释义与用法
成语解释
寡人古代君主的自称；疾病，毛病。古代君王的通病——好色。
详细释义
逐字解释：寡人，古代君主的谦称，意为‘寡德之人’；之，结构助词，相当于‘的’；疾，疾病、毛病。整体含义：字面指君主个人的毛病，特指好色这一弱点。引申义：在现代语境中，泛指领导者或掌权者因个人偏好、私欲或癖好而影响公正决策、损害公共利益的行为或倾向。感情色彩：贬义，常用于批评或讽刺当权者将私利置于公事之上的现象，有时也带自嘲或幽默。
成语出处
《孟子·梁惠王下》王曰‘寡人有疾，寡人好色。’”
成语故事
故事发生在战国时期（约公元前4世纪），齐国国君齐宣王与儒家亚圣孟子的对话。背景是诸侯争霸，孟子周游列国推行‘王道’思想。一日，齐宣王问孟子关于商汤放逐夏桀、武王讨伐商纣的事，孟子回应‘闻诛一夫纣矣，未闻弑君也’，强调伐纣是诛杀暴君而非弑君。齐宣王感叹此事重大，孟子趁机劝他施行仁政，说：‘王如好色，与百姓同之，于王何有？’意即大王若能将喜爱美色的心，像分惠百姓一样推广，就能统一天下。齐宣王却以‘寡人有疾，寡人好色’推脱，承认自己好色是难以克服的毛病。孟子并未否定，而是进一步阐释：好色本身不是问题，关键在于能否‘推恩’——将对女子的爱，扩展到对百姓的关怀上，将个人情感转化为治国理政的仁心。这个典故通过君臣对话，揭示了领导者个人修养与政治实践的关系：私德缺陷可通过‘推己及人’的智慧转化为公德，反之则可能成为治国障碍。后世常引用此语批评帝王将相沉溺私欲、祸国殃民，或提醒掌权者以‘寡人之疾’为戒，将个人兴趣导向服务公众。
文化背景
该成语深植于先秦儒家政治哲学。战国时期，‘天命’与‘德治’思想盛行，孟子提出‘民为贵，社稷次之，君为轻’，强调君主道德直接影响政权合法性。‘寡人’之称本身即含‘寡德’自省意味，而‘疾’的比喻将私德缺陷病理化，反映古人‘修齐治平’的连贯观念——个人毛病会蔓延至国家治理。此语还体现了儒家‘推恩’思想：孟子未否定齐宣王的好色，而是引导其将私人情感‘扩大化’，转化为仁政基础。这种‘化私为公’的智慧，成为后世谏诤艺术的核心。在文化史中，该成语常被史家引用，如《资治通鉴》评点帝王癖好，明清文人亦用于讽刺权贵，成为批判性话语的经典符号。
现代例句
这位董事长任人唯亲，公司高管多是其故旧，这简直是现代版寡人之疾，严重损害企业公平。
CEO对某个项目情有独钟，不顾数据反复投入，同事们私下都说这是他的寡人之疾。
读《孟子》时看到齐宣王坦承‘寡人有疾’，既觉幽默，也深思领导者如何面对自身缺陷。
他每次选餐厅都只去自己 favorite 的那几家，朋友笑他：‘你这寡人之疾得改改了！’
用法详解
语法功能：通常作主语或宾语，如‘他犯了寡人之疾’‘这不过是寡人之疾罢了’。搭配要求：常与‘犯/有/患/改’等动词搭配，或用于‘不过是…’‘难逃…’等结构中。适用场景：政治评论、企业管理、历史讨论中，分析领导者因个人好恶导致决策失误时。使用禁忌：不宜在正式公文或对尊者直接批评时使用，需注意语境分寸。常见误用：误用于普通人（该词特指有权力者）；误以为仅指‘好色’，忽略其引申为任何个人癖好；混淆‘寡人’的古代君主专称与现代‘孤独的人’义。
常见错误
①易错字：‘寡’易误写为‘guā’（拼音）或‘寡’（字形），需注意其为‘少’意，非‘孤独’；‘疾’易误为‘病’，但此处‘疾’含‘缺点’义。②误读：多音字‘好’在成语中读hào（喜好），非hǎo。③误用场景：用于非掌权者（如‘他的寡人之疾是熬夜’错误）；忽略历史背景，直解为‘疾病’；未注意贬义色彩，在正式褒扬场合使用。
近义成语辨析
①‘好色之徒’：直接指贪恋女色的人，贬义更强，多用于道德谴责，不特指领导者，且无‘推恩’的辩证内涵。②‘沉湎酒色’：形容沉迷于酒色之中，侧重生活腐化，适用范围广（不限权贵），但缺乏‘影响治国’的特定语境。③‘一己之私’：指纯粹为个人打算的私心，强调自私性，不特指某种具体癖好，且中性偏贬，可用于普通人。本成语‘寡人之疾’特指掌权者的特定癖好（尤好色），且隐含‘可转化’的孟子式辩证，历史典故鲜明，使用时多带讽刺与学理色彩。
英文对照
直译: the sovereign's sickness | 意译: the ruler's personal weakness or vice | 英语习语: the king's folly (类似表达，但无完全对应习语)
常见问题
‘寡人之疾’中的‘寡人’是‘孤独的人’吗？
不是。此处‘寡人’是先秦君主专称，意为‘寡德之人’，是君主自谦之词，与今义‘孤独’无关。
孟子真的赞同齐宣王好色吗？
孟子并非赞同好色本身，而是借题发挥阐述‘推恩’政治哲学。他承认私欲客观存在，但强调领导者应将对个别女子的爱，扩展到对百姓的关怀，将个人偏好转化为治国资源，这是其辩证劝谏策略。
现代哪些情况适合用‘寡人之疾’？
适用于批评掌权者因个人喜好（如偏爱某种技术、亲信、风格）导致决策不公或资源错配的现象，如企业CEO独断、官员任人唯亲等，需注意语境严肃性，避免轻用于日常琐事。
该成语出处一定是《孟子》吗？
是。最早且唯一明确出处为《孟子·梁惠王下》，原文载齐宣王与孟子对话，后世典籍如《汉书》《资治通鉴》均沿引此典，无其他争议源头。
‘寡人之疾’和‘好色’有什么区别？
‘好色’直指贪恋美色的行为，中性偏贬；‘寡人之疾’是典故成语，特指领导者将好色等私癖带入治国，隐含‘可致乱政’的批判，且含孟子‘推恩’的辩证维度，语义更厚重，使用更正式。