出处与用法资料
示例用法
子牙在相府，～，进退不宁，十分不爽利；整日不理军情，懒常眠，众将门徒，俱不解是何缘故。 ★明·许仲琳《封神演义》四十四回
详细释义
心烦意燥是一个形容内心焦躁不安的成语。逐字解释：心指内心、心情；烦指烦恼、烦躁；意指意志、情绪；燥指干枯、焦躁。整体含义是心情烦恼，情绪激动，无法保持平静状态。引申义在现代生活中常用来描述因工作压力、人际困扰、事态进展不顺等导致的焦虑、不耐烦的心理状态，如面对堆积的工作或复杂问题时。感情色彩为贬义，用于表达负面情绪，不用于积极场景。
成语出处
战国·楚·屈原《卜居》：“屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。”
成语故事
成语最早可追溯至战国时期楚国诗人屈原的遭遇。屈原是楚国贵族，主张联齐抗秦，却因贵族谗言被楚怀王流放。据《楚辞·卜居》记载，屈原被放逐后，三年不得回朝，虽竭尽忠诚却遭谗言遮蔽，内心极度苦闷，于是向太卜郑詹尹询问人生出路，倾诉道：‘屈原既放，三年不得复见，竭知尽忠，而蔽障于谗。心烦虑乱，不知所从。’这‘心烦虑乱’便是‘心烦意燥’的雏形，反映了忠而见疑、报国无门的士人困境。后世文学继承了这一意象，如明代许仲琳《封神演义》第四十四回描写姜子牙在相府时，‘心烦意燥，进退不宁，十分不爽利；整日不理军情，懒常眠’，形容其因战事困扰而焦躁不安的状态。从‘心烦虑乱’到‘心烦意燥’，语义从‘思绪混乱’逐渐转向‘情绪焦躁’，更突出内心如干柴易燃的躁动感。这个成语穿越千年，至今仍生动刻画现代人的焦虑状态。
文化背景
这个成语根植于中国‘士不遇’的文化传统，即文人志士有才能却遭排挤、报国无门的普遍困境。屈原的遭遇是这一传统的典范，他的《卜居》开创了以‘心烦’描写政治苦闷的先河，后世如杜甫、白居易等诗人多有继承。在中医理论中，‘心’主神明，‘心火过旺’则烦燥，‘燥’字呼应了身心关联的观念。从《楚辞》到《封神演义》，成语从‘心烦虑乱’演变为‘心烦意燥’，反映了汉语对情绪描写的精细化，也体现了文学如何将个人心理体验转化为集体语言符号。
现代例句
面对堆积如山的工作和截止日期，他心烦意燥，几乎把文件摔在桌上。
明天就要考试，而复习资料怎么也看不进去，我心烦意燥得在房间里来回踱步。
地铁站排了长队，却迟迟不动，让人心烦意燥，只想转身离开。
孩子连续哭闹不止，母亲心烦意燥，差点忍不住提高音量。
游戏关键时刻网络卡顿，队友又不断抱怨，心烦意燥得他直接关掉了电脑。
用法详解
该成语在句子中主要充当谓语或定语。作谓语时，如‘他最近心烦意燥’；作定语时，如‘心烦意燥的时刻’。常与‘感到’、‘觉得’、‘变得’等动词搭配，也可直接修饰‘心情’、‘状态’等名词。适用语境多为个人情绪描述，常见于文学描写、日常口语或心理倾诉中，用于表达因困扰而产生的急躁。使用禁忌包括：正式书面报告、客观事实陈述或学术论文中不宜使用，因其主观情绪过强；也不用于形容天气干燥等客观现象。常见误用是与‘心烦意乱’混淆，但‘燥’更强调焦躁不耐，‘乱’侧重思绪混乱，需根据语境区分。
常见错误
① 易写错字：‘燥’常被误写为‘躁’，但‘燥’指干枯焦躁（如干燥），‘躁’指急躁（如暴躁），此处用‘燥’是古语遗留，形容心情如干柴易燃，不可替换。② 读音：两字均读zào，但需注意‘燥’在‘干燥’中亦读zào，无多音问题，关键在字形区别。③ 误用场景：不能用于形容客观环境，如‘今天天气心烦意燥’错误，应说‘天气干燥’；也不宜用于正式场合的客观描述，如报告中说‘团队心烦意燥’不够妥当。
近义成语辨析
① 心烦意乱：侧重思绪混乱、理不清头绪，如‘心烦意乱，无法决策’，而‘心烦意燥’更强调情绪激动、坐立不安。② 心浮气躁：强调心态不稳、急于求成，多用于批评学习或工作态度，如‘学习要踏实，不能心浮气躁’，而‘心烦意燥’更侧重外界困扰引发的个人情绪。③ 焦躁不安：突出焦虑、坐立不安，可能没有‘烦’的烦恼成分，更单纯描述焦虑状态，如‘等待消息时焦躁不安’，而‘心烦意燥’包含烦恼与躁动双重意味。
英文对照
直译: heart vexed and mind irritable | 意译: to feel agitated and annoyed | 英语习语: to be flustered and irritated（或 hot under the collar）
常见问题
成语‘心烦意燥’最早出自哪里？
最早可追溯至战国屈原《卜居》中的‘心烦虑乱’，后世如《封神演义》等作品使用‘心烦意燥’，两者是同一意象的不同演变，源头均为屈原的政治苦闷抒发。
‘心烦意燥’和‘心烦意乱’有什么区别？
核心区别在于‘燥’与‘乱’：‘燥’强调焦躁、不耐、情绪激动，如因事受阻而发怒；‘乱’强调思绪混乱、理不清头绪，如决策时迷茫。前者更突出外在躁动，后者侧重内在无序。