成语词条

冠山戴粒

guàn shān dài lì

冠山把山当帽子,比喻大。戴粒用头顶粒,比喻小。形容大小虽异,但各适其适。

简拼 gsdl 高中 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

冠山把山当帽子,比喻大。戴粒用头顶粒,比喻小。形容大小虽异,但各适其适。

详细释义

冠山戴粒是一个由两个并列动作短语构成的成语,用于表达一种相对而和谐的哲学观念。逐字解释:'冠',名词作动词用,意为'把……当作帽子戴';'山',高山,象征巨大、宏伟的事物;'戴',动词,意为'顶着、承载';'粒',微小的颗粒,象征细微、渺小的事物。整体含义:将巨大的山当作帽子戴在头上,将微小的颗粒顶在头上,两者在形体上虽有天壤之别,但都能找到自己恰当的位置并安然处之,形容事物无论大小,都能各适其适、各得其所。引申义:在现代语境中,常用来比喻社会或团体中,不同能力、不同地位的人或事物,都能在适合自己的岗位上发挥作用,实现价值;也用于形容不同规模、不同性质的事物并行不悖,共同构成一个和谐的整体。感情色彩为中性,客观陈述一种状态或道理,无明显褒贬。

成语出处

《文艺类聚》卷九七引《苻子》彼之冠山,何异乎我之戴粒也。”

成语故事

这个成语出自东晋前秦时期著名哲学家、文学家苻朗所著的《苻子》。苻朗是前秦天王苻坚的从侄,曾任员外散骑侍郎,他博学善辩,好谈玄理,其著作《苻子》原书已散佚,但部分内容被《太平御览》、《艺文类聚》等类书引录。现存最早且最完整的引文见于唐代欧阳询编撰的《艺文类聚》卷九十七《兽部上·鼠》,原文为:'苻子书曰:晋王因制巾篚,以鼠为目,曰:"彼之冠山,何异乎我之戴粒也。"' 这段文字记载了一个故事:晋王(可能指东晋某位王公)制作了一个带有老鼠图案的竹器(巾篚),有人对此不解,认为老鼠微小,何以配饰于器?苻子(苻朗或其书中代言人)便用'冠山戴粒'的比喻来回应:'他(晋王)把大山当作帽子来戴,这和我把一粒米顶在头上有什么不同呢?' 其深层寓意在于阐明一个相对主义的哲学观点:从各自的视角和立场出发,'大'与'小'是相对的,山在宏观视角下巨大,但若有人能'冠之',则山亦成其饰;粒米在宏观视角下渺小,但若有人能'戴之',则粒亦成其冠。关键在于事物是否找到了与自己相称的位置,实现了某种'适'。这个比喻生动地消解了绝对的大小之辩,强调万物皆有其道、各得其宜。后世文人偶有引用此典,但远不如'各得其所'等成语流行,多用于学术或哲学讨论中,以表达对事物多样性和适应性的深刻理解。

文化背景

这个成语深植于中国古代的相对主义哲学思想,尤其与道家'齐物'观念和名家'合同异'之辩有精神上的联系。它通过'山'(大)与'粒'(小)这两个极端意象的并置,消解了人们对绝对大小的执念,揭示了'适'(适合、适应)比'大'或'小'本身更重要的道理。在《苻子》的语境中,它是对贵族礼仪装饰(以鼠为饰)可能引发的'大材小用'或'不伦不类'非议的一种哲学辩护,体现了魏晋玄学中'名教与自然'、'大小之辩'的讨论。这种思想后来也渗透到中国传统文化对'位'与'分'、'材'与'用'关系的理解中,成为'人尽其才、物尽其用'观念的一种诗意表达。成语本身虽然使用频率不高,但其背后的文化基因——追求和谐、尊重差异、顺应本性——是中华文化的重要特质。

现代例句

职场管理

公司里既有制定百年战略的顶层设计师,也有处理日常琐事的行政专员,大家冠山戴粒,各司其职,整个机构才能高效运转。

校园生活

在班级里,有的同学擅长组织大型活动,有的则能把黑板报画得精美绝伦,真是冠山戴粒,每个人都找到了发光的地方。

家庭分工

我们家一个负责赚钱养家,一个负责照顾孩子,虽然角色不同,但冠山戴粒,都把自己的部分经营得很好。

自然生态

森林里,参天大树与小草共生,巨木与苔藓并存,这冠山戴粒的景致,正是 biodiversity 最生动的体现。

社会观察

社会就像一台精密仪器,既有掌控方向的栋梁,也有不可或缺的螺丝钉,冠山戴粒,各适其适,方能和谐运作。

用法详解

语法结构为联合结构(由'冠山'、'戴粒'两个动宾短语并列组成),在句子中通常充当谓语或定语,偶尔作状语。例如:'他们虽职责不同,却冠山戴粒,各尽其能。'搭配上,常与'各适其适'、'各得其所'、'相得益彰'等词语连用,强调和谐共存。适用语境广泛,可用于描述社会分工、自然生态、团队协作、个人定位等多种场合,尤其适合在论述不同事物相对性、适应性的说理文中使用。使用禁忌:不宜用于形容对比悬殊但存在冲突或对抗的场景,也不宜用于带有明显价值判断(如优劣、好坏)的语境。常见误用:1. 误认为该成语有褒义色彩,而实际为中性;2. 误用于仅形容'大小不同'而未体现'各安其位'的语境;3. 混淆其与'各有千秋'(各有优点)、'大材小用'(人才浪费)等成语的侧重点。

常见错误

① 容易写错的字:'粒'易误写为'立'或'利',因音近或义通而致误。'冠'在此处读guàn(第四声),作动词,易误读为第一声guān(名词,帽子)。② 容易读错的音:'冠'字多音,此处必须读guàn,与'沐猴而冠'之'冠'同音。'粒'读lì,第四声,无误。③ 容易用错的场景:误用于形容单纯的大小对比,如'大象和蚂蚁,冠山戴粒',但未体现'各适其适'的和谐状态;误用于带有贬义或批评的语境,如批评某人'大材小用',而该成语本身无此意。

近义成语辨析

① '各得其所':核心是'得到合适的处所或位置',强调结果的圆满和适宜,常带褒义。'冠山戴粒'更强调过程或状态中'大小各异但均能适应'的对比画面,中性色彩更浓,且突出形体(大小)的悬殊对比。② '各司其职':核心是'各自负责自己的职责',强调责任分明和纪律性,多用于组织、团队等有明确规章的语境。'冠山戴粒'范围更广,可用于自然、社会等无明确职责划分的领域,侧重'适'的哲学,而非'职'的约束。③ '量才录用':核心是'根据才能来任用',强调选拔标准的主观能动性,是组织或管理者的行为。'冠山戴粒'描述的是事物自身或彼此间的一种客观状态,不涉及人为的选拔或安排。

英文对照

直译: to wear a mountain as a hat and to carry a grain on one's head. 意译: Though sizes differ vastly, each finds its proper place and function. 英语习语: There is no exact one-to-one English idiom that captures both the vivid imagery and the philosophical nuance. The closest in spirit might be "different strokes for different folks" (emphasizing different people suit different things) or "to each his own" (each has his own preference/place), but these lack the concrete imagery of scale. A more descriptive phrase could be "big and small each fulfilling their nature."

常见问题

成语'冠山戴粒'的确切出处是哪里?原意是什么?

确切出处为东晋前秦苻朗所著《苻子》,原文见唐代《艺文类聚》卷九十七引录。原意是通过'把山当帽子戴'和'把颗粒顶在头上'这两个夸张的想象动作,说明事物虽有大小悬殊之别,但只要处于适合自己的位置,就能各得其所,是一种哲学比喻。

这个成语是褒义还是贬义?应该用在什么场合?

该成语感情色彩为中性,是对一种客观状态或哲学道理的陈述,无明显褒贬。最适合用在需要说明'不同规模、不同性质的事物各安其位、和谐共存'的场合,如论述社会分工、生态平衡、团队构成等,侧重于'适'而非'优'。

'冠山戴粒'和'各得其所'有什么区别?

核心区别在于:'各得其所'强调结果——每个人都或事物都得到了合适的位置,通常带有褒扬意味;'冠山戴粒'则更强调状态——通过大小极端对比的画面,来展现'各适其适'的和谐现象,更中性、更具象,且突出'大小差异'这一维度。前者重结果与评价,后者重过程与画面。

这个成语在英文中有完全对应的翻译吗?

没有完全对应的、同样生动的英文习语。直译(to wear a mountain as a hat...)会令英语读者困惑。最准确的传达方式是意译,如'Though sizes differ, each finds its proper place',或解释性地说'It means that things of vastly different scales can all be suited to their own situations.'

为什么'冠'字在这里读guàn而不是guān?

'冠'本是名词(帽子),但在此成语中活用为动词,意为'把……当作帽子戴'。这种用法在古汉语中常见(如'沐猴而冠'),动词义项读guàn(第四声)。名词'帽子'读guān(第一声)。这是该成语一个关键的读音难点。

成语接龙

冠山戴粒 后面可以接什么

按最后一个拼音 li 继续接,下面是候选成语。

李代桃僵

lǐ dài táo jiāng

僵枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助;转用来比喻互相顶替或代人受过。

礼义廉耻

lǐ yì lián chǐ

古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

礼先壹饭

lǐ xiān yī fàn

指在礼节上自己年岁稍长。壹饭,犹言一顿饭,喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。

礼尚往来

lǐ shàng wǎng lái

尚注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

礼无不答

lǐ wú bù dá

礼礼数。一方以礼相待,另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼,必以报答。

礼贤下士

lǐ xián xià shì

对有才有德的人以礼相待,对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

醴酒不设

lǐ jiǔ bù shè

醴酒甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。

里程碑

lǐ chéng bēi

路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。

相关成语

砺带河山

lì dài hé shān

黄河细得像衣带,泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存,传之无穷。

冠冕堂皇

guān miǎn táng huáng

冠冕古代帝王、官吏的帽子;堂皇很有气派的样子。形容外表庄严或正大的样子。

冠盖如云

guān gài rú yún

冠盖指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称。形容官吏到的很多。

冠盖相望

guān gài xiāng wàng

冠盖指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。

力可拔山

lì kě bá shān

力气大得可以拔起山来,形容勇力过人。

力学笃行

lì xué dǔ xíng

力学努力学习。笃行切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。