成语词条

汤饼之会

tāng bǐng zhī huì

明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“一来为寿诞,二来小孩儿三朝,就当个~。”

简拼 tbzh 初中 中性 偏正结构

出处与用法资料

示例用法

明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“一来为寿诞,二来小孩儿三朝,就当个~。”

详细释义

汤饼之会,字面意为‘汤饼的聚会’。逐字解释:‘汤’指热水、沸水;‘饼’在古代汉语中泛指用面粉制成的扁圆食物,尤其指水煮或蒸制的面食,如面条、面片等,与现代‘饼’的含义不同;‘之’为助词,相当于‘的’;‘会’指聚会、宴会。整体含义是指中国民间为庆祝新生儿出生第三天(三朝)而举办的洗儿宴会。在这一天,家人为新生儿洗浴(洗儿),并宴请亲友,宴席上常食用‘汤饼’(即水煮的面食),寓意孩子健康成长、福寿绵长。引申义:在现代汉语中,该成语使用频率较低,主要用于描述或引用传统生育习俗。偶尔可引申比喻为某一新事物、新项目或新阶段的初始庆祝活动,但此用法非常罕见,需结合具体文化语境理解。感情色彩:中性偏喜,因涉及新生儿庆祝,带有祝福、吉祥的意味,但本身为中性描述性成语,不具强烈的主观评价色彩。

成语出处

明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰睟盘之期。”

成语故事

汤饼之会的习俗源远流长,其记载最早见于明代文献。明代程登吉编撰的《幼学琼林》第二卷‘婚姻’类中明确记载:‘三朝洗儿,曰汤饼之会;周岁试周,曰睟盘之期。’《幼学琼林》是明代广为流传的儿童启蒙读物,内容涵盖天文地理、人事物用等传统知识,旨在教导孩童了解基本礼仪与习俗。此处‘汤饼之会’与‘睟盘之期’(周岁礼)并列,说明在明代民间,婴儿出生后的‘三朝洗儿’和周岁‘试周’是两个重要的礼仪节点。

据《喻世明言》(明代冯梦龙编)第十卷所述,故事背景为明代市井生活。书中提及‘一来为寿诞,二来小孩儿三朝,就当个汤饼之会’,反映了当时社会习俗:家中若有新生儿,其出生第三天(三朝)要举行洗儿仪式,并设宴款待亲友,这顿宴席便称为‘汤饼之会’。‘洗儿’源于古人对新生儿洁净祈福的愿望,而宴席上主食‘汤饼’(即水煮的面食)因制作简便、易于消化,且面条形状长,被赋予‘长寿’的美好象征,故成为宴会核心食品。

深层寓意:这一习俗体现了中国传统文化中对生命延续的重视、家族人伦的维系以及对新生儿的美好祝愿。通过集体庆祝,强化家族纽带与社会关系。后世影响:随着时代变迁,城市生活中‘三朝洗儿’习俗已逐渐淡化,但在部分农村地区仍有保留,或演变为更简便的‘报喜’、‘满月酒’等形式。该成语作为历史文化的缩影,常见于古典小说、地方志及现代对传统礼仪的论述中,成为研究中国古代生育文化和礼仪制度的重要语汇。

文化背景

汤饼之会根植于中国古代汉族传统生育礼仪,其文化背景涉及多个层面。首先,从饮食文化看,‘饼’在古代是面食的总称,包括汤煮的‘汤饼’(类似面条或面片)、蒸制的‘蒸饼’等。选择汤饼作为三朝宴主食,因面条长而不断,象征‘长命百岁’;且汤食温软,适合产妇与新生儿食用,体现古人的饮食智慧。其次,从礼仪制度看,婴儿‘三朝’洗儿源于周代‘净子’习俗,为‘冠礼’、‘婚礼’等人生礼仪的早期环节,是儒家重视‘人伦之始’的体现。明代《幼学琼林》将其与‘睟盘’(周岁)并列,说明当时社会已将这两项视为标准化的家庭礼仪。再者,从社会功能看,此类宴会不仅是祈福,更是家族向亲友宣告添丁、巩固社会关系的重要机会。随着近代社会变迁,该习俗在城市中式微,但作为文化遗产,它记录了古人对生命周期的理解、家族观念及饮食象征系统,是理解中国传统社会结构与民俗生活的重要窗口。

现代例句

家庭聚会

堂弟家生了儿子,周末在老家办了汤饼之会,邀请亲戚们一起沾沾喜气。

文化讨论

在关于中国传统生育习俗的讲座上,老师详细解释了‘汤饼之会’与‘满月酒’的时间与内涵区别。

文学创作

小说里描写古代场景时,可以加入‘次日便是汤饼之会,府中张灯结彩’这样的细节,以增加时代感。

社交邀请

虽然现在城市里很少办三朝洗儿,但邻居家还是按老规矩办了汤饼之会,特意发了请柬。

历史对比

对比古今生育庆典,古代的‘汤饼之会’只庆祝出生第三天,而现代普遍的‘满月酒’则延后到了一个月。

用法详解

语法功能:通常作主语或宾语,在句中陈述事件。例如:‘我们为宝宝办了汤饼之会。’搭配要求:常与‘办’、‘举办’、‘参加’、‘庆祝’等动词搭配;可接介词结构‘为…’引出庆祝对象。适用场景:多用于书面语或正式、文化性语境中,如历史文献、传统文化讨论、文学创作等;在日常口语中已极少使用。使用禁忌:不宜用于严肃、悲伤或商务等正式场合;因涉及特定传统习俗,若对方不熟悉该文化,可能造成理解困难。常见误用:1. 误用于非生育相关的庆祝活动(如毕业、开业),因该成语有特定文化指向;2. 混淆时间点,误以为是满月或百日的庆祝;3. 误以为‘汤饼’是某种特定糕点或汤类食物,忽略其古义。

常见错误

① 易写错字:‘饼’字易误写为‘饼’(异体字)或‘并’,但规范简体字为‘饼’。注意其偏旁是‘饣’(食字旁),与食物相关。② 易读错音:‘饼’在现代汉语中仅读bǐng(第三声),但部分方言区可能误读为píng。需注意这是古语遗留,无其他读音。③ 易用错场景:因成语含‘会’字,有人误用于任何聚会,如‘公司年会也叫汤饼之会’,这是错误的。该成语有严格的文化指向,仅限新生儿三朝庆祝,不可泛化。

近义成语辨析

① 洗儿会:与‘汤饼之会’基本同义,都指三朝洗儿宴会,但‘洗儿会’更侧重‘洗浴’仪式本身,而‘汤饼之会’更突出宴席上的‘汤饼’饮食习俗,后者更具文化符号性。② 满月酒:指婴儿满月(出生30天左右)举办的庆祝宴会。与汤饼之会区别显著:时间不同(三朝vs满月),习俗重点不同(洗儿、食汤饼 vs 剃胎发、宴客),反映古代‘三朝’为早期重要节点的传统。③ 睟盘之期:出自《幼学琼林》,指婴儿周岁‘试周’(抓周)的庆典。与汤饼之会同为婴儿早期礼仪,但时间相隔近一年,且‘睟盘’强调预测未来的‘抓周’仪式,寓意从祈福健康转向展望才智,文化内涵有递进。

英文对照

直译: a gathering for the third-day bath of a newborn | 意译: a celebration for a newborn's third day (with a noodle feast) | 英语习语: (no direct equivalent) - The concept is similar to a 'newborn celebration' or 'baby shower', but the specific 'third-day' tradition is unique to Chinese culture.

常见问题

汤饼之会具体在出生后第几天举行?

在婴儿出生后的第三天,即‘三朝’。这是传统习俗中的固定时间点,与‘满月’(约30天)、‘百日’、‘周岁’等不同。

‘汤饼’到底是什么食物?为什么用它来庆祝?

汤饼是古代对水煮面食(如面条、面片)的统称。因其制作简便、易于消化,适合产后虚弱的母亲和新生儿;且面条形状长,被赋予‘长寿’的吉祥寓意,故成为宴会主食。

这个成语现在还在用吗?是口语还是书面语?

在现代汉语中,该成语使用频率很低,几乎仅出现在历史文化讨论、古典文学研究或引用传统习俗的书面语境中。日常口语中基本已被‘满月酒’等更常见的说法取代。

汤饼之会和洗儿会、满月酒有什么区别?

核心区别在时间与习俗重心:汤饼之会/洗儿会指出生第三天,以洗浴和食汤饼为主;满月酒指出生30天左右,以剃胎发、宴客为主。前者更古老,后者更流行于近现代。

成语出自《幼学琼林》,这本书是什么性质?

《幼学琼林》是明代程登吉(一说邱浚)编撰的儿童启蒙读物,内容涵盖天文、地理、人事、物用等传统文化知识,相当于古代的‘百科常识书’。它记载的‘汤饼之会’反映了明代及之前民间的普遍习俗。

成语接龙

汤饼之会 后面可以接什么

按最后一个拼音 hui 继续接,下面是候选成语。

毁于一旦

huǐ yú yī dàn

于在;一旦一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。

毁家纾难

huǐ jiā shū nàn

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毁方瓦合

huǐ fāng wǎ hé

毁去棱角,与瓦砾相合。比喻屈己从众,君子为道不远离于人;指毁弃自己的原则,迎合世俗。

毁瓦画墁

huǐ wǎ huà màn

打碎屋瓦,涂灭已画好的田地界线。比喻一种无益不害的行为。

讳疾忌医

huì jí jì yī

讳避忌;忌怕,畏惧。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。

讳莫如深

huì mò rú shēn

讳隐讳;深事件重大。原意为事件重大,讳而不言;指把事情隐瞒得很紧。

灰头土面

huī tóu tǔ miàn

满头满脸沾满尘土的样子。也形容懊丧或消沉的神态。

灰心丧气

huī xīn sàng qì

灰心心如熄灭了的死灰;丧失去。形容因失败或不顺利而失去信心,意志消沉。

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