成语词条

负荆请罪

fù jīng qǐng zuì

负背着;荆荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

简拼 fjqz 初中 褒义 连动结构('负荆'与'请罪'是两个连续的动作行为)

释义与用法

成语解释

负背着;荆荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

详细释义

负荆请罪是一个承载着深刻文化内涵的成语。逐字解释:'负'意为背负、背着;'荆'指荆条,一种古代常见的带刺灌木,常被用作刑具或鞭打的工具;'请'是请求;'罪'指罪过、过失。整体含义是背着荆条向对方请求责罚,这一行为极具象征性,源自古代认罪或谢罪的仪式。其引申义在现代生活中极为丰富,不仅指个人犯了错误后真诚、公开地承认并请求惩罚,更可引申至组织、企业乃至国家在出现重大失误或损害公众利益时,采取负责任的态度进行正式道歉和补救。这个成语强调的是一种主动、坦然、不回避责任的勇气,以及将个人或集体尊严暂时置于其后以求得谅解与和解的胸襟。感情色彩上,它始终是鲜明的褒义词,赞扬的正是这种敢于正视错误、以诚心换取信任的高尚行为。

成语出处

《史记·廉颇蔺相如列传》廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。”

成语故事

这个成语的典故出自西汉司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》,背景是战国中后期的赵国。当时,赵惠文王在位,赵国接连遭受强秦的欺凌。蔺相如因其在'完璧归赵'和'渑池之会'两件大事中的卓越功勋,被拜为上卿,官位比战功赫赫的老将廉颇还要高。廉颇对此极为不满,认为自己是凭军功得官,蔺相如不过靠口舌之利上位,扬言要当面羞辱他。蔺相如得知后,刻意回避,上朝时常称病不遇。一天,蔺相如出门远远望见廉颇的车队,忙命人调转车头避让。门客们觉得蔺相如胆小怕事,蔺相如解释道:秦王我都不怕,会怕廉将军吗?只是我想到,秦国之所以不敢攻打赵国,正是因为有我和廉将军在。如果我们不和,秦国必然趁虚而入。国家大事当前,我把私人的恩怨放在后面。这番话传到廉颇耳中,他深感羞愧。于是,廉颇脱掉上衣,露出上身,背着荆条(象征背负罪责),由门客带领,来到蔺相如府上请罪。蔺相如忙迎上前去,两人遂成生死之交,后世称为'刎颈之交'(刎颈,割脖子,指可以同生共死的交情)。这个故事生动展现了以国家利益为重的广阔胸襟和勇于认错、主动和解的君子之风。后世引用时,'负荆请罪'逐渐脱离具体人物,成为一种通用成语,但核心的'主动承担、诚恳道歉'的寓意始终未变。明代《水浒传》第四十六回中,宋江为误陷戴宗而道歉时,便使用了'负荆请罪'的表述。

文化背景

这个成语根植于战国时期赵国的政治军事斗争,是'将相和'这一千古美谈的核心情节。它深刻反映了中国古代'和'文化中'以国事为重'的价值观,以及'士'阶层对'信'(诚信)与'勇'(勇于改过)的推崇。'荆'作为刑具的象征,在认罪仪式中转化为自我惩戒的符号,体现了古人'刑不上大夫,礼亦待之'的某种观念——用象征性的'礼'(负荆)来替代实际的'刑',是身份地位者之间解决冲突的高级方式。同时,它也触及了中国传统文化中'面子'文化的复杂一面:廉颇的'负荆',正是通过主动舍去个人面子(赤裸上身,背负刑具),来最终保全更大的情面(国家稳定与将相交好)。这种'以屈求伸'的智慧,是理解该成语文化深意的关键。

成语例句

我今特来寻贤弟,~。★明·施耐庵《水浒全传》第四十六回

现代例句

职场沟通

项目出现重大失误后,项目经理在团队会议上郑重其事地负荆请罪,并提出了详细的补救方案。

学生作文

因为误解了同桌的好意并说了伤人的话,我在周记里写下了负荆请罪的心得,老师表扬了我的坦诚。

日常对话

上次聚会我喝多了说了些混话,今天特意负荆请罪来了,兄弟们千万别往心里去。

公共事件

面对产品安全问题的曝光,公司创始人选择通过直播负荆请罪,承诺无条件召回并彻查,赢得了部分公众的认可。

用法详解

语法功能上,'负荆请罪'在句子中通常充当谓语,有时也可作定语或状语,例如'他负荆请罪的态度感动了所有人'或'他负荆请罪般地走进了办公室'。搭配要求上,它常与介词结构'向……'连用,如'负荆请罪于蔺相如',现代汉语中多用'向某人负荆请罪'。适用语境非常明确:当事人犯下了较为严重、具有明确指向对象的过错,且过错方与受害方关系重要(如君臣、同事、朋友、合作伙伴),需要通过一种庄重、甚至带有自我惩罚意味的方式来表达悔意,以修复关系。使用禁忌在于,它绝不适用于日常微小的无心之失或无关紧要的摩擦,那样会显得夸张且虚伪;也不适用于在强势胁迫下被迫做出的表面道歉。常见误用包括:1. 混淆对象,用于向无关紧要的人或群体道歉;2. 用于非正式的、轻松的认错场合,失去了其庄重性;3. 误以为它仅适用于极端的罪过,而其实它是一种强调态度的方式,罪过可大可小,关键在于认错的形式与诚意。

常见错误

①易写错字:'荆'常被误写为同音字'惊'('负惊请罪'),'荆'指荆条,与'惊'无关。②易读错音:'荆'为单音字,读jīng(第一声),无其他读音,需注意与'惊'(jīng)区分,但读音相同,故错写多于错读。③易用错场景:最典型的误用是将它用于日常琐碎的道歉,如'我昨天没带钥匙,今天负荆请罪来开门了',这严重破坏了成语的庄重性与严重错误的内涵。它也不应用于被迫、无奈的场合(如'在老板的威逼下,他不得不负荆请罪'),因为其核心是'主动'。

近义成语辨析

①'引咎自责':侧重于内心深处的自我责备与检讨,强调'自责'的心理活动,不一定有公开、仪式性的认错行为,程度和形式感均不如'负荆请罪'强烈。②'肉袒面缚':原指古代战败或投降时脱去上衣、反绑双手的极端仪式,表示彻底屈服,带有强烈的投降、受处置的意味,政治色彩更浓,且多为被动,与'负荆请罪'主动寻求和解的积极姿态有本质区别。③'请罪':通用词,指请求治罪,但缺乏'负荆'所承载的具象化、仪式化的文化符号和强烈的自我惩罚色彩,显得更为平淡和通用。

英文对照

直译: carry thorns on one's back and ask for punishment | 意译: to offer a sincere and humble apology; to acknowledge one's faults and ask for forgiveness | 英语习语: to eat humble pie (to be forced to admit a mistake and apologize humbly)

常见问题

'负荆请罪'的故事在正史《史记》中是如何记载的?

《史记·廉颇蔺相如列传》原文记载:'廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如门谢罪。' 意思是廉颇听到了蔺相如的话后,脱掉上衣,背着荆条,通过门客的介绍,到蔺相如家去谢罪。这是最核心、最可信的史料依据。

'荆'具体是什么?为什么用它来象征请罪?

'荆'指荆条,即一种落叶灌木,枝条细长多刺。在古代,荆条常被用作鞭打的刑具(如'负荆请罪'、'荆杖')。背负带刺的荆条,本身会产生疼痛感,这成为一种自请刑罚的象征性行为,表示甘愿承受皮肉之苦以抵消罪过,其隆重程度远超口头道歉。

'负荆请罪'和'引咎辞职'在用法和含义上有什么主要区别?

主要区别有三:1. 行为形式:'负荆请罪'有特定的历史仪式感(背荆条),强调'认错';'引咎辞职'是现代政治/职场行为,强调'担责'并辞去职务。2. 对象与目的:'负荆请罪'目的是修复个人或组织间的关系,请求对方原谅;'引咎辞职'目的是对公众或上级交代,承担领导责任,常导致职位变动。3. 性质:'负荆请罪'是道德/情感层面的道歉;'引咎辞职'是制度/责任层面的行动,二者范畴不同。

这个成语的感情色彩一直是正面的吗?有没有被用于反讽的情况?

其核心感情色彩一直是正面的、褒扬的,因为它歌颂的是勇于认错的可贵品质。但在特定语境下,确实可能带有反讽意味,例如当认错者被认为并非真心,或其'负荆'行为被看作作秀时,听者可能会用'这就是你的负荆请罪吗?'来讽刺其道歉的虚伪或不足。但这属于语境赋予的临时色彩,不改变成语本身的褒义本质。

在现代汉语中,'负荆请罪'的适用性是否在减弱?

有一定程度的减弱。因为'负荆'这一具体仪式在现代社会已消失,其强烈的仪式感和原始色彩与快节奏、轻仪式化的现代生活存在隔阂。它更多地被用于书面语、正式场合或形容非常郑重的道歉。在日常口语中,人们更常用'诚恳道歉'、'深刻检讨'等更平实的表达。但作为文化成语,它在文学、演讲、新闻报道中仍具生命力,用以形容具有重大影响和诚意的道歉事件。

成语接龙

负荆请罪 后面可以接什么

按最后一个拼音 zui 继续接,下面是候选成语。

醉生梦死

zuì shēng mèng sǐ

象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。

醉翁之意不在酒

zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ

原是作者自说在亭子里真意不在喝酒,而在于欣赏山里的风景;用来表示本意不在此而在别的方面。

晬面盎背

zuì miàn àng bèi

指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。

罪不容诛

zuì bù róng zhū

诛把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。

罪人不孥

zuì rén bù nú

孥妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。

罪有应得

zuì yǒu yīng dé

应应该。按罪恶或错误的性质,理应得到这样的惩罚。

醉吐相茵

zuì tǔ xiāng yīn

后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。

醉死梦生

zuì sǐ mèng shēng

像在醉梦中那样昏昏沉沉度日。形容生活目的不明确,糊里糊涂。

相关成语

负荆谢罪

fù jīng xiè zuì

背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同负荆请罪”。

罪人不孥

zuì rén bù nú

孥妻与子女的统称。谓治罪止于本人,不累及妻和子女。

晬面盎背

zuì miàn àng bèi

指德性表现于外,而有温润之貎,敦厚之态。指有德性者的仪态。

罪不容诛

zuì bù róng zhū

诛把罪人杀死。罪恶极大,杀了也抵不了所犯的罪恶。

罪不胜诛

zuì bù shèng zhū

指罪大恶极,处死犹不足抵偿。

罪业深重

zuì yè shēn zhòng

指做了很大的坏事,犯了很大的罪。