成语词条

膏梁锦绣

gāo liáng jǐn xiù

膏、梁肥肉和细粮。泛指美味的食物;锦绣精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

简拼 gljx 高中 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

膏、梁肥肉和细粮。泛指美味的食物;锦绣精致华丽的丝织品。形容富贵人家衣食精美的奢华生活。

详细释义

膏梁锦绣是一个形容生活极其奢华的成语。逐字解释:膏,指肥美的肉食,古代贵族饮食中珍贵的动物脂肪;梁,通‘粱’,指精制细粮如小米、黄米等,是当时高级主食;锦,指色彩绚丽、花纹精美的丝织品;绣,指刺绣或绣有花纹的织物,常与锦连用代指华服。整体含义是形容富贵人家衣食住行都极其讲究、精致华美,物质享受达到顶峰。引申义在现代生活中既可客观描述历史上的贵族生活,也常用来批判当今社会某些人过度追求物质享受、铺张浪费的现象,带有明显的警示意味。感情色彩为中性偏贬,虽客观描述奢华,但使用时往往暗含对这种生活方式的批评或对简朴生活的向往。

成语出处

清·曹雪芹《红楼梦》第四回所以这李纨虽青春丧偶,且居于膏梁锦绣之中,意如‘槁木死灰’一般。”

成语故事

这个成语的明确出处是清代曹雪芹所著《红楼梦》第四回。原文为:‘所以这李纨虽青春丧偶,且居于膏粱锦绣之中,意如‘槁木死灰’一般。’注意此处‘粱’为通假字,现代规范写作‘粱’。故事发生在清代(实为虚构的贾府,但反映清代贵族生活),主要人物是李纨,她是贾府长孙贾珠的遗孀,身份是贾府的大奶奶。情节是:李纨年轻时就守了寡,虽然生活在贾府这座‘膏粱锦绣’的富贵窝里,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎,住的是亭台楼阁,但内心却如同‘槁木死灰’,毫无生机。她遵循封建礼教,过着心如止水、与世无争的寡妇生活,最终也因抑郁而早逝。深层寓意是:极致的物质奢华并不能填补精神的空虚与痛苦,外在的‘锦绣’与内心的‘死灰’形成强烈反差,揭示了封建礼教对女性的摧残,以及物质与精神关系的深刻哲理。后世影响:此成语因《红楼梦》的巨大影响力而广泛流传,成为形容中国古代贵族奢华生活的经典词汇,在历史、文学、社会学讨论中频繁出现,也常被引用来反思现代社会的消费主义与物质崇拜。

文化背景

膏梁与锦绣是中国古代等级制度和物质文化的典型符号。‘膏梁’原指富贵子弟,后引申为精美食物,反映了周代以来‘食不厌精,脍不厌细’的贵族饮食文化,以及‘粱’作为细粮在农耕社会的高级地位。‘锦绣’则是丝绸技艺的巅峰,历代设有专门机构(如汉代的‘东织室’)为皇室贵族织造,其生产耗费巨大人力物力,是权力与财富的直接象征。儒家思想一贯倡导‘克己复礼’、‘节用爱人’,对过度奢华持批判态度,因此该成语虽描述富贵,却常被赋予负面价值判断。在《红楼梦》中,它更与‘千红一窟(哭)’、‘万艳同杯(悲)’的悲剧主题相连,成为封建家族‘外强中干’、精神空虚的注脚。理解此成语,需结合古代‘礼制’、‘等级’、‘丝绸史’及‘儒家消费观’等多维度文化背景。

现代例句

历史课堂讨论

通过对古代墓葬文物的研究,我们可以一探那些王公贵族膏梁锦绣的生活究竟是何等奢华。

社会评论文章

在当下提倡节俭的风气下,部分年轻人仍沉迷于膏梁锦绣的消费主义,值得社会反思。

家庭对话

爷爷常说他经历过物质匮乏的年代,不像现在有些孩子从小膏梁锦绣,不懂珍惜粮食。

文学创作

小说中的主角出身膏梁锦绣之家,却毅然选择投身革命,放弃了 inherited wealth。

自我调侃

我这样的普通人,离膏梁锦绣的生活太遥远了,还是踏实工作来得实在。

用法详解

语法功能:在句子中通常充当谓语或定语,如‘过着膏梁锦绣的生活’、‘膏梁锦绣的日子’。搭配要求:常与‘生活’、‘日子’、‘环境’、‘ upbringing(成长环境)’等词语搭配,较少单独使用。适用语境:多用于文学描写、历史评论或社会现象分析中,用以对比奢华与简朴、批判物质主义。使用禁忌:在正式场合或需要明确价值判断时(如表彰节俭模范),直接使用可能显得力度不足或语境不符;在赞美健康、向上的生活时绝对禁用。常见误用:一是误以为它是纯粹褒义词,用来单纯赞美富贵生活;二是与‘奇耻大辱’等贬义词混淆,因其近义词列表出现错误(正确近义应如‘锦衣玉食’);三是用于形容普通人的稍好生活,程度过重。

常见错误

① 易写错字:常将‘膏粱锦绣’误写为‘膏梁锦绣’,关键错误在于‘粱’(liáng,指粟米)与‘梁’(liáng,指房梁)混淆。‘粱’是粮食,与‘膏’(肥肉)并列指食物;‘梁’是建筑构件,语义不通。② 易读错音:‘膏’易误读为gāo(第一声)或gào,正确为gāo;‘粱’易与‘粮’混淆读成liáng,但此处特指精粮,仍读liáng。③ 易用错场景:常被误用作褒义词,单纯赞美富裕生活,而忽略其隐含的批判或对比意味;也常与‘奇耻大辱’(意为极大耻辱)等贬义词错误搭配,因其近义词列表有误(用户提供之近义词实为反义或无关)。正确使用应置于需强调奢华或进行价值评判的语境中。

近义成语辨析

① 锦衣玉食:强调穿的是锦绣衣服,吃的是珍贵食物,与膏梁锦绣核心含义高度重叠,但‘锦衣玉食’更侧重衣食两方面,且中性色彩稍浓,用于客观描述时更多。膏梁锦绣则更突出‘粱’(精粮)与‘锦绣’(华美织物)的对比,文学性更强,贬抑意味通常更明显。② 花天酒地:侧重于沉迷于酒色、放荡纵欲的糜烂生活,行为指向性更强,贬义色彩更浓、更直白。膏梁锦绣则偏重物质享受的静态描述,不必然包含放纵行为。③ 金迷纸醉:形容奢华腐化到令人沉迷、精神麻木的地步,‘迷’和‘醉’字突出了精神被物质吞噬的状态,批判性极强。膏梁锦绣是对生活状态的描述,批判性相对隐含,需结合语境判断。

英文对照

直译: rich food (gāo liáng) and beautiful brocade (jǐn xiū) | 意译: a life of extreme luxury and extravagance | 英语习语: born with a silver spoon in one's mouth (生在富贵中) / live in clover (生活优裕) / born on the right side of the tracks (生在富贵之家)

常见问题

‘膏梁锦绣’和‘锦衣玉食’有什么区别?

两者核心都形容生活奢华,但侧重点有细微差别。‘膏梁锦绣’更突出‘精美食物’与‘华美织物’的对比,文学色彩浓,常暗含对精神空虚的批判,如《红楼梦》中李纨的例子。‘锦衣玉食’则更平实地描述衣食方面的优渥,中性描述较多,如‘他出身锦衣玉食之家’。此外,‘膏梁锦绣’中的‘粱’特指精粮,用字更古雅。

这个成语的出处确定是《红楼梦》吗?有没有更早的来源?

目前可考的最早且最著名的出处是《红楼梦》第四回。虽然‘膏粱’一词在更早文献如《红楼梦》之前已出现(如《汉书》有‘膏粱子弟’),但‘膏粱锦绣’作为一个完整四字格,在清代以前文献中罕见明确用例。《红楼梦》的巨大影响力使其成为该成语定型和传播的关键源头。因此,在教学中通常以《红楼梦》为标准出处,并需注意原文作‘膏粱锦绣’。

这个成语的感情色彩到底是什么?是褒义还是贬义?

它属于中性偏贬。字面是中性描述,但因其常与物质空虚、精神萎靡(如李纨‘槁木死灰’)或批判奢靡的场景绑定,实际使用时多带有负面评价。单独说‘他过着膏梁锦绣的生活’,听者通常会理解为批评或感慨,而非单纯赞美。在需要明确褒贬的语境中,它倾向于贬义。

如何正确使用‘膏梁锦绣’?可以造个句子吗?

它主要作谓语或定语,常与‘生活’、‘日子’、‘环境’搭配。使用时要确保语境需要强调奢华并隐含批判或对比。例如:‘尽管身处膏梁锦绣的环境,他依然保持简朴的习惯,令人敬佩。’(此处用对比突出其品格)。避免用于单纯描述自己或他人富裕且无批判意的场合,以免误解。

成语接龙

膏梁锦绣 后面可以接什么

按最后一个拼音 xiu 继续接,下面是候选成语。

绣口锦心

xiù kǒu jǐn xīn

锦、绣精美鲜艳的丝织品。形容文思优美,词藻华丽。

虚骄恃气

xiù jiāo shì qì

虚骄虚浮而骄矜;恃气凭着意气。虚浮骄矜,意气用事。

臭味相投

xiù wèi xiāng tóu

臭味气味;相投互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同,很合得来(常指坏的)。

休养生息

xiū yǎng shēng xī

休养何处保养;生息人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。

休戚与共

xiū qī yǔ gòng

忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切,利害相同。

休戚相关

xiū qī xiāng guān

休欢乐,吉庆;戚悲哀,忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切,利害相关。

袖手旁观

xiù shǒu páng guān

把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。

修心养性

xiū xīn yǎng xìng

修心使心灵纯洁;养性使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。

相关成语

绣口锦心

xiù kǒu jǐn xīn

锦、绣精美鲜艳的丝织品。形容文思优美,词藻华丽。

膏粱锦绣

gāo liáng jǐn xiù

膏粱肥肉和细粮,指美味佳肴;锦绣精致华丽的丝织品。形容富贵人家的奢华生活。

膏粱文绣

gāo liáng wén xiù

指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。

休养生息

xiū yǎng shēng xī

休养何处保养;生息人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后,减轻人民负担,安定生活,恢复元气。

修心养性

xiū xīn yǎng xìng

修心使心灵纯洁;养性使本性不受损害。通过自我反省体察,使身心达到完美的境界。

修旧起废

xiū jiù qǐ fèi

原指修诗书,兴礼乐;引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。