成语词条

少安勿躁

shǎo ān wù zào

鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》:“‘平生不做亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自虚心,怎能给恐吓呢?然而~罢。”

简拼 sawz 高中 中性 紧缩结构(由‘少安’与‘勿躁’两个动宾结构紧缩联合而成)

出处与用法资料

示例用法

鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇》:“‘平生不做亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自虚心,怎能给恐吓呢?然而~罢。”

详细释义

少安勿躁,字面意为‘稍微安定,不要急躁’。逐字看:‘少’意为‘稍微、暂且’,表示一种暂时性的状态;‘安’指‘安定、平静’;‘勿’是‘不要’的否定词;‘躁’意为‘急躁、慌张’。整体含义是劝诫他人或自我提醒:暂且静下心来,保持耐心,不要因事情未立即解决而变得焦虑或冲动。其引申义在现代生活中极为广泛,适用于任何需要等待、处理复杂问题或面对突发状况的场景,如排队等候、项目推进受阻、人际矛盾调解等,强调以理性、从容的态度应对不确定性。感情色彩上,该成语通常为中性偏褒义,因其核心是倡导一种积极的处世态度;但在特定语境下,若用于回应他人的催促或指责,可能略带安抚或轻微的免责意味,甚至因重复使用而显得敷衍。

成语出处

唐·韩愈《答吕毉山人书》:“方将坐足下三浴而三熏之,听仆之所为,少安无躁。”

成语故事

该成语最早出自唐代文学家韩愈于贞元十七年(公元801年)左右所写的书信《答吕毉山人书》。吕毉山人,名未详,‘毉’通‘医’,或为隐居山林、兼通医术的隐士。当时韩愈正值青年,在汴州(今河南开封)宣武军节度使董晋幕中任职,初入仕途,积极求仕。吕毉山人可能因慕其文名而来访或致信,请教出处世之道或求助。韩愈在信中首先表达对来访者的高度礼遇,写道:‘方将坐足下三浴而三熏之’,意为‘正要为您斋戒沐浴、熏香净身三次’,以古代最高礼节相待,显示其尊重。随后笔锋一转,劝慰道:‘听仆之所为,少安无躁’,意思是‘请听从我的安排,暂且安心,不要急躁’。这既是对吕毉山人急切心情的安抚,也体现了韩愈作为儒家士大夫的沉稳与自信——他认为自己有能力妥善处理对方事务,故劝其静候。韩愈一生坎坷,屡遭贬谪,却始终以‘文以载道’自任,此语正是其面对逆境时心境的写照。后世,尤其是近代,鲁迅在1926年发表的杂文《无花的蔷薇》中引用此语(‘乙校不自虚心,怎能给恐吓呢?然而少安勿躁罢。’),用以批判当局对学生运动的镇压,赋予其新的时代内涵:在强权与混乱面前,保持理性、积蓄力量、避免无谓牺牲。从此,该成语从个人修养语扩展为一种社会行动策略,兼具儒家的‘守静’与知识分子的‘韧性’双重色彩。

文化背景

该成语植根于中国传统文化中对‘静’与‘躁’的哲学辨析。《周易》有‘艮其背,不获其身;行其庭,不见其人,无咎’,强调止静之德;儒家倡导‘静以修身’(诸葛亮《诫子书》),道家主张‘清静无为’。韩愈作为古文运动领袖,在书信中使用此语,正是将这种士大夫的修养功夫融入日常交际。至近代,鲁迅的引用使其超越个人修养范畴,成为观察社会运动时‘韜光養晦’、等待时机的策略隐喻,反映了中国知识分子在动荡年代特有的韧性与智慧。如今,该成语在快节奏社会中仍被高频使用,体现了传统文化心理对‘戒急用忍’的持久认同。

现代例句

日常对话(朋友抱怨交通堵塞)

前面事故处理完了就能走,少安勿躁,听听音乐放松一下。

职场沟通(团队项目遇到障碍)

虽然客户反馈很急,但咱们不能乱,少安勿躁,先理清问题再回复。

公共场合(车站广播延误)

因天气原因,本次列车将晚点约半小时,请旅客朋友们少安勿躁,耐心等候。

学生作文(描写考试前的心理)

面对堆积如山的复习资料,我对自己说:少安勿躁,一步一个脚印才能行。

家庭生活(家人焦急等待消息)

爸,手术结果还没出来,您少安勿躁,医生说了情况在掌控中。

用法详解

语法功能上,‘少安勿躁’主要充当谓语或状语,常独立成句或前置以表示劝慰,如‘请大家少安勿躁’。也可作宾语,如‘理解他的少安勿躁’。搭配要求:常与‘请’连用(请少安勿躁),或与‘大家’、‘诸位’等泛指主语结合;可后接具体原因,如‘少安勿躁,方案正在审核中’。适用语境:多用于公共场合(如车站、医院)、工作协作、朋友交流等需要平复情绪、维持秩序的情境。使用禁忌:在紧急危险或需立即行动的场合(如火灾、急救)使用此语极不恰当;对上级或客户使用时需注意语气,避免显得轻慢。常见误用:1. 误写为‘稍安勿躁’,二者虽近义,但‘少安’源自古文,‘稍’为现代常用词,混用虽可通但非原貌;2. 用于命令式而非劝慰,如‘你少安勿躁!’可能带有不耐烦的指责意味,与原意相悖。

常见错误

① 易写错字:‘躁’(zào)常误写为‘燥’(zào),‘躁’指心理性急躁,‘燥’指物质性干燥,需注意。② 易读错音:‘少’在此处读shǎo(第三声),非shào(第四声,如‘少年’);‘躁’易误读为cāo。③ 易用错场景:在真正紧迫的危机(如自然灾害、安全事故)中使用此语,会被视为漠不关心或推诿责任;亦不宜用于正式公文或法律文书,因其口语劝慰色彩浓厚。

近义成语辨析

① ‘耐心等待’:含义更直白,强调‘耐心’这一品质本身,作谓语或定语,如‘需要耐心等待’;而‘少安勿躁’侧重‘安定’与‘不躁’的即时状态调整,劝慰语气更强。② ‘从容不迫’:形容人镇定、不慌张的状态,多作谓语或定语,如‘他从容不迫地发言’;此成语偏重静态描写,而‘少安勿躁’是动态的劝诫指令。③ ‘镇定自若’:强调在紧急情况下保持冷静,褒义色彩更浓,多用于赞赏,如‘面对威胁他镇定自若’;‘少安勿躁’则更通用,可对他人也可对己,且不限于极端情况。

英文对照

直译: Be slightly calm and do not be impatient. | 意译: Calm down and don't be hasty; Keep your shirt on. | 英语习语: Take it easy; Keep your cool; Hold your horses (非正式,更口语化).

常见问题

‘少安勿躁’和‘稍安勿躁’有什么区别?

二者核心意思相同,均表‘暂且安定,不要急躁’。但‘少安勿躁’源自古文(韩愈书信),‘少’意为‘暂且、稍微’,是文言用法;‘稍安勿躁’是后世以现代汉语‘稍’(稍微)替代‘少’的变体,更口语化。在严谨的书面语或引用古文时,宜用‘少安勿躁’;日常交流中两者皆可。

这个成语一定是韩愈原创的吗?

目前可考的最早书面出处是韩愈《答吕毉山人书》,因此通常认为是他首创或至少是使其定型的作者。但成语形成前,‘少安’‘无躁’等语汇可能已在口语中流传。韩愈作为一代文宗,其书信传播广泛,故该语被后世沿用并固定为成语。

鲁迅为什么用这个成语?有什么特殊背景?

鲁迅在1926年《无花的蔷薇》中引用,是针对段祺瑞政府镇压学生运动、并以‘暴徒’恐吓学校的评论。他用‘少安勿躁’讽刺当局的虚张声势,暗示正义方应保持冷静、积蓄力量,而非被恐吓所动。这赋予了原本个人修养的成语以政治批判色彩,体现了鲁迅‘韧性战斗’的思想。

这个成语在现代汉语里常用吗?

较常用,尤其在公共事务、职场协作、网络交流中。它比‘不要急’更文雅,比‘冷静’更具劝慰性,适用于需要平复群体情绪的场景,如公告、调解、客服回应等。但年轻人口语中更常说‘别急’‘冷静一下’。

感情色彩一定是褒义的吗?

不绝对。多数情况下是褒义或中性,表达善意劝诫。但在特定语境下,若说话者语气生硬或重复使用,可能隐含‘不耐烦’或‘轻视’的贬义,如‘你少安勿躁,听我说完!’可能带有压制意味。需结合语境和语气判断。

成语接龙

少安勿躁 后面可以接什么

按最后一个拼音 zao 继续接,下面是候选成语。

糟糠之妻

zāo kāng zhī qī

糟糠穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

糟糠之妻不下堂

zāo kāng zhī qī bù xià táng

糟糠用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂正房。不要遗弃共过患难的妻子。

遭家不造

zāo jiā bù zào

遭遇到;造成。原是周成王居父丧时自哀之辞;指遭遇家中不幸的事。

凿壁偷光

záo bì tōu guāng

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书;用来形容家贫而读书刻苦。

造化小儿

zào huà xiǎo ér

造化指命运;小儿小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

凿凿可据

záo záo kě jù

按此器除孙雨人处现存一具,合之富海帆处一具,皆~。 ★清·梁章钜《浪迹丛谈·官僚雅集杯》

凿凿言之

záo záo yán zhī

入朝之后,或至尊顾问;或因事敷陈;或九卿会议,当尽力~。 ★高阳《清官册》五

凿四方眼儿

záo sì fāng yǎn er

这话不必这等~,他纵不曾读过史书,难道连《天雨花》上的左仪贞他也不知道不成?(清·文康《儿女英雄传》第二十八回)

相关成语

少安毋躁

shǎo ān wú zào

少稍微,暂时;安徐缓,不急;毋不要;躁急躁。暂且安心等一会儿,不要急躁。

少安无躁

shǎo ān wú zào

湖海片帆先已具,~待秋来。 ★宋·陆游《东轩》诗

造因得果

zào yīn dé guǒ

指无论制造何种因缘,必得相应之后果。

造因结果

zào yīn jié guǒ

指无论制造何种因缘,必得相应之后果。

凿圆枘方

záo yuán ruì fāng

比迫于衣食,强勉万一之遇,而寸长尺短各有所施,~卒以不合。 ★宋·秦观《与苏公先生简》

早出暮归

zǎo chū mù guī

早晨出去,晚上归来。指整日在外。