成语词条

施恩布德

shī ēn bù dé

明·无名氏《魏征改诏》第一折:“我言语可使无虚谬,不脱空,元帅你~可便相知重。”

简拼 sebd 初中 褒义 动宾结构

出处与用法资料

示例用法

明·无名氏《魏征改诏》第一折:“我言语可使无虚谬,不脱空,元帅你~可便相知重。”

详细释义

①逐字解释:施,施行、给予;恩,恩惠、好处;不,否定词,表示不求;德,报德、恩德、回报。②整体含义:指施加恩惠给别人,却不要求对方给予报答。③引申义:在现代生活中,这个词常用来形容一个人为人事慷慨、大方,或者在帮助他人时完全不计报酬、不计较得失,体现了一种高尚的人格和宽广的胸怀。④感情色彩说明:这是一个褒义词,用于赞美高尚的品质和行善。

成语出处

元·无名氏《看钱奴》楔子:“他为甚施仁布德,也则要博一个孝子和贤妻。”

成语故事

①时代背景:该成语源于元代的戏曲小说,当时社会思想活跃,文学作品常通过人物形象来传达道德处世哲学。②主要人物:主要涉及元代戏曲中的人物,如《魏征改诏》和《看钱奴》中的形象。③完整情节:这个成语的用法主要通过戏曲流传。在明代名剧《魏征改诏》中,魏征劝诫元帅时提到:“我言语可使无虚谬,元帅你施恩布德可便相知重。”这里强调的是行善要真诚自然,这样才能赢得他人的尊重与重视。而在元无名氏的《看钱奴》楔子中,则描写了一个具体的形象,。文中写道:“他为甚施仁布德,也则要博一个孝子和贤妻。”这反映了当时社会的一种观念:一个人如果行事仁慈、不计报酬(施恩布德),不仅能获得良好的名声,还能赢得家庭的和睦,如孝子和贤妻。④深层寓意:这个故事告诉我们,真正的善应该是无私的,不是为了交换某种利益或名声。不求回报的善意往往能赢得长久的人心和内心的安宁。⑤后世影响:“由于施恩布德”因其深刻的道德内涵,逐渐从戏曲舞台走向日常汉语,成为形容人无私行善的常用词汇。

文化背景

“施恩布德”体现了中国儒家文化中“善有善报”的延伸。在古代中国思想中,认为行善最高境界是“无私”,因为如果行善是为了回报,那么这种行为就变成了一种交易而非真正的美德。这种思想与道家的“上善若水”也有某种异曲同工之妙,共同构成了中国传统文化对于高人格和利他主义精神的追求。

现代例句

职场表现

王经理多年来对同事们关怀备微,总是施恩布德,大家都非常拥护他。

慈善活动

这位慈善家一直以来坚持施恩布德,从不向媒体宣传自己的慈善事迹。

人际关系

他在朋友遇到困难时总是慷慨相助,施恩布德,这种情谊让人倍感感动。

用法详解

①语法功能:在句子中可以充当谓语(描述人的行为)、定语(修饰人的特征)或状语(修饰动作的方式)。②搭配要求:常与“慷慨”、“大方”、“无私”、“仁爱”等词汇连用。③适用语境:适用于赞扬他人无私奉献、慈善行为或在人际关系中表现出的不计较形象。④使用禁忌:不宜用于那些带有目的性、事后索要回报的描述中。⑤常见误用:人们容易将其误解为“施恩报德”,后者强调的是必须得到回报,这与本成语的初衷完全相反。

常见错误

① 容易写错的字:将“施”错写成“时”,或将“德”错写成“得”。② 容易用错场景:在描述一个人做了做好事后立刻要求感谢时,不能使用此词,因为该词强调的是不求回报。

近义成语辨析

① 恩一报一:指给予了恩惠之后就要求对方回报。这与施恩布德的意思相反,且带有要求性的意味,通常是贬义色彩。② 慷慨大方:形容为人豪爽,不吝啬。侧重于财物上的大方,而施恩布德侧重于道德上的无私。③ 无私奉公:指做事不考虑私利。适用范围比施恩布德更广,而施恩布德特指在“施恩”这一行为。

英文对照

直译: To bestow kindness without seeking return | 意译: To do good without expecting anything | 英语习语: To give with an open hand / To do something for no return

常见问题

施恩布德和施恩报德有什么区别?

两者意思完全相反。施恩布德是不要求回报,是褒义词;而施恩报德是指给予了恩惠后要求回报,通常带有交换色彩。

这个成语可以形容金钱吗?

可以。它不仅指金钱上的慷慨,也可以指精神上的帮助或情感上的支持,核心在于“施恩”且不计回报的行为。

成语接龙

施恩布德 后面可以接什么

按最后一个拼音 de 继续接,下面是候选成语。

得陇望蜀

dé lǒng wàng shǔ

陇指甘肃一带;蜀指四川一带。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

得鱼忘筌

dé yú wàng quán

筌捕鱼用的竹器。捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

德厚流光

dé hòu liú guāng

德道德,德行;厚重;流影响;光通广”。指道德高,影响便深远。

德言容功

dé yán róng gōng

德妇德,品德。言言辞。容容貌。功女红(旧指女子所做的针线活)。封建礼教要求妇女应具备的品德。

德輶如毛

dé yóu rú máo

德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难,而在于其志向有否。

得天独厚

dé tiān dú hòu

天天然,自然;厚优厚。具备的条件特别优越,所处环境特别好。

得失相半

dé shī xiāng bàn

得失得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。

得寸进尺

dé cùn jìn chǐ

得了一寸,还想再进一尺。比喻贪心不足,有了小的,又要大的。

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