释义与用法
成语解释
封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。
详细释义
女织男耕，字面意为女性从事纺织，男性从事耕种。'女'指代女性家庭成员；'织'是纺织、缝补衣物，古代重要的家庭手工业；'男'指代男性家庭成员；'耕'是耕种土地，古代农业社会的根本生产活动。整体含义源于中国古代以小家庭为单位的经济模式，强调家庭内部基于性别的自然分工，男性负责田间体力劳动，女性负责家中纺织等家务与手工业生产。这种模式被视为家庭自给自足、社会稳定的基础。引申至现代，可用于形容任何团队或家庭中根据成员特点进行合理分工、各司其职的协作模式，强调互补与和谐。该成语传统上带有褒义色彩，赞颂这种秩序井然、各尽其能的社会与家庭结构，但需注意其反映的是特定历史阶段的性别角色观念。
成语出处
宋·罗泌《路史·后纪十二·夏后氏》男耕女织，不夺其时。”
成语故事
此成语的典故主要源于中国古代对理想社会秩序的描绘，其思想源头可追溯至上古传说。虽现有明确文献出处为南宋罗泌《路史·后纪十二·夏后氏》引述'男耕女织，不夺其时'，但这一观念的形成远早于该书。故事背景设定在传说中夏朝建立前后，大禹治水成功、划分九州后，为恢复生产、稳定社会，制定了一系列教化与制度。其中一项重要原则便是确立家庭内部基于性别与生理特点的分工：身强力壮的男子外出耕作，保障粮食供给；女子则在家中纺织，制作衣物，并操持家务。这种分工被认为能'不夺其时'，即不耽误各自的农时与劳作，使家庭能够自给自足，进而促进整个社会的安定与繁荣。后世儒家学派（如孟子）进一步阐发'男耕女织'作为'王道'之本的思想，将其视为圣人治理天下、使民以时的典范。这一模式深刻影响了中国两千余年的小农经济社会形态与家庭伦理观念，成为田园诗、乡土文学中常见的母题。需要注意的是，夏朝的历史目前尚无同时期文字证实，此故事更多反映的是先秦及后世儒家对上古'黄金时代'的理想化建构，而非确凿的夏代历史实录。
文化背景
女织男耕是中国古代小农经济家庭结构的典型写照，其文化根基深植于农耕文明与儒家伦理。在生产力低下的传统社会，以家庭为单位的'男耕女织'是实现自给自足、抵御风险的最优模式。儒家思想将其提升至'治国平天下'的高度，认为这是'王道'之本，能'衣帛食肉，黎民不饥不寒'（《孟子·梁惠王上》）。此模式也强化了'男主外，女主内'的性别角色分工，与宗法制度、财产继承等紧密结合，深刻塑造了传统中国的家庭观与社会结构。然而，随着近代工业化、城市化发展及女性解放运动，这种基于生理性别的固定分工受到挑战。今天理解此成语，既要认识其在中国历史文化中的核心地位，也需以辩证视角看待其历史局限性，即它在一定程度上固化了性别角色，可能压抑了个体的多元发展可能。
成语例句
～，桑麻满圃。★明·赵弼《青城隐者记》
现代例句
在这个古老的村落里，村民们依然保持着女织男耕的传统，黄昏时分，炊烟袅袅，机杼声与耕牛声交织成和谐的乡村乐章。
虽然现代社会分工多元，但他们家依然有点女织男耕的味道，丈夫负责外包业务，妻子则打理网店和家里的一切，配合得天衣无缝。
我们公司倡导'女织男耕'的协作精神，研发部门专注技术创新，市场部门全力开拓客户，形成强大的合力。
老师让我们思考，'女织男耕'的小农经济模式在历史上曾维系了社会稳定，但它是否也限制了个人发展的可能性？
这篇散文以细腻的笔触描绘了江南水乡女织男耕的田园生活，充满了对宁静、自足的农耕文明的怀念。
用法详解
语法功能：在句中常作谓语或主语，也可作定语。如'他们一家实行女织男耕'（谓语），'女织男耕的模式'（定语）。搭配要求：常与'模式'、'方式'、'传统'、'分工'等名词搭配，也可与'实行'、'遵循'等动词连用。适用语境：主要用于描述或评价传统农业社会家庭的经济结构，或引申至现代组织、团队中的明确分工。也可用于文学性描写，渲染田园牧歌式的宁静生活。使用禁忌：不宜用于描述现代职场中可能涉及性别歧视的僵硬分工，因其隐含的性别角色预设可能与现代平等观念冲突。常见误用：1. 误认为此成语专指'男耕女织'的固定顺序，其实'女织男耕'与'男耕女织'同义，语序变化不影响核心含义。2. 误用于形容非家庭单位的、无性别关联的专业分工（如医生与护士），此时用'各司其职'更准确。
常见错误
1. 容易写错的字：'织'字易误写为'识'或'帜'，需注意其左边是'绞丝旁'，与丝线、纺织相关。'耕'字左边是'耒'，表示古代翻土农具，非'耕'。2. 容易读错的音：'织'为多音字，在此成语中读第一声'zhī'（如纺织），不读第四声'zhì'（如织毛衣）。'耕'读第一声'gēng'，无歧义。3. 容易用错的场景：不宜用于形容现代职场中基于专业能力而非性别的分工，否则可能被误解为支持性别刻板印象。例如，说'公司里程序员男多女少，真是女织男耕'即属误用，混淆了传统经济模式与职业分布现象。
近义成语辨析
① 男耕女织：与'女织男耕'为完全同义成语，仅词序调换。'男耕女织'使用频率更高，更为常见，两者在含义、感情色彩及用法上无任何区别，可互换使用。② 各司其职：指各自负责自己的职责，强调分工明确、恪守本分。与'女织男耕'的核心区别在于：前者不特指性别分工，可用于任何组织或团队中的职务分配，范围更广，且中性色彩更浓，不带有传统家庭伦理的特定文化内涵。③ 夫唱妇随：原指丈夫唱腔，妻子相和，比喻夫妻感情融洽、行动一致。虽也涉及传统夫妻关系，但侧重于情感与行动的统一，而非具体的社会生产分工，故与'女织男耕'侧重点不同。
英文对照
直译: women weave, men plow | 意译: division of labor between men and women in a family; the traditional gender-based economic roles | 英语习语: The man works in the field, the woman at the loom (较古老，直接对应) / sexual division of labor (社会学中性术语) / men and women each doing their proper work (意译，较通用)
常见问题
'女织男耕'和'男耕女织'有什么区别？
二者没有实质性区别，是完全同义的成语，仅语序不同。'男耕女织'因更符合汉语常见的'男先女后'表达习惯，使用频率远高于'女织男耕'。在绝大多数语境下，二者可互换。
这个成语在现代社会还有什么意义？
其现代意义已从字面的性别分工，引申为更广泛的'团队或家庭内部根据成员特长进行合理、高效的分工协作'。它强调了配合、互补与和谐，可用于赞美任何集体（如企业、项目组）中职责分明、运转顺畅的状态。
这个成语的出处《路史》是正史吗？记载的夏朝故事可信吗？
《路史》是南宋罗泌所著的一部杂采群书、议论古今的杂史，非官修正史。其记载的'男耕女织'虽托于夏后氏（夏朝），但夏朝目前尚无自证文字，此说更多反映的是先秦至汉代儒家对上古理想社会的想象与建构，是文化观念而非可确证的历史事实。
使用这个成语时需要注意什么？
需注意其文化背景。它承载着传统农业社会的性别角色观念，在当代语境下使用，应避免强化'女性只应从事家务'的刻板印象。最好用于描述历史、文化现象，或取其'分工协作'的引申义，并确保语境积极、无歧视色彩。
这个成语的感情色彩一定是褒义的吗？
传统上，它被用来赞美有序、自足的家庭与社会经济模式，故为褒义。但在现代批判性视角下，有人可能认为它隐含了对女性社会角色的限制，此时若用于描述僵化的性别分工，则可能带有贬义或引发争议。因此，其色彩需结合具体语境判断，但主流及词典释义仍以褒义为主。