成语词条

安土重迁

ān tǔ zhòng qiān

土乡土;重看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

简拼 atzq 高中 中性 并列结构

释义与用法

成语解释

土乡土;重看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。

详细释义

安土重迁,从字面逐字解析:'安'意为安心、安于、习惯;'土'指乡土、故土、家乡的土地;'重'读作zhòng,意为看重、重视、不轻易;'迁'即迁移、搬迁。整体含义是指人们习惯于生于斯、长于斯的故土环境,对家乡有着深厚的感情和依赖,因此不愿意轻易离开或迁移。其引申义在现代社会可扩展为:①形容人们对故乡、家园的眷恋与归属感;②指因情感、习惯、社会关系网络等因素而对变动持保守态度;③有时也委婉批评某人思想保守,缺乏开拓精神。该成语感情色彩为中性,具体语境中可略带褒义(强调情怀)或略带贬义(暗示守旧),但核心是描述一种普遍的人类心理和社会现象。

成语出处

《汉书·元帝纪》安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”

成语故事

该成语出自《汉书·元帝纪》。西汉元帝时期,匈奴内部分裂,呼韩邪单于率众归附汉朝。面对如何安置这些归附的匈奴人,朝廷内部产生分歧。御史大夫贡禹上书建议,让归附的匈奴人回到他们原来的游牧之地,认为这样更符合'贵中华,贱夷狄'的传统政策。但许多大臣反对,认为应将其安置在边境,使其成为汉朝的屏障。汉元帝在最终诏书中,以'安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也'阐明了自己的立场。意思是:安心于故土、不愿轻易迁移,这是普通百姓的天性;骨肉亲人团聚,是人之常情。因此,他主张将归附的匈奴人妥善安置在塞内,让他们与汉民杂居,共同守卫边疆。这一典故反映了汉朝统治者对'民性'与'人情'的尊重,也体现了在农耕文明下,土地对百姓的极端重要性——它不仅是生产资料,更是家园、宗族和文化的载体。后世常引用此成语,来描述中国人深厚的乡土情结,以及这种情结在历史长河中对人口迁移、社会变革产生的深远影响。

文化背景

这一成语深植于中国传统的农耕文明。农耕社会以土地为生存根本,人们聚族而居、安土重迁,形成了强烈的宗族观念、乡土意识和祖先崇拜。儒家思想中'父母在,不远游'、'慎终追远'等观念,进一步强化了这种对故土的依恋。这种文化心理使得中国历史上大规模、自愿的人口迁移相对较少(除战乱、灾荒外),形成了相对稳定的社会结构和地域文化。近代以来,随着工业化、城市化进程,'安土重迁'的观念受到冲击,但其内核——对家园、文化根源的眷恋——依然深刻影响着中国人的家庭观、价值观和国家认同。在讨论当代中国农民工流动、乡村振兴、文化遗产保护等议题时,这一成语仍是理解社会心态的重要钥匙。

成语例句

自古道~。”说了离乡背井,那一个不怕的。★明·冯梦龙《东周列国志》第七十八回

现代例句

城市化讨论

在快速城市化进程中,许多老城区居民安土重迁,即使新房条件更好,也舍不得离开住了几十年的地方。

留学与职业选择

尽管国外有更好的科研条件,但考虑到年迈的父母和熟悉的环境,他最终还是安土重迁,选择了回国发展。

家庭生活

父母安土重迁,死活不肯搬到城里和我们一起住,说离开了老邻居、老伙伴,日子都没滋味了。

政策分析

易地扶贫搬迁遇到的最大阻力之一,就是当地群众安土重迁的传统观念,他们对离开祖祖辈辈生活的土地充满不舍。

个人感受

在大城市打拼多年,我内心依然安土重迁,总梦想着有朝一日能回到故乡的小城,过平静的生活。

用法详解

该成语在语法上通常充当谓语或定语,例如:'他安土重迁,不愿去南方'(谓语);'安土重迁的传统观念'(定语)。常与'不愿''难以''具有'等词语搭配使用。适用语境广泛,可用于讨论人口流动、城市化、文化认同、个人职业选择、家庭决策等话题。使用禁忌:不宜在描述难民、灾民因战乱或灾难被迫迁徙的语境中使用,因其隐含'不愿'的主观选择,与被迫无奈的情境相悖。常见误用包括:①误将'重'读作chóng(正确为zhòng);②误解为'重新迁移';③混淆其与'背井离乡'的情感色彩,后者更强调离乡的悲苦,而前者强调不愿离的心理状态。

常见错误

①易错读音:'重'字极易误读为chóng(如'重复'),但在此成语中必须读zhòng(第四声),意为'看重'。②易错理解:可能误解为'安于土地,重新迁移',完全颠倒原意。正确理解是'安于故土,不愿迁移'。③误用场景:在描述因客观强制力(如战争、灾害、政策强制搬迁)而不得不离开家乡的情境时,使用'安土重迁'不恰当,因为它描述的是主观上'不愿',而非客观上'不能'。

近义成语辨析

①与'安居乐业'相比:'安居乐业'强调安定地生活、愉快地工作,侧重结果和状态;'安土重迁'侧重强调不愿迁移的主观心理和原因,是'安居乐业'的重要心理基础之一。②与'恋恋不舍'/'留恋'相比:两者都表达舍不得离开,但适用范围更广,可对人、物、事、地方等;而'安土重迁'特指对故乡、故土的情怀,对象更具体,且带有更强的文化和社会属性。③与'背井离乡'相比:两者语义相反。'背井离乡'强调离开家乡的客观事实与悲苦处境;'安土重迁'强调不愿离开的主观意愿,是'背井离乡'的反向心理描述。

英文对照

直译: to be attached to the native soil and reluctant to move | 意译: to cherish one's homeland and be loath to leave it; to have a deep attachment to one's native place | 英语习语: home is where the heart is (心在哪里,家就在哪里,侧重情感归属); familiar fields are better than unknown seas (熟地胜于陌生海,侧重对已知环境的偏好)

常见问题

'安土重迁'是褒义还是贬义词?

该成语感情色彩为中性。在肯定乡土情怀、文化传承的语境中,它略带褒义;在批评思想保守、缺乏开拓精神的语境中,它略带贬义。其核心是描述一种普遍的人类心理,不绝对褒贬。

成语中的'重'字应该怎么读?为什么?

必须读作zhòng(第四声)。此处'重'意为'重视、看重',与'轻'相对。读chóng时意为'重复、重新',与成语表达的'重视乡土、不愿迁移'之意不符。

现代社会'安土重迁'的观念还普遍吗?

随着全球化和人口流动性增强,该观念在年轻一代和城市人口中有所淡化。但在许多地区,特别是农村和中小城市,对土地、家族、邻里关系的情感依恋依然强烈,'安土重迁'的心理在面临重大迁徙决策时(如拆迁、异地工作)仍普遍存在。

'安土重迁'和'背井离乡'有什么区别?

两者是反义关系。'安土重迁'强调'不愿离开'的主观心理状态;'背井离乡'强调'已经离开'的客观事实与悲凉处境。前者是原因,后者是结果或对比。

这个成语只能用于形容中国人吗?

不限于中国人。安土重迁是人类对熟悉环境、社会网络和家园产生普遍依恋的心理现象,在世界上任何以农耕或定居为主要生产生活方式的民族中都有体现。但该成语源自中国典籍,特别能精准概括中国传统社会下民众的此种心态。

成语接龙

安土重迁 后面可以接什么

按最后一个拼音 qian 继续接,下面是候选成语。

千篇一律

qiān piān yī lǜ

一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式,非常机械。

千虑一得

qiān lǜ yī dé

即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

谦恭下士

qiān gōng xià shì

旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

钱可通神

qián kě tōng shén

有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。

千载一逢

qiān zǎi yī féng

一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同千载一遇”。

千里之行,始于足下

qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià

走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。

千里莼羹

qiān lǐ chún gēng

千里湖里莼菜做的汤,味道鲜美,不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

千金一笑

qiān jīn yī xiào

犹言千金买笑。花费千金,买得一笑。旧指不惜重价,博取美人欢心。

相关成语

前不巴村,后不着店

qián bù bā cūn,hòu bù zháo diàn

巴靠近。着挨着。前面没有村子,后面没有旅店。形容走远路走到野外荒郊,找不到歇脚住宿的地方。

安土重居

ān tǔ zhòng jū

犹安土重迁。指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。

安土重旧

ān tǔ zhòng jiù

指留恋故土,不轻易改变旧俗。

迁客骚人

qiān kè sāo rén

迁客被贬谪到外地的官吏;骚人诗人。贬黜流放的官吏,多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。

前事不忘,后事之师

qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī

师借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。

前仰后合

qián yǎng hòu hé

身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。