成语词条

笃新怠旧

dǔ xīn dài jiù

犹言喜新厌旧。喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。

简拼 dxdj 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

犹言喜新厌旧。喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。

详细释义

笃新怠旧,字面意为‘专注新的,怠慢旧的’。其中‘笃’本义为厚、实在,引申为专注、忠实;‘新’指新事物、新欢;‘怠’意为怠慢、轻视;‘旧’指旧人、旧物。整体成语形容人喜欢新的、厌弃旧的,多指在情感关系(尤其是爱情)中不专一、见异思迁。其引申义可扩展至对事物、工作、朋友或理念的态度,泛指对新鲜事物的盲目追求和对原有事物或关系的漠视与抛弃。该成语带有鲜明的贬义色彩,批判人性中善变、薄情的一面,强调忠诚与念旧的美德。

成语出处

明·吴承恩《〈留思录〉序》人情多笃新怠旧,而况违隔二年,遥遥五千里外,而民之歌之,犹邠人之思古公也。”

成语故事

该成语出自明代文学家吴承恩所著《〈留思录〉序》。吴承恩(约1500-1582),字汝忠,号射阳山人,以《西游记》闻名。其友有人编纂《留思录》一书,汇集了各地百姓对离任官员的思念诗文,吴承恩为此作序。序中开篇即感慨世态人情:‘人情多笃新怠旧,而况违隔二年,遥遥五千里外,而民之歌之,犹邠人之思古公也。’吴承恩以‘笃新怠旧’批判当时社会普遍存在的喜新厌旧、忘恩负义之风。为增强说服力,他引用了周朝初年的历史典故:周文王的祖父古公亶父(称‘古公’)因避戎狄侵扰,率族从豳(今陕西彬县)迁至岐山之下。迁离时,邠地百姓扶老携幼,依依不舍,沿途追随者众多。古公仁德感人心厚,即使迁至五千里外的岐山,邠人仍长久思念他,《诗经·大雅·绵》中‘乃召司空,乃召司徒,俾立室家’等句即记载此事,后世常以‘邠人之思’比喻百姓对贤君的怀念。吴承恩借此对比:古公虽远迁,百姓仍念念不忘;而当时之人,分别仅两年、相隔数千里,便已漠然相忘,实在令人叹息。深层寓意在于强调‘念旧’‘怀恩’是人性中的珍贵品德,批判轻浮易变、薄情寡义的社会风气。后世此成语使用不广,但作为吴承恩对明代人情世态的精炼概括,它承载了对传统忠义价值观的呼唤,在文献研究中具有典型意义。

文化背景

该成语诞生于明代中后期,当时商品经济萌芽,社会风气渐趋功利浮华,人际关系中‘势利’‘凉薄’之论盛行。吴承恩作为士人,深感传统儒家‘仁’‘义’‘忠’‘信’价值观受到冲击,故借《留思录》序文,以‘笃新怠旧’概括时弊,并以周代‘邠人之思古公’的古老典范作对比,呼唤对恩义、故旧的珍视。古公亶父的故事源自《诗经·大雅·绵》,是周人追溯祖先德政、强调‘以德服人’的重要叙事,成为后世‘仁政爱民’思想的源头之一。吴承恩的引用,将古代政治伦理与当代人情冷暖并置,凸显了‘念旧’作为维系社会纽带的文化意义。此成语虽未像‘喜新厌旧’那样广泛流传,但它浓缩了明清之际知识分子对世风日下的忧虑,是理解中国传统社会‘报恩’‘守旧’文化心理的一个切面,也反映了成语中常见‘以古鉴今’的言说策略。

现代例句

情感关系批评

他离婚后很快就再婚,这种笃新怠旧的态度让朋友们都很失望。

职场现象描述

一些员工对老东家毫无感恩,跳槽后刻意贬低前公司,真是笃新怠旧的典型。

消费行为观察

如今有些人每年都换最新款手机,把旧手机随意丢弃,这种笃新怠旧的消费观不值得提倡。

社交关系反思

升职后他就疏远了以前的同事,这种笃新怠旧的做派让人看清了他的为人。

文化传承讨论

在追求现代设计时,我们不能笃新怠旧,忽视传统工艺中蕴含的智慧。

用法详解

该成语在语法上属联合式结构,常作谓语或定语。例如:他为人笃新怠旧(谓语);这是一种笃新怠旧的行为(定语)。常与‘人情’‘态度’‘毛病’等词语搭配,如‘人情笃新怠旧’‘有笃新怠旧之嫌’。适用语境多为批评、反思或描述情感不专、关系破裂的场景,常见于文学评论、社会观察及道德议论。使用禁忌在于:此成语感情色彩为贬义,不可用于褒义或中性场合;不宜形容对工作、事业的合理创新或对旧物出于实用的淘汰,否则易产生误解。常见误用是将其与‘推陈出新’混淆,后者指去掉旧的、创造新的,是褒义的创新过程,与‘笃新怠旧’的盲目喜新、无情厌旧有本质区别。

常见错误

① 易写错字:‘笃’易误写为‘笃’(音同义异)或‘督’;‘怠’易误写为‘殆’或‘怡’。需注意‘笃’从马,表忠实;‘怠’从心,表懈怠。② 易读错音:‘笃’读 dǔ(第三声),非 dú;‘怠’读 dài(第四声),非 tái。③ 误用场景:常被误用于形容合理的更新换代或积极创新,如‘科技公司笃新怠旧,不断推出新产品’,此为褒贬不分。正确用法应限于批判性语境,指对人或关系的不负责任。亦有人将其与‘推陈出新’混用,后者是褒义,指在旧基础上创造新事物,不含‘厌弃’之意。

近义成语辨析

① 喜新厌旧:与‘笃新怠旧’核心义高度相近,均指喜欢新的、厌弃旧的。但‘喜新厌旧’更为常用,适用范围广,可形容对事物、 fashion、兴趣等的追求,不限于感情,且文学色彩较淡;‘笃新怠旧’更侧重情感关系中的不专一,带有文言色彩和更强烈的道德批判意味。② 见异思迁:指看到不同的事物就想改变主意,强调意志不坚定、不专一。与‘笃新怠旧’相比,前者侧重于‘变动’本身,后者侧重于‘新旧对比’中的取舍,且‘见异思迁’可指工作、志向等,不必然涉及‘旧’的厌弃。③ 朝三暮四:原指欺骗,后比喻反复无常、变化多端。其贬义在于‘多变’而非‘喜新厌旧’的‘取舍标准’,且常含 cunning 之意,与‘笃新怠旧’单纯指薄情厌旧有细微差别。

英文对照

直译: to be devoted to the new and neglect the old | 意译: to be fickle and inconstant, especially in love; to abandon the old for the new | 英语习语: to change horses in midstream (but more about betrayal); fair-weather friend (when applied to relationships); there is no exact single idiom, but 'to be always chasing after something new' conveys the meaning.

常见问题

‘笃新怠旧’和‘喜新厌旧’有什么区别?

核心区别在于语体色彩和侧重点。‘喜新厌旧’是常用成语,口语和书面皆可,泛指对一切新事物的喜好和对旧事物的厌弃,中性偏贬;‘笃新怠旧’是文言色彩较浓的成语,多用于书面议论,特指在情感(尤其爱情)中不专一、薄情,贬义更重。前者范围广,后者对象具体。

这个成语的出处是否可靠?吴承恩真的写了这个说法吗?

可靠。该成语明确出自吴承恩《〈留思录〉序》,该序文收录于《射阳先生存集》中,是现存吴承恩文集的可靠组成部分。吴承恩以‘人情多笃新怠旧’开篇,是原文直接引述,非后人概括。

‘笃新怠旧’可以用于形容对物品的喜新厌旧吗?

严格来说,该成语本义及主要用例聚焦于‘人情’‘关系’,尤其是情感不专。虽可引申至对物品的态度,但此用法较少见,且易与‘喜新厌旧’混淆。为准确起见,建议用于人际或情感领域,形容对旧人、旧情的漠视。

有和‘笃新怠旧’感情色彩相反的反义词吗?

有,如‘始终不渝’‘从一而终’‘念念不忘’‘慎终追远’等。‘始终不渝’指一直不变,多用于信仰、爱情;‘从一而终’强调一生只效忠或跟随一人;‘念念不忘’指时刻惦记,不因时间或距离而淡忘;‘慎终追远’指谨慎办理父母丧事,追念久远祖先,体现对旧根的尊重。这些成语都强调坚守、怀念,与‘笃新怠旧’的变节、遗忘形成鲜明对比。

为什么近义词是‘空心汤团’?这两个成语意思相同吗?

‘空心汤团’是吴语地区(如上海)的俗语,比喻中空无实、徒有其表的事物或人,与‘笃新怠旧’的‘喜新厌旧’义并不相同。可能是用户提供信息时的误植或地方性误记。标准近义词应为‘喜新厌旧’‘见异思迁’等。‘空心汤团’强调‘不实在’,而非‘喜新厌旧’。

成语接龙

笃新怠旧 后面可以接什么

按最后一个拼音 jiu 继续接,下面是候选成语。

酒池肉林

jiǔ chí ròu lín

古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极多。

酒绿灯红

jiǔ lǜ dēng hóng

灯光酒色,红绿相映,令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。

酒酣耳热

jiǔ hān ěr rè

酒酣酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。

赳赳武夫

jiū jiū wǔ fū

赳赳勇武矫健的样子。武夫武人,从军之人。勇武矫健的军人;多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。

旧态复萌

jiù tài fù méng

旧态老脾气,老样子;复又;萌发生。指旧的习气或毛病等又出现了。

九原可作

jiǔ yuán kě zuò

九原春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作起,兴起。设想死者再生。

九死一生

jiǔ sǐ yī shēng

九表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。

九死不悔

jiǔ sǐ bù huǐ

九表示极多。纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩。

相关成语

旧念复萌

jiù niàn fù máng

萌开始,发生。旧时的念头或想法又重新发生。多指重犯旧时的缺点或错误。

旧恨新愁

jiù hèn xīn chóu

新的愁苦和以前未排解的苦闷。

旧愁新恨

jiù chóu xīn hèn

指久积心头和新近产生的愁怨。

旧瓶装新酒

jiù píng zhuāng xīn jiǔ

比喻用旧的形式表现新的内容。

酒地花天

jiǔ dì huā tiān

形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。

酒池肉林

jiǔ chí ròu lín

古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极多。