成语词条

无以自遣

wú yǐ zì qiǎn

方贬夷陵时,~,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数。 ★《宋史·欧阳修传》

简拼 wyzq 高中 贬义 紧缩结构('无以'为固定结构,意为'没有用来...的',后接动词'自遣',整体紧缩为一个主谓短语)

出处与用法资料

示例用法

方贬夷陵时,~,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数。 ★《宋史·欧阳修传》

详细释义

无以自遣(wú yǐ zì qiǎn)是一个文言色彩较浓的成语。逐字解释:'无',没有;'以',用来;'自',自己;'遣',排遣、派遣、消解。整体含义指内心苦闷愁思郁结,找不到方法自我宽解、排遣。引申义在现代生活中,常用于形容人在遭遇挫折、失意、孤独或困境时,精神上感到压抑、苦闷,且暂时无法通过有效方式(如倾诉、爱好、行动等)缓解这种负面情绪的状态。该成语感情色彩偏贬义,带有较强的书面语色彩,强调的是一种被动、无奈且持续的心理困境,而非主动选择独处。它描述的是一种需要外力或契机才能打破的内心僵局。

成语出处

宋·苏轼《和郭主簿二首》:“无以自遣,乃和渊明二篇,随意所寓,无复伦次也。”

成语故事

该成语的明确出处是北宋文学家苏轼的诗作《和郭主簿二首》其一。苏轼在诗序中写道:'方谪居黄州,无以自遣,乃和渊明二篇,随意所寓,无复伦次也。' 时代背景是北宋元丰年间(约1080-1085年),苏轼因'乌台诗案'被贬为黄州团练副使,处于政治生涯低谷,生活困顿,精神上承受巨大压力。主要人物是苏轼本人。完整情节是:被贬黄州的苏轼,身处偏远之地,昔日的政治理想与抱负瞬间化为泡影,内心充满苦闷、彷徨与孤独。他感到极度空虚,找不到排解这种沉重心情的方法(无以自遣)。在百无聊赖之际,他读到了东晋隐逸诗人陶渊明的作品,深感共鸣。于是,他以陶渊明的诗题为范本,创作了两首和诗,将心中郁结的愁绪、对人生的感慨以及暂时的超脱之思,随意倾注于诗句中,不再顾忌 conventional 的格律与次序(无复伦次)。这成为他重要的精神寄托和自我疗愈方式。深层寓意是:中国文人传统中,在'达则兼济天下'的理想破灭后,往往转向'穷则独善其身',通过文艺创作、读书、寄情山水等方式来安顿灵魂、排遣苦闷。苏轼的行为正是这一传统的典范。后世影响:'无以自遣'这一表达因其精准地概括了这种普遍的人类困境与文人心态,被后世史家与文人广泛引用。如《宋史·欧阳修传》在描述欧阳修被贬夷陵时,也使用了'方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之……'的记载,说明该成语已成为描述古代士大夫失意时精神状态的经典用语。

文化背景

该成语深刻反映了中国传统文化中'士'阶层(文人、官员)的心理结构。儒家'修身齐家治国平天下'的价值追求,使得个人得失与家国命运紧密相连。一旦政治抱负受挫(如被贬谪),极易产生巨大的精神落差。此时,道家的'独善其身'与魏晋以来的玄学、隐逸思想便成为精神避难所。苏轼'和陶'正是这一文化心理的典型体现:通过模仿、亲近前代高洁之士(陶渊明),在想象中完成身份转换与精神超越,从而'遣'怀。这种'以文载道'、'诗以言志'的创作,不仅是艺术行为,更是生存策略和心灵自救。因此,'无以自遣'不仅是个人情绪的描述,更是理解中国古代文人'仕隐矛盾'、'出处困境'的一个关键心理词汇。

现代例句

职场挫折

项目失败后,他整日把自己关在房间里,无以自遣,只能一遍遍翻看过去的邮件。

学业压力

高考前模拟考成绩持续下滑,她感到压力巨大,又无人可述,一度无以自遣。

情感孤独

留学第一年,异国的圣诞夜格外冷清,他独自在宿舍里,无以自遣,便给国内的老朋友打了长达两小时的电话。

日常烦闷

连续加班一个月后,周末躺在家里,明明没事却提不起精神,感觉无以自遣,连电视剧都看不进去。

用法详解

该成语在句子中通常充当谓语成分,前面常有主语(如'他'、'我'、'内心'等)或与'感到'、'觉得'等动词连用。例如:'他失业后无以自遣'。搭配上,常与'内心'、'愁绪'、'苦闷'等名词性词语呼应,或置于'方……时'(正当……的时候)这样的时间状语从句之后。适用语境多为描述人物在重大生活变故、政治失意、理想受挫或深陷孤独时的精神状态,常见于文学创作、历史评述或正式书面语中。使用禁忌在于,不宜用于形容轻微、短暂的不快或可以通过简单活动轻易化解的小烦恼,其程度较重。常见误用是将它等同于'自我安慰'或'消磨时间',但'无以自遣'的核心在于'无法'排遣的无奈感,而非'进行'某种排遣行为本身。

常见错误

① 易写错字:'遣'易误写为同音字'谴'(谴责),但'遣'意为'排遣、发送','谴'意为'责备、降职',含义不同。② 易错读音:'遣'读qiǎn(第三声),非qiān。③ 误用场景:常被误用于形容一般性的无聊或暂时的情绪低落,如'周末没事干,无以自遣'。此用法程度过轻,不符合该成语所指的因重大困境而产生的深重、持续且无力化解的苦闷。应慎用,避免浮夸。

近义成语辨析

① '郁郁寡欢':侧重于形容持续闷闷不乐、心事重重的状态,但未必强调'找不到方法排解'这一层意思,且书面与口语均可用,程度略轻于'无以自遣'。② '闷闷不乐':更口语化,直接描述不高兴的情绪,原因可能很简单,不必然指向深层的、无法化解的苦闷。③ '悒悒不乐':与'郁郁寡欢'近,多形容内心忧郁,但同样缺乏'无以'所蕴含的'无奈、无助、无计可施'的主动寻求而不得的意味。核心区别在于'无以自遣'突出'无法'排遣的困境感和方法论上的无助,而其他成语多侧重描述情绪状态本身。

英文对照

直译: have no way to relieve oneself / no means to dispel one's melancholy | 意译: unable to find solace or an outlet for one's troubled mind; at a loss as to how to ease one's heart | 英语习语: at one's wits' end (强调不知所措); have no outlet for one's feelings; be unable to shake off one's gloom

常见问题

‘无以自遣’和‘自我安慰’有什么区别?

核心区别在于'有无方法'。'自我安慰'是主动地、成功地进行心理调节,使自己好受些;而'无以自遣'强调'找不到方法',处于一种想排解却无从下手的无奈、困顿状态,带有更强烈的消极色彩。前者是动作,后者是困境。

这个成语只能用于古代文人吗?现代人能使用吗?

不限于古代文人。虽然其出处源于文人语境,且带有文言色彩,但现代汉语中也可借用,用于形容任何人在遭遇重大挫折、失落或深陷某种负面情绪时,感到'无法自我排解'的普遍心理状态。使用时需注意语境,多用于书面或正式表达。

出处是苏轼的诗,但《宋史》里也用了,这是为什么?

苏轼的诗作是此语(或类似表达)的经典出处,使其固定为成语。《宋史》等后世史书在撰写人物传记时,常引用经典文献中的语句来精准描述人物状态。此处史家借用苏轼创造的这一生动表达,来刻画欧阳修被贬时的同样心境,体现了成语的生命力和跨时代的适用性。

‘无以自遣’的‘遣’字,具体有哪些含义?

此处的'遣'本义是'排遣、消除、发泄',特指排解内心的愁闷、郁闷、忧思等。引申有'派遣'(如遣将)、'送走'(如遣返)、'丈夫休妻'(如遣归)等义,但在该成语中,唯一且核心的含义就是'排解(心绪)'。

成语接龙

无以自遣 后面可以接什么

按最后一个拼音 qian 继续接,下面是候选成语。

千篇一律

qiān piān yī lǜ

一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式,非常机械。

千虑一得

qiān lǜ yī dé

即使愚笨的人,在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

谦恭下士

qiān gōng xià shì

旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。

钱可通神

qián kě tōng shén

有了钱连鬼神也可以买通。比喻金钱的魔力极大。

千载一逢

qiān zǎi yī féng

一千年里也难碰到一次。形容机会极其难得。同千载一遇”。

千里之行,始于足下

qiān lǐ zhī xíng,shǐ yú zú xià

走一千里路,是从迈第一步开始的。比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。

千里莼羹

qiān lǐ chún gēng

千里湖里莼菜做的汤,味道鲜美,不必用盐豉做调味品。泛指有地方风味的土特产。

千金一笑

qiān jīn yī xiào

犹言千金买笑。花费千金,买得一笑。旧指不惜重价,博取美人欢心。

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千里无烟

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目断平野,~。万民剥落,不保朝昏。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十四

无病自炙

wú bìng zì jiǔ

灸灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。