释义与用法
成语解释
心心愿，愿望。得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
详细释义
“不得人心”这个成语由四个字组成：“不”表示否定；“得”意为获得、得到；“人”指众人、百姓或周围的人；“心”在这里特指人心、拥护、爱戴或支持的心愿。整体含义是指某人的言行、政策或做法不符合大众的愿望和利益，因此无法获得群众的支持与拥护，甚至遭到众人的反对和厌弃。在现代生活中，这个成语的引申义非常广泛，不仅用于政治领域形容统治者或领导者失去民意，也常用于职场、学校或社区中，形容某个人因为品行不端、处事不公或能力低下而遭到大家的排斥和孤立。从感情色彩上看，这是一个典型的贬义词，专门用来批评那些违背民意、令人失望的人物或行为，语气较重，带有强烈的否定意味。
成语出处
《旧唐书·哥舒翰传》先是，翰数奏禄山虽窃河朔，而不得人心，请持重以弊之，彼自离心，因而翦灭之，可不伤兵擒兹寇矣。”
成语故事
“不得人心”这一成语有着深厚的历史渊源，其最著名的出处之一见于《旧唐书·哥舒翰传》，故事发生在唐朝天宝年间，那是一个由盛转衰的关键时刻。当时，身为安西节度使的名将哥舒翰，面对的是野心勃勃的安禄山。安禄山身兼范阳、平卢、河东三镇节度使，手握重兵，表面上对朝廷恭敬，实则暗中积蓄力量，企图谋反。哥舒翰是一位富有远见且忠诚的将领，他敏锐地洞察到了安禄山的阴谋。在一次向唐玄宗奏对时，哥舒翰深入分析了局势。他指出，安禄山虽然窃据了河朔地区，拥有强大的军事力量，但他施行暴政，残害百姓，种种倒行逆施的行为使他“不得人心”。哥舒翰认为，既然安禄山失去了民心，他的内部必然不稳，部下也会离心离德。因此，哥舒翰建议朝廷不要急于出兵讨伐，而应采取持重防守的策略，等待安禄山内部因失去人心而发生叛乱或瓦解，到时候不必大动干戈，就能轻易擒获这个寇贼。遗憾的是，唐玄宗后期昏庸，未能完全采纳哥舒翰的良策，加之奸相杨国忠的猜忌和逼迫，最终导致哥舒翰被迫仓促出战，兵败被俘，安史之乱爆发，大唐盛世由此终结。然而，哥舒翰关于“不得人心”终将失败的论断却被历史所验证。安禄山建立的大燕政权确实因为残暴不仁、不得人心而迅速陷入内讧，安禄山本人也被其子所杀。这个故事深刻地揭示了一个道理：无论权势多么显赫，武力多么强大，如果违背了人民的意愿，失去了群众的支持，最终难逃失败的命运。后世引用此成语，皆是以此警示为政者或管理者，民心才是基业长青的根本。
文化背景
在中国传统文化中，“民心”被视为政权合法性和稳定性的基石。儒家思想强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，认为统治者必须施行仁政才能赢得民心。孟子曾言：“得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣。”“不得人心”这一成语正是这种民本思想的浓缩体现。在漫长的历史长河中，无数王朝的兴衰更替都印证了“水能载舟，亦能覆舟”的道理。一个政权或领导者如果逆民意而行，无论其暂时拥有多么强大的武力或财富，最终都会因为失去根基而崩塌。因此，这个成语不仅仅是一个语言词汇，更承载了中国古代政治哲学的核心智慧，时刻提醒着当权者要敬畏民意，顺应民心。
成语例句
只恨那婆子～，劈手夺了他宝贝去。★清·曾朴《孽海花》第七回
现代例句
这位新经理上任后推行了一系列苛刻的考勤制度，完全不顾员工的实际困难，这种做法很快变得不得人心，导致团队士气低落。
物业公司在没有征求业主意见的情况下擅自大幅提高停车费，这种不得人心的举措引发了小区居民的强烈抗议。
学校规定禁止学生在课间休息时离开教室，这一不得人心的规定遭到了学生和家长的一致反对。
该国政府实施的歧视性政策不仅在国际上受到谴责，在国内也是不得人心，引发了大规模的示威游行。
这家知名品牌因为虚假宣传和处理投诉态度傲慢，品牌形象一落千丈，推出了一个极其不得人心的广告活动，彻底激怒了消费者。
用法详解
在语法功能上，“不得人心”通常充当谓语，也可以作定语修饰名词，如“不得人心的政策”。它常与“统治”、“做法”、“举措”、“领导”等词语搭配，用来描述主体与群众关系的恶化。适用语境多为严肃的评论、新闻报道、历史分析或对某人行为的严厉批评，不适合在轻松随意的闲聊中随意使用，除非是为了表达强烈的不满。使用禁忌方面，切勿将其用于形容暂时的误解或小的摩擦，它强调的是根本性的、广泛的反对。常见误用是将其与“不得善终”混淆，前者强调当下的状态（没人支持），后者强调最终的结局（死得不好），虽然两者常有因果联系，但侧重点不同。
常见错误
① 容易写错：常有人将“心”误写为“新”或“欣”，需注意“人心”指的是人的心意和支持。② 容易用错场景：有时人们会将“不得人心”用于形容某件小事不受欢迎，如“这道菜不得人心”，这属于大词小用，语意过重，通常应用“不受欢迎”或“没人喜欢”。③ 混淆对象：该成语的主语通常是人、团体、政策或行为，不能用于形容无生命的自然现象或非社会性的事物。
近义成语辨析
① 众叛亲离：侧重于形容处境孤立，不仅外人反对，连亲信和亲属都背离了，程度比“不得人心”更深，强调的是结果上的孤立无援；而“不得人心”更侧重于描述失去支持的状态和原因。② 深恶痛绝：侧重于表达人们对某人或某事极度厌恶和痛恨的情感态度，是群众的心理反应；而“不得人心”是描述主体客观上未获得支持的事实状态。③ 不得善终：侧重于指人最终没有好下场，多指死得惨或结局悲惨，是时间轴上的最终结果；“不得人心”则是导致“不得善终”的一个重要原因，两者有因果关系，但不能混用。
英文对照
直译：not win people's hearts | 意译：be unpopular; lose public support; go against the wishes of the people | 英语习语：go against the grain; lose the mandate of heaven (文化对应); be on the wrong side of public opinion
常见问题
“不得人心”和“失道寡助”有什么区别？
两者意思相近，都指失去支持。“不得人心”更通俗，侧重于描述失去了大众的爱戴和拥护这一状态，适用范围广，可用于政治、职场、生活等；“失道寡助”出自《孟子》，语体更庄重，侧重于强调因为违背道义而陷入孤立，常用于宏观的政治或道德评判，且常与“得道多助”连用。
如果一个人只是性格孤僻，没人理他，能用“不得人心”吗？
不能。“不得人心”特指因为言行、政策或做法违背了大众的利益或愿望，从而遭到反对和排斥。性格孤僻只是个人生活方式的选择，如果没有损害他人利益或违背公序良俗，仅仅是没人理睬，应该用“格格不入”或“孤芳自赏”，用“不得人心”属于词义误用。
“不得人心”可以用于形容自己吗？
极少用于形容自己。因为这是一个贬义词，通常用于客观评价他人或他群体的行为。如果用于自评，如“我这样做真是不得人心”，通常带有强烈的自责、反省或自嘲意味，但在常规语境中，多用于批评第三方。
这个成语的出处《旧唐书》中提到的哥舒翰最后成功了吗？
虽然哥舒翰对安禄山“不得人心”的判断非常准确，但他个人的结局并不圆满。由于唐玄宗和杨国忠的猜忌与错误指挥，哥舒翰被迫在准备不足的情况下出关迎战，结果兵败被俘，最终被安禄山杀害。但这并不影响“不得人心”这一论断的正确性，安禄山政权最终确实因不得人心而迅速覆灭。