”不是“已”或“巳”。② 易错音:“岂”读作 qǐ(第三声),容易误读为 qí(第二声)。③ 误用场景:有人将其用于形容仅仅是“奇怪”或“罕见”的事物,如“他居然喜欢吃榴莲,岂有此理”,这是错误的,因为吃榴莲并不违背道理,应用“不可思议”或“出人意料”。该成语必须用于违背情理、令人愤怒的语境。

近义成语辨析

① 不可思议:原为佛教用语,指思想言语所不能达到的境界。现多形容事物无法想象,难以理解。与“岂有此理”相比,“不可思议”侧重于事物的奇特、神秘或超出常理,不一定带有强烈的道德批判色彩,感情色彩可以是中性甚至褒义(如赞叹奇迹);而“岂有此理”则明确指向荒谬和不合理,带有强烈的愤怒和谴责。② 莫名其妙:指事情很奇怪,说不出道理来。它侧重于“不知道为什么”,表达的是困惑和不解,语气相对较弱;而“岂有此理”是明知其无理而加以斥责,语气强烈。③ 不攻自破:指不用攻击,自己就破灭或站不住脚。它侧重于谬论或谎言经不起推敲,是对客观结果的描述;而“岂有此理”是主观上的愤怒反应,不一定涉及对方是否已经败露。

英文对照

直译: How can there be such a reason? | 意译: This is outrageous! / This is absurd! / Unbelievable! | 英语习语: It beggars belief. / This is beyond the pale.

常见问题

“岂有此理”和“岂有此例”有什么区别?

两者结构相似,但侧重点不同。“岂有此理”强调的是“道理”,指事情荒谬、不合逻辑或道德;“岂有此例”强调的是“先例”,指从来没有过这样的做法或规矩。例如,某人提出一个荒诞的理论,我们说“岂有此理”;如果某人要求享受从未有过的特权,我们说“岂有此例”。

“岂有此理”可以用于自嘲吗?

一般不用于自嘲。因为这个成语带有强烈的谴责和愤怒情绪,通常是针对他人或外部事件的不公与荒谬。如果用于自己,会显得过于夸张或矫情。自嘲时通常会用“真是荒唐”、“我自己都觉得很奇怪”等较温和的表达。

这个成语只能用于书面语吗?

不是。虽然它出自史书,具有文言色彩,但在现代汉语中,它已经完全可以用于口语。特别是在情绪激动、需要强烈表达不满的对话中,人们经常脱口而出“岂有此理!”来宣泄愤怒,非常自然且有力。

为什么“岂”字表示反问?

在古汉语中,“岂”是一个常用的反问副词,相当于“难道”、“怎么”、“哪里”。它用在句首或动词前,通过反问的形式来加强否定语气。例如“岂能”、“岂敢”、“岂有此理”,都是通过反问来表达“绝对不能”、“怎么敢”、“绝无此理”的强烈否定意义。

“岂有此理”的语气有多强烈?

语气非常强烈。它不仅仅表示不同意,而是表达了极度的愤慨、震惊和无法容忍。使用这个成语时,说话者通常已经处于愤怒的边缘,认为对方的行为已经突破了底线。因此在日常温和的讨论中应慎用,以免显得咄咄逼人或情绪失控。

成语接龙

岂有此理 后面可以接什么

按最后一个拼音 li 继续接,下面是候选成语。

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

礼义廉耻

lǐ yì lián chǐ

古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼先壹饭

lǐ xiān yī fàn

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼尚往来

lǐ shàng wǎng lái

尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼无不答

lǐ wú bù dá

礼礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。

礼贤下士

lǐ xián xià shì

对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

醴酒不设

lǐ jiǔ bù shè

醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

里程碑

lǐ chéng bēi

路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

相关成语

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qǐ yǒu shì lǐ

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例行公事

lì xíng gōng shì

按照惯例办理的公事。现在多指刻板的形式主义的工作。

利令智昏

lì lìng zhì hūn

令使;智理智;昏昏乱,神智不清。因贪图私利而失去理智,把什么都忘了。

力争上游

lì zhēng shàng yóu

上游河的上流,比喻先进的地位。努力奋斗,争取先进再先进。

力挽狂澜

lì wǎn kuáng lán

挽挽回;狂澜猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。

力排众议

lì pái zhòng yì

力竭力;排排队;议议论、意见。竭力排除各种意议论,使自己的意见占上风。