成语词条

男耕女织

nán gēng nǚ zhī

封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

简拼 ngnz 小学 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

封建社会中的小农经济,一家一户经营,男的种田,女的织布。指全家分工劳动。

详细释义

男耕女织:'男'指男子,'耕'指耕种田地;'女'指女子,'织'指纺织布匹。字面意思是男子负责在田间耕作,女子负责在家纺织。整体含义是指中国古代封建社会中典型的小农经济模式,家庭内部实行严格的性别分工,男子从事农业劳动,女子从事纺织劳动,自给自足。引申义上,现在常用来形容夫妻和睦、分工合作、勤劳持家的和谐生活状态,也泛指传统农业社会中安定有序的生产生活方式。感情色彩为褒义,蕴含着对勤劳、和谐、安定生活的赞美与向往。

成语出处

明·赵弼《青城隐者记》女织男耕,桑麻满圃。”

成语故事

成语'男耕女织'并非源自某一个具体的历史突发事件,而是对中国古代几千年农业社会生活方式的高度概括。其雏形可追溯至原始社会末期的社会分工,随着父系氏族社会的确立,男子因体力优势逐渐承担起狩猎、农耕等重体力劳动,女子则负责采集、纺织、抚育子女等家务劳动。到了战国时期,孟子在描述理想社会时曾提到'百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣',这正是男耕女织生活的写照。汉代以后,随着铁犁牛耕的推广和纺织技术的进步,这种'一夫不耕或受之饥,一女不织或受之寒'的家庭经济模式成为国家稳定的基石。历代统治者都大力提倡'劝课农桑',将男耕女织视为国泰民安的象征。明代赵弼在《青城隐者记》中写道:'女织男耕,桑麻满圃',生动描绘了隐士家中自给自足、其乐融融的场景。这个故事告诉我们,只有通过辛勤劳动和合理分工,才能创造出安定富足的生活。后世文人墨客常在诗词歌赋中引用此语,以此寄托对田园生活的向往和对乱世纷争的厌倦,使其成为了中国传统文化中'安居乐业'理想的重要符号。

文化背景

'男耕女织'是中国传统农耕文明的核心特征之一,深深植根于儒家文化土壤。在儒家思想中,'男主外,女主内'被视为符合阴阳之道的自然秩序。这种分工模式不仅保障了家庭的物质需求(衣食),还维系了社会的稳定。历代王朝都将'耕织'视为立国之本,皇帝亲耕、皇后亲蚕的仪式便是这一观念的最高体现。此外,牛郎织女的传说也与'男耕女织'紧密相关,牛郎代表耕,织女代表织,他们的故事既是对这种生产模式的浪漫化演绎,也寄托了人们对美好爱情的向往。这一成语承载了中华民族几千年来对土地、家庭和劳动的深厚情感。

成语例句

蓟州郝氏,七世同居,食指千计,~,家法严整,士子读书应考,入学中举人,不赴礼部试,恐入仕也。★清·陈康褀《郎潜纪闻》

现代例句

历史课堂

老师在黑板上画了一幅图,生动地展示了古代中国男耕女织的小农经济模式。

乡村旅游宣传

这个古村落保留了传统的建筑风格,游客们在这里可以体验到男耕女织的田园生活乐趣。

家庭对话

爷爷常怀念小时候在乡下的日子,那时候虽然清贫,但一家人男耕女织,日子过得充实而温馨。

文学创作

陶渊明的诗歌中,常常流露出对男耕女织、远离尘嚣的隐居生活的向往。

社会评论

随着工业化的发展,传统的男耕女织的生产方式已经逐渐退出了历史舞台,但其蕴含的勤劳精神依然值得传承。

用法详解

语法功能上,'男耕女织'常在句子中作谓语、定语或状语。作谓语时,如'他们过着男耕女织的生活';作定语时,如'这是一幅男耕女织的田园画卷'。搭配要求上,常与'生活'、'景象'、'图景'、'日子'等词语搭配。适用语境多为描写古代社会风貌、赞美乡村宁静生活、形容家庭和谐分工等场合。使用禁忌方面,不宜用于描述现代工业化社会的分工情况,也不适合用于形容不合理的性别刻板印象。常见误用是将其误解为单纯的体力劳动描述,而忽略了其背后蕴含的家庭和谐与经济自足的文化内涵。

常见错误

① 容易写错:将'织'写成'知'或'职',需注意'织'是绞丝旁,与纺织有关。② 容易读错:'耕'读作 gēng,不要读成 gēn;'织'读作 zhī,不要读成 zhí。③ 容易用错:在现代语境下,若用来强调'男人必须种地,女人必须织布'的刻板印象,则属于误用,应理解为其象征的分工合作精神,而非固化的性别角色。

近义成语辨析

① 安居乐业:侧重于形容人民生活安定,愉快地从事自己的职业,范围比'男耕女织'更广,不仅限于农业社会,也可用于现代社会,强调的是生活状态的整体安定。② 勤劳致富:强调通过辛勤劳动获得财富,侧重于因果关系和结果,而'男耕女织'侧重于描述一种特定的分工模式和生活图景,不一定直接指向'致富'。③ 怡然自得:形容高兴而满足的样子,侧重于人的心理状态,而'男耕女织'侧重于客观的劳动分工场景,虽然两者常相伴出现,但侧重点不同。用户提供的'倒霉'、'时乖命蹇'等并非近义词,而是反义词或无关词,此处不予辨析。

英文对照

直译: Men till the land and women weave | 意译: A division of labor where men farm and women weave, representing a self-sufficient family economy | 英语习语: Each to his own task (各尽其责) 或 No specific idiom exactly matches, but 'Men work, women weave' is used descriptively.

常见问题

'男耕女织'只适用于古代社会吗?现代家庭还能用这个词吗?

虽然'男耕女织'起源于古代小农经济,但在现代汉语中,它常被引申使用。现代家庭虽不再种地织布,但若夫妻双方分工明确、互相配合、共同经营家庭,也可以用'男耕女织'来形容这种和谐的合作关系,不过更多是用于比喻或描写具有传统风情的场景。

'男耕女织'是否体现了性别歧视?

从历史角度看,它反映了当时社会生产力水平下的自然分工;从现代视角看,若将其作为强制性的性别角色规范,确实有刻板印象之嫌。但在学习成语时,我们主要将其视为对古代社会风貌的客观描述和对勤劳和谐精神的赞美,而非提倡某种特定的性别分工模式。

'男耕女织'和'男主外女主内'有什么区别?

'男耕女织'具体指男子耕田、女子织布的劳动内容,侧重于生产活动和经济模式;'男主外女主内'则是指男子负责对外事务(如仕途、社交),女子负责内部家务,侧重于家庭职责和社会角色的划分。两者有联系,但侧重点不同。

为什么'男耕女织'被认为是理想的生活状态?

在古代,战乱频繁,赋税沉重,能拥有一块土地自给自足、家人团聚、衣食无忧是极大的幸运。'男耕女织'象征着没有战乱打扰、没有饥寒交迫的安定生活,因此成为了古人心中理想的生存状态,常被文人用来寄托对和平岁月的向往。

这个成语在考试中常考什么知识点?

考试中常考查其含义(小农经济、分工合作)、感情色彩(褒义)、适用语境(描写古代生活或和谐家庭)以及与近义词(如安居乐业)的辨析。此外,也可能要求结合历史背景分析其反映的社会经济形态。

成语接龙

男耕女织 后面可以接什么

按最后一个拼音 zhi 继续接,下面是候选成语。

只要工夫深,铁杵磨成针

zhǐ yào gōng fū shēn,tiě chǔ mó chéng zhēn

〖解释〗比喻持之以恒,终必有成。功,亦作“工”。同“只要功夫深,铁杵磨成针”。

指东画西

zhǐ dōng huà xī

指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。

支分族解

zhī fē zú jiě

把肢体与关节一一分开。族,骨节交错盘结之处。比喻剖析义理,详尽中肯。同支分节解”。

陟岵瞻望

zhì hù zhān wàng

陟登、升;岵有草木的山。指久居在外的人想念父母。

趾高气扬

zhǐ gāo qì yáng

趾高走路时脚抬得很高;气扬意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。

质而不俚

zhì ér bù lǐ

质朴素、单纯。俚粗俗。质朴而不粗俗。亦作质而不野”。

质疑问难

zhì yí wèn nàn

质疑请人解答疑难;癌难对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。

芝焚蕙叹

zhī fén huì tàn

芝、蕙同为香草名;焚烧。芝草被焚,蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。

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女织男耕

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只鸡斗酒

zhī jī dǒu jiǔ

斗酒器。准备好一只鸡,一壶酒。原指对死者的祭奠物品,多用作追悼亡友之辞;也指招待来客。

志士仁人

zhì shì rén rén

原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

执锐披坚

zhí ruì pī jiān

执拿着;锐锐利,锋利,指兵器;坚指铠甲,古代军人护身的战衣。身穿铠甲,手持武器。形容投身战斗或作好战斗准备。

执鞭坠镫

zhí biān zhuì dèng

亦作执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑,多表示倾心追随。

指日可待

zhǐ rì kě dài

指日可以指出日期,为期不远;待期待。为期不远,不久就可以实现。