成语词条

感恩怀德

gǎn ēn huái dé

我想请大王饶恕他的活命,将来建昌一带的人或许会~。 ★郭沫若《孔雀胆》第一幕

简拼 gehd 高中 褒义 联合结构

出处与用法资料

示例用法

我想请大王饶恕他的活命,将来建昌一带的人或许会~。 ★郭沫若《孔雀胆》第一幕

详细释义

感恩怀德是一个汉语成语,读作 gǎn ēn huái dé。逐字解释为:‘感’指感受、感激;‘恩’指恩惠、恩情;‘怀’指心怀、怀念;‘德’指品德、恩德。整体含义是感激别人的恩惠和品德,并将其铭记于心。引申义在现代生活中,常形容一个人懂得回报他人的善意与帮助,内心充满敬意和谢意,并可能付诸报恩的行动。它强调的是一种内在的、持久的情感状态,而非表面的礼貌。感情色彩为褒义,用于赞扬那些知恩图报、重情重义的人或行为。

成语出处

《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政,功逾介子,可谓杀身成仁,释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注:“古之舍生取义者,必有理存焉,或感恩怀德,投命无悔,或利害有机,奋发以应会,诏所称聂政、介子是也。”

成语故事

‘感恩怀德’的典故直接源自南朝刘宋时期裴松之为《三国志》所作的注释。在《三国志·魏志·齐王芳传》中,裴松之在注释一段关于聂政、介子(指东汉时期的刺客郭泰,字林宗,此处‘介子’或为‘介子推’之误,但裴注原文如此)的论述时,写道:’古之舍生取义者,必有理存焉,或感恩怀德,投命无悔,或利害有机,奋发以应会。‘ 裴松之在此概括了古人舍生取义(为正义牺牲生命)的两种主要动机:一种是因受恩深厚,故以死相报,心怀感激而无悔;另一种是形势所迫,不得不奋发响应。他特别点出’感恩怀德‘作为第一种动机,认为历史上那些为报恩而慷慨赴死的忠义之士,其内心正是怀着对恩德的深切感念,因此即使牺牲生命也毫不犹豫。虽然裴松之未具体讲述某个完整故事,但他通过评论将’感恩怀德‘与’舍生取义‘这一最高道德行为直接关联,赋予了该成语深刻的伦理内涵。后世引用时,常借此形容那些因受恩惠而甘愿肝脑涂地、誓死相报的人物,如《孔雀胆》中郭沫若借用以表达建昌百姓对恩人的感念,便是此意。该成语的演变,始终围绕着’以心感念恩德‘的核心,成为中华文化中表彰忠义、知恩的重要道德词汇。

文化背景

‘感恩怀德’深深植根于中国传统文化中的‘报恩’思想。这种思想与儒家的‘仁’、‘义’、‘孝’、‘忠’等伦理观念紧密相连,强调人际交往中的责任与义务。在历史上,它常与‘士为知己者死’的侠义精神、‘滴水之恩,当涌泉相报’的民间信条相结合,成为评判个人品德的重要标尺。从《史记》中那些为报知己之恩而赴死的游侠,到后世文学作品中塑造的忠臣义士,’感恩怀德‘都是其行为的内在驱动力之一。它反映了中国文化中对人际关系中‘情’与‘义’的高度重视,以及个体对共同体和社会责任的深刻认同。理解这一成语,有助于把握中国伦理文化中‘施恩’与‘报恩’的辩证关系及其在社会结构中的稳定作用。

现代例句

职场感谢

王经理对我有知遇之恩,我对他一直感恩怀德,工作中格外用心以回报他的信任。

日常人际

在我最困难的时候,是邻居李阿姨伸出援手,这份恩情我终身感恩怀德。

社会公益

许多受助学生表示,对爱心人士的资助他们感恩怀德,将来也要将这份善意传递下去。

历史学习

阅读古代侠客故事时,我们常能体会到一种感恩怀德、士为知己者死的崇高精神。

家庭亲情

父母含辛茹苦养育我,这份深恩我时刻感恩怀德,唯有用孝顺和成就来报答。

用法详解

该成语在句子中通常充当谓语或定语,例如‘他一生感恩怀德’或‘一种感恩怀德的心情’。常与‘永志不忘’‘涌泉相报’‘没齿难忘’等词语搭配使用,以加强表达的深度。适用语境较为正式,多用于书面语或庄重的口语场合,如表彰致辞、纪念文章、历史评论等,不适合用于日常随意闲聊。使用禁忌在于,它绝不应用于描述对恶行或小人的‘感激’,那是是非观的混淆。常见误用是将其与‘感恩戴德’混为一谈,二者虽近义,但‘戴’有尊奉、拥护的外在表现意味,而‘怀’更侧重内心的怀念与珍藏,细微差别在于情感的内外指向不同。

常见错误

① 易写错字:常误将‘怀’写作‘坏’或‘杯’,需注意‘怀’字是‘忄’旁,与心情相关。② 易读错音:‘德’字易被误读为‘děi’,正确读音为‘dé’,声调为第二声。③ 易用错场景:该成语庄重,不宜用于对微小帮助或日常礼貌的过度夸张感谢,如对同事递一杯水便说‘感恩怀德’,会显得夸张失当。它适用于重大恩情、长期帮助或关乎人格、生命的恩惠。

近义成语辨析

① 感恩戴德:与‘感恩怀德’核心义近,均指感激恩德。但‘戴’有‘尊奉、拥护’的外在表现意味,更强调将恩德置于头顶、 outwardly 的崇敬与服从,如‘感恩戴德,唯命是从’;而‘怀’侧重内心深处的怀念与珍藏,情感更内敛、持久。② 投桃报李:出自《诗经》,原指朋友间互赠礼物,现泛指互相赠答、友好往来。它侧重‘回报’的行为和互惠关系,不一定源于深刻的恩情,且中性;‘感恩怀德’则强调因受恩而产生的深刻感激之情,褒义色彩更浓。③ 知恩图报:指知道恩情,力图报答。它更突出‘图报’的意图和未来行动,偏重主观意愿和计划;‘感恩怀德’则更侧重当下‘怀德’的心理状态和情感本身,是内在的、已存在的感受。

英文对照

直译: to be grateful for kindness and remember virtue | 意译: to feel thankful and keep the favor in mind | 英语习语: to owe a debt of gratitude (to someone)

常见问题

‘感恩怀德’和‘感恩戴德’有什么区别?

主要区别在于情感的内外指向。‘感恩怀德’的‘怀’是内心怀念、珍藏,强调一种深沉、持久的内在情感状态。‘感恩戴德’的‘戴’是尊奉、拥护,更侧重于外在的、表现出的尊敬与服从,有时甚至带有谦卑的意味。前者偏重‘心感’,后者偏重‘形饰’。

这个成语的出处具体是什么?

出自南朝刘宋裴松之为《三国志》所作的注释。在《三国志·魏志·齐王芳传》注中,裴松之在评论古人舍生取义的行为时,将动机归纳为两种,其中之一便是‘或感恩怀德,投命无悔’,意指因感念恩德而舍弃生命、毫无悔恨。

现代使用中,它通常用来形容什么?

现代多用于正式场合或书面语,形容一个人因受到他人(尤其是长辈、恩师、恩人或国家社会)的重大恩惠、培养或救命之恩,而内心充满感激,并将此恩德铭记终生,有时也包含力图报答的意愿。它赞扬的是一种高尚的道德情操。

这个成语的感情色彩是褒是贬?

绝对是褒义。它专门用来赞美那些懂得恩情、重情重义、品德高尚的人,是中华传统美德的核心表述之一,没有任何负面含义。

能否用于对组织或国家的感谢?

可以。当个人受到国家、政党、组织或集体的重大培养、救助或关怀,并因此产生深切的感激之情时,可以使用。例如‘对祖国的培养,我感恩怀德’。这体现了成语从个人恩情到集体、国家层面的合理引申。

成语接龙

感恩怀德 后面可以接什么

按最后一个拼音 de 继续接,下面是候选成语。

得陇望蜀

dé lǒng wàng shǔ

陇指甘肃一带;蜀指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

得鱼忘筌

dé yú wàng quán

筌捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

德厚流光

dé hòu liú guāng

德道德,德行;厚重;流影响;光通广”。指道德高,影响便深远。

德言容功

dé yán róng gōng

德妇德,品德。言言辞。容容貌。功女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德輶如毛

dé yóu rú máo

德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。

得天独厚

dé tiān dú hòu

天天然,自然;厚优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。

得失相半

dé shī xiāng bàn

得失得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。

得寸进尺

dé cùn jìn chǐ

得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。

相关成语

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dé zhòng ēn hóng

重崇高、深厚;弘通宏”,大。道德高尚,恩惠广大。形容普施恩德。

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感恩戴德

gǎn ēn dài dé

戴尊奉,推崇。感激别人的恩惠和好处。