成语词条

捐躯殉国

juān qù xùn guó

殉国为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

简拼 jqxg 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

殉国为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。

详细释义

捐躯殉国是一个褒义成语,意为为国家利益献出生命。逐字解释:'捐'指舍弃、捐献;'躯'指身体、生命;'殉'指为了某种目的而牺牲;'国'指国家。整体强调为了国家而主动牺牲个人生命的崇高行为。引申义包括:1. 形容极度的忠诚与奉献精神,可用于比喻为集体、民族或正义事业献身;2. 在当代语境中,也可扩展至为保护国家财产、安全或尊严而牺牲的行为。感情色彩为强烈的褒义,充满敬意与颂扬,常用于正式、庄重的场合以赞美牺牲者的无畏与伟大。

成语出处

北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈何日忘之!”

成语故事

此成语最早见于北魏杨衒之所撰《洛阳伽蓝记·追光寺》。杨衒之,北平(今河北保定)人,北魏末年至东魏初年官员、文学家。其书成于公元547年,主要记载北魏首都洛阳佛寺的兴废,并穿插历史典故与人物轶事,兼具地理、宗教与史学价值。原文'既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈何日忘之!'出自'追光寺'条,语境是叙述北魏时期某位忠于国家、舍家忘身的忠臣(原文未具名,可能指代如尔朱荣、高欢等权臣麾下的忠义之士,或泛指历代忠烈)。'捐生殉国'与'捐躯殉国'为同义异词。故事背景为北魏末年,政权动荡,战乱频仍,许多将士与官员在国难中选择以身许国。杨衒之通过此语赞颂这种超越家庭私利、以国家为重的忠义精神。后世引用中,该成语逐渐固化,成为表彰烈士的核心词汇,尤其在明清小说、近代革命文献中常见,如歌颂抗日英雄时多用此语。其演变体现了中国传统文化中'忠君爱国'思想的延续,从古代王朝国家观念转化为现代民族国家认同中的牺牲精神。

文化背景

该成语根植于中国'忠君爱国'的儒家伦理传统。在历史上,'忠'原指对君主的效忠,'国'多指王朝;近代以来,随着民族国家观念形成,'国'逐渐转化为现代民族国家。成语中'殉'字带有强烈的儒家'杀身成仁'色彩,与佛教'舍身饲虎'等宗教牺牲叙事亦有互动。从北魏到明清,此类词汇常用于史书、忠义传及民间说唱文学,塑造了'忠臣烈士'的文化符号。在现代中国,它被纳入爱国主义教育体系,与'革命烈士'话语结合,常见于纪念碑文、主旋律影视及官方宣传,强调个人对国家民族的绝对奉献,体现了集体主义价值观。

现代例句

历史课堂讨论

在讲到南宋抗金历史时,老师特别强调了岳飞等将领捐躯殉国的悲壮事迹。

新闻报道

这篇报道记录了消防战士在火灾中为救群众而捐躯殉国的英勇行为。

家庭爱国主义教育

爷爷常对我们说,铭记那些捐躯殉国的先烈,才能懂得今天的和平来之不易。

正式演讲或纪念活动

在烈士纪念日 ceremony 上,主持人呼吁全体人员向捐躯殉国的英雄们致以最深切的哀悼。

文学作品评论

这部小说通过主人公捐躯殉国的结局,深刻展现了个人命运与国家存亡的紧密联系。

用法详解

该成语在语法上通常作谓语或定语,例如'他捐躯殉国'(谓语)或'捐躯殉国的精神'(定语)。搭配上常与'壮举''精神''英雄''事迹'等词连用,如'弘扬捐躯殉国的精神'。适用语境为正式、书面或严肃的口语表达,常见于历史论述、纪念活动、新闻报道、爱国主义教育等场合。使用禁忌包括:1. 不应用于非国家层面的牺牲,如为私人企业或小团体利益而死;2. 避免用于轻松、戏谑的日常闲聊,以免显得不庄重。常见误用:有人误将'殉国'与'殉情'(为爱情而死)混淆,或错误用于描述非致命的付出,如'为工作捐躯殉国'(夸张不当)。

常见错误

①易写错字:'殉'字易误写为'训'或'询',需注意右部'旬'的写法。②易读错音:'殉'为单音字xùn(第四声),非xūn。③易用错场景:a. 误用于非国家层面,如'为公司利益捐躯殉国'(夸张失当);b. 误用于非牺牲情境,如'他加班到深夜,真是捐躯殉国'(轻浮不当);c. 混淆'殉国'与'殉情',后者专指为爱情而死。

近义成语辨析

①'捐生殉国':与'捐躯殉国'几乎同义,'生'与'躯'均指生命,可互换使用,但'捐躯'更强调身体奉献的意象,古代文献中'捐躯'出现频率略高。②'捐躯报国':核心在'报国',强调通过牺牲来报效国家,但'报国'不一定致死,如'捐躯报国'可指战死,也可泛指为国奉献(包括非致命付出),范围比'殉国'广。③'舍生取义':出自《孟子》,侧重为道义(如正义、真理)而非特定国家而牺牲,适用场景更抽象,可用于民族大义,也可用于其他道德原则,与'殉国'的国家指向性有细微差别。

英文对照

直译: sacrifice one's body and life for the country | 意译: to die a martyr's death for one's nation | 英语习语: to lay down one's life for one's country (无完全对应习语,此为常见表达)

常见问题

'捐躯殉国'和'舍生取义'有什么区别?

核心区别在于牺牲的目的指向。'捐躯殉国'特指为国家(民族)利益而死,对象明确;'舍生取义'的'义'更广泛,可为正义、真理、信念等,不限于国家,如为科学实验、道德原则而死也可用。前者更具体,后者更抽象。

这个成语只能用于战争时期的牺牲吗?

不是。虽然历史上多用于战场,但现代语境中,凡为国家利益(如抢险救灾、反恐维稳、科研攻关中因公殉职)而牺牲均可使用,不限于战争年代。

有哪些著名的女性捐躯殉国的事例?

如南宋梁红玉抗金、明代土木堡之变后为国捐躯的众多宫女、近代抗日女英雄刘胡兰、赵一曼等。她们的事迹在官方史书和纪念设施中均有记载,符合该成语的适用条件。

在现代汉语中,这个成语的使用频率如何?

属于高频褒义成语,常见于正式文体、新闻报道及爱国主义教育,日常口语较少用,但公众认知度高。在中学语文教材及历史课本中多次出现,属于重点掌握的成语之一。

成语接龙

捐躯殉国 后面可以接什么

按最后一个拼音 guo 继续接,下面是候选成语。

过五关,斩六将

guò wǔ guān,zhǎn liù jiàng

过了五个关口,斩了六员大将。比喻英勇无比。也比喻克服重重困难。

过五关斩六将

guò wǔ guān zhǎn liù jiàng

比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

过屠门而大嚼

guò tú mén ér dà jiáo

屠门肉店。比喻心里想而得不到手,只好用不切实际的办法来安慰自己。

过桥拆桥

guò qiáo chāi qiáo

比喻达到目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开。同过河拆桥”。

过河拆桥

guò hé chāi qiáo

自己过了河,便把桥拆掉。比喻达到目的后,就把帮助过自己的人一脚踢开。

过犹不及

guò yóu bù jí

过过分;犹象;不及达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

裹尸马革

guǒ shī mǎ gé

革皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。

过目成诵

guò mù chéng sòng

成诵能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。

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guó zhī gān chéng

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过五关斩六将

guò wǔ guān zhǎn liù jiàng

比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。

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