出处与用法资料
示例用法
其～之贤，耻与并进，甘隐山林而不起。 ★明·余继登《典故继闻》卷二
详细释义
怀才抱德是一个汉语成语，从字面逐字解析：'怀'指胸怀、怀藏，意为内在持有而非外显；'才'指才能、才华、本领；'抱'指怀抱、坚守，强调主动持守的状态；'德'指道德、品德、品行。整体含义是指一个人既拥有卓越的才能，又具备高尚的品德，但往往选择隐居不仕、不慕荣利，将才华与德行内敛于心。引申义在现代生活中，既可形容那些实力出众却低调谦逊、不热衷于追名逐利的人，也可用于指代被埋没或主动归隐的贤才，强调内在修养高于外在功名。该成语感情色彩为褒义，表达对高洁人格与深厚学养的赞美，有时也隐含对世俗价值观的疏离感。
成语出处
元·关汉卿《陈母教子》楔子：“怕有那山间林下，隐迹埋名，怀才抱德。”
成语故事
成语'怀才抱德'的典故主要源自元代戏曲家关汉卿的杂剧《陈母教子》。该剧创作于元代，当时民族矛盾尖锐，汉族文人仕途受阻，许多贤才选择隐居避世。剧中，陈母是一位严厉而智慧的母亲，她教育三个儿子读书明理、修身立德。在楔子（开场）部分，陈母看到儿子们读书，便说出'怕有那山间林下，隐迹埋名，怀才抱德'之语，意思是：我担心（或担忧）那些真正有才有德的人，隐居在山林之间，埋没姓名，不愿出仕。此语并非贬义，而是表达对这类高洁之人的敬重与惋惜，同时勉励儿子们若有机会应积极进取，但也理解隐士的选择。明代学者余继登在《典故继闻》卷二中转引此句并阐释：'其怀才抱德之贤，耻与并进，甘隐山林而不起。'强调这些贤人因品德高洁，耻于与世俗同流合污，宁愿甘守清贫、隐居山林，也不愿出来做官。这反映了中国传统文人'达则兼济天下，穷则独善其身'的理想，以及道家隐逸思想的影响。后世,'怀才抱德'遂成为形容有德有才而隐居不仕之人的固定成语，常见于史书、笔记和文学作品中，如赞美陶渊明、林逋等历史人物。
文化背景
此成语深深植根于中国传统的隐逸文化与文人理想。元朝时期，蒙古族统治，实行民族等级制度，汉族士人科举受阻，仕途渺茫，导致大量文人或投身戏曲、或归隐山林，形成'九儒十丐'的社会现象。关汉卿作为下层文人，其作品常反映这一现实，《陈母教子》中陈母提及'怀才抱德'，既是对隐士的尊重，也透露出对时代的无奈。明代余继登的引用，延续了儒家'独善其身'与道家'返璞归真'的思想，将怀才抱德视为一种高尚选择。这成语体现了中国文化中'功名'与'德行'的张力，以及'出世'与'入世'的辩证，成为评价文人品格的重要尺度，后世常用于赞美那些不逐名利、坚守本心的贤者。
现代例句
虽然公司里有些同事能力很强，但真正怀才抱德的却不多，大多热衷于表现自己。
中国古代有许多怀才抱德的隐士，如陶渊明归隐田园，以诗酒明志，不慕荣利。
那位老教授怀才抱德，学术造诣深厚，却一直甘于在普通岗位教书育人。
这部历史小说生动刻画了乱世中一群怀才抱德的文人形象，展现了他们的精神坚守。
我们既要培养德才兼备的学生，也要尊重那些选择怀才抱德、默默奉献的人。
用法详解
在语法功能上，'怀才抱德'通常充当谓语或定语，例如作谓语：'他怀才抱德，从不争名夺利'；作定语：'一群怀才抱德的隐士'。搭配上常与'之士''之人''之贤'等连用，或与'隐居''山林''不仕'等词呼应，如'怀才抱德，隐居山林'。适用语境多为书面语或正式场合，用于描述历史人物、文人隐士，或赞美当代低调有才能者。使用禁忌包括：避免用于贬义或讽刺语境，因其褒义色彩浓厚；不宜形容毫无才能或品德有亏之人。常见误用有：与'怀才不遇'混淆，后者强调有才而不得志，侧重外部环境；而'怀才抱德'侧重内在品质与主动选择；也有人误用于仅指有才而无德，或忽略其'隐居'的隐含意义。
常见错误
易错字：'抱'易误写为'报'或'包'，正确为'怀抱'之'抱'；'德'勿写成'得'。易错读音：'怀'（huái）、'才'（cái）、'抱'（bào，第四声，非bāo）、'德'（dé）。误用场景：常与'怀才不遇'混淆，后者强调遭遇，此成语强调品质；不宜用于形容仅有一方面（如有才无德）或用于贬义语境（如讽刺人故作清高）；避免用于现代激烈竞争环境中完全消极避世者，因其隐含'有德'前提。
近义成语辨析
①'怀才不遇'：指有才能但未遇赏识，侧重外部环境不利，常带感慨无奈；而'怀才抱德'强调内在有德有才且主动选择低调或隐居，侧重主观品格。②'德才兼备'：直接形容才能与品德都优秀，是客观评价，无隐居含义；'怀才抱德'则隐含避世、不仕的倾向。③'韬光养晦'：指隐藏才能，不使外露，多指策略性收敛，可能无德行强调；'怀才抱德'更注重道德修养与才能的内在统一，且带有传统隐逸文化的色彩。
英文对照
直译: to harbor talent and embrace virtue | 意译: a person of both talent and moral integrity who chooses to live in seclusion | 英语习语: a scholar in retirement (相对接近，但未完全涵盖'德'的层次)
常见问题
怀才抱德与怀才不遇的核心区别是什么？
核心区别在于：怀才不遇侧重有才能但外部环境不许可，导致抱负无法施展，带有被动和遗憾色彩；怀才抱德侧重内在既有才能又有德行，且主动选择隐居或低调，强调主观品格与高洁志趣，不必然涉及外部是否赏识。
这个成语最早出自哪里？有何背景？
最早明确出自元代关汉卿杂剧《陈母教子》楔子，原文为'怕有那山间林下，隐迹埋名，怀才抱德'。背景是元朝民族压迫下，汉族文人仕途受阻，隐逸之风盛行。关汉卿通过陈母之口，既表达对隐士的敬重，也勉励儿子若有机会应积极入世。
现代汉语中如何使用这个成语？
现代多用于书面语或正式评价，形容那些有才华有品德却低调不张扬的人，或赞美古代隐士。例如：'他怀才抱德，一生奉献在教育一线'。注意需结合上下文，确保褒义，且隐含'隐居'或'不慕利'的意味。
感情色彩一定是褒义吗？有没有贬义用法？
感情色彩固定为褒义，因为它同时肯定'才'与'德'两种品质，并尊重隐逸选择。一般无贬义用法；若在反语或讽刺语境中使用，则属于误用，不符合成语本义。