释义与用法
成语解释
指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。
详细释义
恶事行千里，从字面逐字解析：'恶'指不好、邪恶、有害的事物或行为；'事'指事情、事件；'行'在此处意为传播、流传、蔓延；'千里'是虚指，形容距离极远，传播范围极广。整体含义指坏事、丑闻、负面事件传播的速度极快，范围极广，往往很快人尽皆知。其引申义在现代社会常用来形容谣言、绯闻、负面新闻或某人劣迹的扩散速度远超正面信息，强调负面信息具有强大的传播力和破坏性。该成语通常带有劝诫、警示的意味，提醒人们要谨言慎行，约束自身行为，因为不良行为极易被广泛传播并造成严重后果。感情色彩为贬义，侧重于批评坏事传播之快及其带来的恶劣影响。
成语出处
宋·孙光宪《北梦琐言》卷六所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？”
成语故事
该成语的明确出处为五代至北宋初学者孙光宪所著的笔记小说集《北梦琐言》卷六。书中原文为：'所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？' 孙光宪生活于晚唐至北宋初年，其著述多记唐末及五代十国时期的朝野轶事、士人言行，旨在劝诫世人。《北梦琐言》中此语 likely 源于当时社会观察：在信息传播主要靠口耳相传、书信往来的时代，人们倾向于传播猎奇、负面的事件以满足好奇心或作为谈资，而他人的善行、功德则往往被忽视或秘而不宣。故事背景可设想为：唐代某地有一士人偶作一善事（如匿名赈灾），本不欲人知，然当地一桩盗窃案（恶事）却因情节离奇、涉及权贵，在数日内便传遍邻近州县，甚至传入京城，而那件善事数月后仍无人提及。孙光宪借此对比，发出'士君子得不戒之乎'的感叹，警示读书人（士君子）必须严格约束自身，因为任何不当言行都可能如野火般迅速蔓延，损害个人声誉乃至社会风气。后世此语被广泛引用，逐渐凝固为'恶事行千里'，并与'好事不出门'形成固定对仗，共同构成对中国传统社会舆论传播特性的精炼概括，深刻影响了中国人的处世哲学和语言表达。
文化背景
该成语深刻反映了中国传统文化中对'舆论'、'名声'和'修身'的高度重视。儒家思想强调'慎独'和'君子爱惜羽毛'，认为个人行为及其声誉是家庭和社会评价的核心。在信息闭塞的宗法社会，'口碑'是比法律更无形却有力的约束。'恶事行千里'的警示，与'流言止于智者'（《荀子》）、'众口铄金，积毁销骨'（《史记》）等古训一脉相承，共同构成了中国人对负面舆论威力的集体认知。它不仅是语言现象，更是社会伦理的体现，告诫个体：在紧密的熟人社会网络中，任何失德行为都可能被无限放大，因此必须'如履薄冰'，注重内在修养与外在行为的统一。这种观念至今影响着国人对个人形象、社会评价的敏感度。
成语例句
赶紧给她找个婆家罢，～”，她的厉害名儿太出远了，将来没人敢要。★冰心《冬儿姑娘》
现代例句
公司里一点小摩擦被传得面目全非，真是恶事行千里，大家以后说话还是要注意分寸。
网红因不当言论被全网批判，这真是恶事行千里，网络时代个人的言行风险太大了。
亲戚家那点矛盾，转眼整个小区都知道了，可见恶事行千里，家丑不可外扬啊。
从古至今，恶事行千里的教训比比皆是，我们青少年更应引以为戒，规范自己的网络言行。
他因为一次考试作弊被处分，消息很快传遍全校，这真是恶事行千里，大家一定要诚实守信。
用法详解
该成语在语法上通常充当谓语或定语。作谓语时，如'恶事行千里，须谨言慎行'；作定语时，如'恶事行千里的效应在社交媒体时代尤为明显'。常与'须'、'当'、'难免'等词语搭配使用，构成劝诫性语句，如'当知恶事行千里'。适用语境多为劝诫他人注意言行、评论社会现象中负面信息传播之快，或用于自我反省。使用禁忌在于，此成语批判性较强，不适合在需要表达积极鼓励、祝贺或严肃正式的庆典、表彰等场合使用。常见误用包括：1. 误用为褒义，用于形容好事传播快，这与原意完全相反；2. 混淆其与'好事不出门'的关系，两者常对举使用，但含义对立；3. 在需要具体描述传播过程时，可能误用为'恶事传千里'，虽意近但'行'字更古雅，更强调动态的蔓延过程。
常见错误
① 易错字：'行'易误写为'形'或'传'。'行'（xíng）在此意为'运行、传播'，不可替换。② 易错读音：'行'在成语中读xíng（第二声），不读háng（银行）或xìng（品行）。③ 误用场景：该成语只能用于坏事、负面事件，绝不能用于形容好事传播快。常见错误如'他的善举恶事行千里'，逻辑矛盾。④ 混淆对象：常与'好事不出门'混淆，但两者是互补关系，非同义。单独使用'恶事行千里'时，需确保语境明确指向负面事件。
近义成语辨析
① '恶事传千里'：与本成语含义几乎完全相同，均强调坏事传播远。细微差别在于'行'字更富古雅书面色彩，突出'行走、蔓延'的动态意象；'传'字更直白通用，现代白话中两者常混用，但'恶事行千里'因出处更早、对仗更工（与'好事不出门'），在正式语境中略胜一筹。② '好事不出门'：直接反义，指善行、美名不易传播。与本成语构成绝对对比，共同揭示信息传播中'负向偏差'的心理学与社会学现象，常对举使用以强调劝诫主题。③ '一传十，十传百'：侧重描述传播的连锁速度和广度，但中性，不特指好事或坏事。可形容任何信息的扩散，而'恶事行千里'特指负面信息，且更强调'远距离'（千里）的结果，带有价值评判。
英文对照
直译: Bad deeds travel a thousand li. | 意译: Scandals spread like wildfire; Ill news travels fast and far. | 英语习语: Bad news travels fast (或 Bad news travels far).
常见问题
'恶事行千里'和'好事不出门'总是连用吗？可以单独使用吗？
可以单独使用，但两者在逻辑和语义上高度关联，常对仗出现以形成对比，增强劝诫效果。单独使用'恶事行千里'时，上下文需明确指向坏事传播。
这个成语在现代网络时代是否仍然适用？
非常适用，甚至更贴切。互联网和社交媒体的裂变式传播，使'恶事行千里'的速度和范围呈指数级增长，一条负面信息可能数小时内全球皆知，该成语精准描述了数字时代的舆论特性。
使用这个成语时，'行'字为什么读xíng而不是háng？
因为在此成语中'行'是动词，意为'传播、运行'，与'行走'义同源，所以读xíng。读háng时多指'行列、行业'等名词义，与此处动词用法不符。
这个成语只能用于形容个人行为吗？
不限于个人。可用于形容企业丑闻、社会负面事件、国家间的摩擦等任何主体发生的坏事，只要符合'坏事传播极快'这一核心语义即可。
出处《北梦琐言》是正史吗？可信度如何？
《北梦琐言》是笔记小说，非正史，属于史料价值较高的野史笔记。其记载多采摭轶闻、官场见闻，虽非每事皆确凿，但'恶事行千里'作为当时已流行的俗谚被记录，反映了晚唐五代的社会共识，语言史和民俗学价值很高，可信其作为成语源流的可靠性。