成语词条

濯足濯缨

zhuó zú zhuó yīng

水清就洗帽带,水浊就洗脚;比喻人的好坏都是由自己决定。

简拼 zzzy 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

水清就洗帽带,水浊就洗脚;比喻人的好坏都是由自己决定。

详细释义

逐字解释:濯,洗涤;足,脚;缨,系帽子的丝带。整体含义:源自‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足’,字面意为水清时洗帽带(象征高洁行为),水浊时洗脚(象征随俗自保),比喻人应根据环境条件主动选择自己的行为方式,核心在于‘自取之也’——即人的操守与应对策略由自己决定。引申义:在现代生活中,常用来形容面对不同环境、形势或人际氛围时,能够灵活调整自身行为或策略,以适应变化,同时保持内在原则;强调主观能动性与通达的处世智慧,而非被动妥协或随波逐流。感情色彩:褒义,赞扬一种积极、明智且不失原则的适应能力。

成语出处

《孟子·离娄上》有孺子歌曰‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰‘小子听之。清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’”

成语故事

时代背景:故事发生于春秋末期(约公元前484年左右),孔子率弟子周游列国,宣传其政治理想,途经陈国、蔡国之间时,因陈蔡大夫忌惮孔子势力,联合围困孔子师徒,导致绝粮,处境艰难。主要人物:孔子(儒家创始人)、其弟子(如子路、子贡等)、一楚国籍孺子(唱歌者)。完整情节:孔子一行被困于郊野,断粮数日,弟子疲惫不堪。此时,孔子听到一楚国打扮的孺子(小孩或青年)边走边唱:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’歌声意味深远。孔子遂叫住弟子,郑重说道:‘小子听之。清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’意即:水清就洗帽带(象征君子在清明之世当积极作为、保持高洁),水浊就洗脚(象征乱世中可暂且自保、不与污浊同流),但如何选择,全在于自己。这既是对时局的隐喻,也是对弟子们的开导——无论环境如何,人的行为选择权始终在自己手中。深层寓意:强调在外部环境(时势、世道)变化时,人应具备清醒的认知和主动的抉择能力,既非一味刚直招祸,也非完全妥协失节,而是以智慧在‘出处进退’间把握分寸,体现儒家‘用之则行,舍之则藏’的处世哲学。后世影响:此语经《孟子》记载后,逐渐凝练为成语‘濯足濯缨’(或‘濯缨濯足’),成为表达士人阶层在乱世中如何自处的重要文化符号。后世文人如屈原在《楚辞·渔父》中化用此意,形成‘沧浪’意象,表达与世推移或坚守本心的辩证思考;苏轼、文天祥等亦在诗文中引用,赋予其丰富的忠贞、隐逸、权变等内涵,深刻影响了中国传统文化中的‘时中’智慧与君子人格塑造。

文化背景

该成语根植于春秋战国时期的士人文化。孔子周游陈蔡的困境,折射出乱世中知识分子‘仕’与‘隐’的永恒命题。‘沧浪’歌谣原为楚地民歌,被孔子赋予儒家伦理解读后,成为‘时中’智慧(中庸之道在时势判断上的应用)的经典表达。后世与道家‘和光同尘’、儒家‘达则兼济,穷则独善’思想交融,形成中国传统文化中独特的‘出处之道’——既不迂腐固执,也不投机媚俗,而是在动态平衡中实现人格完善。这一成语还常与‘渔父’意象关联(如《楚辞》),象征超脱世俗的智者,反映了农耕文明中对自然与人事关系的深刻哲学思考。

现代例句

职场适应

面对新公司的激进文化,他选择先融入团队、了解规则,再逐步推行自己的理念,这正是现代职场中的濯足濯缨智慧。

学生作文

在写作时,我们要学会濯足濯缨:针对不同的读者和主题,灵活调整语言风格,但核心思想必须清晰一致。

日常社交

朋友聚会时,有人喜欢热闹,有人偏好安静,懂得适时调节气氛、照顾大家感受,便是濯足濯缨的体现。

教育场景

优秀教师往往深谙濯足濯缨之道,能根据不同班级的学生特点,变换教学方法,达到最佳教学效果。

家庭生活

疫情期间无法外出,家人便在家开展线上健身、读书会,这种根据现实调整生活方式的做法,也算是一种濯足濯缨吧。

用法详解

语法功能:通常充当谓语或定语,也可用于主语或宾语位置。搭配要求:常与‘懂得’‘践行’‘处世哲学’‘智慧’‘之道’等词语搭配,如‘深谙濯足濯缨之道’。适用语境:多用于讨论个人修养、处世态度、职场适应、文化策略等正式或书面语境,强调在复杂环境中保持主动选择权。使用禁忌:不适用于批评他人无原则地迎合世俗或消极逃避,因其内核强调‘自取’的主动性;避免在需要强烈谴责投机行为的场合使用。常见误用:误以为其仅表示‘随大流’或‘见风使舵’,忽略‘自取之也’中自我主宰的积极内涵;或误用于单纯描述物理清洁的行为。

常见错误

① 易错字:‘濯’字左边为‘氵’,右边为‘翟’,易误写为‘焯’(zhuō)或‘擢’(zhuó);‘缨’易误写为‘婴’或‘缨’字少一笔。② 易错读音:‘濯’读zhuó(第二声),非zháo或dí;‘缨’读yīng(第一声),非yūn。③ 误用场景:常被误解为‘随环境改变而放弃原则’,忽略‘自取之也’中自我主宰的积极内涵;或用于批评他人迎合世俗,偏离原褒义色彩;亦有人将‘濯足濯缨’与‘随波逐流’混用,但后者无主动选择之意。

近义成语辨析

① 随机应变:侧重根据情况变化灵活应对,可能带有中性或轻微贬义(如缺乏原则),而‘濯足濯缨’更强调在变化中主动选择、保持内在准则,褒义色彩更浓。② 因地制宜:指根据具体环境条件制定适宜措施,多用于具体事务或政策,偏重客观条件的利用;‘濯足濯缨’则更抽象,聚焦于个人处世时的主观抉择与道德坚守。③ 顺其自然:强调顺应事物发展而不强行干预,偏被动;‘濯足濯缨’虽讲适应,但突出‘自取’的主动性,包含积极判断与选择。

英文对照

直译: wash my hat-strings in clear water, wash my feet in muddy water | 意译: to adapt one's conduct to the circumstances; to choose one's actions according to the situation, retaining one's integrity | 英语习语: no direct equivalent, but conceptually similar to 'when in Rome, do as the Romans do' (though the English phrase lacks the nuance of active self-determination and moral choice emphasized in the Chinese idiom).

常见问题

成语‘濯足濯缨’的确切出处是哪里?

出自《孟子·离娄上》:‘有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。孔子曰:小子听之。清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’‘濯足濯缨’四字是后人对孔子评论的提炼。

成语接龙

濯足濯缨 后面可以接什么

按最后一个拼音 ying 继续接,下面是候选成语。

盈盈秋水

yíng yíng shuǐ qiū

秋水比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

嘤其鸣矣,求其友声

yīng qí míng yǐ,qiú qí yǒu shēng

嘤鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。

英雄入彀

yīng xióng rù gòu

入彀指进入弓箭的射程以内,比喻就范。天下英雄均已就范。

英雄本色

yīng xióng běn sè

英雄杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

应接不暇

yìng jiē bù xiá

暇空闲。原形容景物繁多,来不及观赏;多形容来人或事情太多,应付不过来。

应运而生

yìng yùn ér shēng

应顺应;运原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。

鹦鹉学舌

yīng wǔ xué shé

鹦鹉学人说话。比喻人家怎么说,他也跟着怎么说。

鹰犬之才

yīng quǎn zhī cái

鹰犬猎人驯养的鹰与猎狗,打猎时用于追捕猎物。用作鹰犬之才。比喻供驱使、能出力的人。

相关成语

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英雄本色

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英雄杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

莺声燕语

yīng shēng yàn yǔ

莺黄鹂。燕子的话语,黄鹂的歌声。原形容大好春光;多形容年轻女子说笑的声音。

莺歌燕舞

yīng gē yàn wǔ

黄莺在歌唱,小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。

莺歌蝶舞

yīng gē dié wǔ

莺啼如歌,蝶飞若舞。形容春光明媚,万物欢悦。亦比喻形势大好。同莺歌燕舞”。

嘤其鸣矣,求其友声

yīng qí míng yǐ,qiú qí yǒu shēng

嘤鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫,寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。