成语词条

方正不阿

fāng zhèng bù ē

方正品行正直;阿阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

简拼 fzbe 高中 褒义 联合结构

释义与用法

成语解释

方正品行正直;阿阿谀,诌媚。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

详细释义

方正不阿是一个形容人品格的成语。逐字解释:'方'本指形状端正,引申为行为规范、合乎法度;'正'指不偏不斜,正直;'不'为否定副词;'阿'通'婀',原指屈从、迎合,引申为阿谀奉承。整体含义指一个人品行端正、正直无私,绝不为了讨好他人而低声下气、曲意逢迎。其引申义在现代社会常用来赞扬那些在压力下仍能坚守原则、保持独立人格的人,如在职场中拒绝不正当利益、在学术上坚持真理、在社交中不趋炎附势等。该成语感情色彩强烈褒义,是中华文化中对君子人格的核心赞美之一,但使用时需注意语境,避免用于形容不知变通的固执。

成语出处

《明史·王徽传》有方正不阿者,即以为不肖,而朝夕谗谤之,日加浸润,来免改疑。”

成语故事

这个成语的典故源于明朝正德年间的政治斗争。正德皇帝(明武宗朱厚照)昏聩,宠信宦官刘瑾,朝政腐败。王徽,字尚文,安徽合肥人,正德三年进士,为人刚直,清廉自守。他任兵科给事中时,见刘瑾擅权,多次直言上书,弹劾其不法之事,言辞激烈,毫无妥协。刘瑾怀恨在心,唆使言官诬陷王徽'结党营私、讪谤君上'。正德五年,王徽被贬为贵州安庄驿丞,从一个京城言官沦为偏远地区的驿站小吏。在贬所,他依然不阿附地方权贵,整顿驿站弊政,深受当地百姓爱戴。后来刘瑾伏诛,王徽得以平反复官,终至太仆寺少卿。在《明史·王徽传》的原始记载中,史家评价其'性鯁介,方正不阿',意指他品性耿直,端方正直从不阿谀。这个故事深刻揭示了在宦官专权、政治黑暗的背景下,保持'方正不阿'品格所需付出的代价与坚守的意义。后世常以此成语赞颂类似王徽这样在权势面前不低头、不逢迎的忠直之士,它成为了中国士大夫'威武不能屈'精神品格的生动写照。

文化背景

方正不阿深深植根于中国儒家'君子'人格理想。孔子言'君子坦荡荡',孟子倡'富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈',都是这一精神的不同表述。在科举时代,'方正'是朝廷选拔御史、谏官的重要标准,这些言官职责就是'方正不阿'地监督皇权与权贵。明朝厂卫横行、宦官专权的黑暗政治,更使得坚守'方正不阿'成为士大夫气节的试金石。该成语也反映了中国传统文化中对'和而不同'的推崇——可以和谐共事,但绝不放弃原则去迎合。这种价值观至今影响着中国社会对领导力、职业道德的评价标准,强调'原则性'与'独立性'的统一。

现代例句

职场评价

张教授在学术会议上始终秉持方正不阿的态度,即使面对学术权威的 pressure,也坚持基于数据得出结论。

日常社交

他这个人就是太方正不阿了,所以虽然能力很强,但在需要灵活应酬的销售岗位上一直不太顺利。

子女教育

父母希望孩子不仅成绩优秀,更要培养其方正不阿的品格,将来在社会上才能立得住脚。

新闻评论

这位纪检干部以方正不阿著称,查办了多少大案要案,自己却两袖清风,真是当代的包拯。

自我期许

我辈读书人,当以方正不阿为座右铭,无论时代如何变迁,内心的道德准绳不能丢。

用法详解

该成语在句子中主要充当谓语或定语,也可作宾语或补语。常见搭配有:'为人方正不阿'、'品格方正不阿'、'作风方正不阿'、'方正不阿之士'。适用语境多为正式、书面或庄重场合,用于评价他人的道德品质,如表彰材料、历史评述、正式演讲等。使用禁忌:不适用于描述日常琐事或中性行为;不应用于自谦(因含强烈褒义);在批评性语境中需谨慎,避免与'固执己见'混淆。常见误用:1. 误作'方正不阿'形容做事规矩而缺乏灵活性,忽略了其核心是'不逢迎';2. 与'刚正不阿'混用,但'方正'更强调内在品性的端方,'刚正'更突出外在行为的刚强。

常见错误

① 易写错字:'阿'易误写为'啊',需注意此处'阿'读ē,意为迎合。② 易读错音:'阿'在成语中固定读ē(ē yú),不读ā(阿谀)或 ē(阿胶)。③ 易用错场景:常被误用于形容做事死板、不懂变通(如'他方正不阿,所以不会变通'),但此成语专指'不逢迎'的道德品格,而非方法论的僵化。纠正:应使用'拘泥固执'等词表达 inflexibility。

近义成语辨析

① 刚正不阿:两者核心都指正直不逢迎,但'刚正'更突出性格刚强、执法严明,常用于形容执法者、官员(如'刚正不阿的法官');'方正'更强调品性端方、行为规矩,适用范围更广,可用于文人、学者等。② 铁面无私:侧重在执法或处理事务时严格公正、不讲情面,强调客观性,不突出'不逢迎'这一主观品格。③ 廉洁奉公:侧重在公私分明、不贪取,强调操守,但不必然包含'不阿谀'的含义,一个廉洁的人也可能为讨好上级而附和。

英文对照

直译: Upright and unyielding | 意译: A person of integrity who never flatters or curries favor | 英语习语: To be above reproach; to be a straight arrow

常见问题

方正不阿和刚正不阿有什么区别?可以互换吗?

两者高度近义,但侧重点不同。'方正'侧重内在品性的端方、规矩,如'品行方正';'刚正'侧重外在性格的刚强、不屈,如'刚正的性格'。在形容官员时,'刚正不阿'更常用;形容文人或泛指品格时,'方正不阿'更贴切。多数情况下可互换,但细微差别在于:'方正'带一点'方'的规矩感,'刚正'带一点'刚'的对抗感。

这个成语的'阿'为什么要读ē,不读常见的ā?

这里的'阿'是'阿谀'的专有读音,在'阿谀、阿附、阿谀奉承'等词中固定读ē,意为迎合、巴结。读ā时,'阿'多作前缀(如阿爸、阿胶)或表感叹。这是古音遗留,需专门记忆,不可按常见音误读。

出处《明史·王徽传》的原文是什么?用户提供的引文似乎不太通顺。

用户提供的引文有误。《明史·王徽传》原文记载其事,评价其性为'性鯁介,方正不阿'。'鯁介'意为正直。其被贬原因正是因'方正不阿'而触怒宦官刘瑾。正确理解应基于史实:王徽因不阿附刘瑾而遭诬陷贬官,其品格被史家以'方正不阿'定评。

'方正不阿'在现代社会还有价值吗?会不会显得不合群?

极具价值。它强调的是在原则问题上不妥协、不献媚,而非人际交往中的刻板。在现代职场、学术、公共事务中,'方正不阿'是抵御腐败、维护公平、追求真理的重要品质。它与'善于合作'并不矛盾——可以在合作中坚持底线,在沟通中保持真诚。关键在于区分'原则问题'与'非原则问题'的灵活。

这个成语只能用来形容别人,不能用于自己吗?

语法上可用于自述,但因含极高褒义,中文谦逊传统下,自称'方正不阿'易显自夸,故极少用于自谦。通常用于第三人称评价或作为目标自勉(如'我力求方正不阿')。若用于自称,需极度谨慎,并置于特定语境(如忏悔式发言'我虽力求方正不阿,但仍有过失')。

成语接龙

方正不阿 后面可以接什么

按最后一个拼音 e 继续接,下面是候选成语。

饿殍载道

è piǎo zài dào

饿殍饿死的人;载道满路都是。形容到处都是饿死的人。

饿殍遍野

è piǎo biàn yě

殍人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

饿莩遍野

è piǎo biàn yě

莩饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

扼腕叹息

è wǎn tàn xī

扼握住,抓住。握着手腕发出叹息的声音。形容十分激动地发出长叹的情态。

饿虎扑食

è hǔ pū shí

象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。

阿其所好

ē qí suǒ hào

阿曲从;其他的;好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

阿弥陀佛

ē mí tuó fó

佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

阿谀取容

ē yú qǔ róng

阿谀曲意逢迎;取容取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。

相关成语

恶虎不食子

è hǔ bù shí zǐ

即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。

恶衣粝食

è yī lì shí

粝糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的饭。形容生活俭朴。

扼喉抚背

è hóu fǔ bèi

抚按,捺。掐住咽喉,按住脊背。比喻控制敌方的要害,使其丧失反抗的能力。

方兴未艾

fāng xīng wèi ài

方正在;兴兴起;艾停止。事物正在发展,尚未达到止境。

方寸不乱

fāng cùn bù luàn

方寸指心。心绪不乱。形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。

阿弥陀佛

ē mí tuó fó

佛教语,信佛的人用作口头诵颂的佛号,表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。