成语词条

饿莩遍野

è piǎo biàn yě

莩饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

简拼 epby 高中 贬义 主谓结构(‘饿莩’为主语,‘遍野’为谓语)

释义与用法

成语解释

莩饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

详细释义

饿莩遍野,字面意为‘饿死的人遍布原野’。逐字解释:‘饿’指饥饿致死;‘莩’通‘殍’,是古代对饿死者的专称;‘遍’意为充满、到处都是;‘野’指野外、郊原。整体含义是形容因灾荒、战乱或暴政导致民众大规模饿死,死尸弃于野外的惨烈景象。引申义在现代可用于比喻某种事物或现象大规模、灾难性地消亡或失败,如‘传统行业在冲击下饿莩遍野’,但此用法较少且需谨慎,因其核心仍指人的死亡,带有强烈悲剧色彩。感情色彩为强烈的贬义,表达对造成这种现象的统治者、政策或社会环境的深刻批判与哀悯,绝无中性或褒义用法。

成语出处

《孟子·梁惠王上》庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。”

成语故事

战国时期,魏国国君梁惠王(即魏惠王,曾迁都大梁)自诩治国有方,对孟子夸耀说:‘寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。’他觉得自己救灾措施周全,人口增长,邻国百姓却纷纷投奔。孟子以‘仁政’思想回应,指出梁惠王的做法只是临时救灾,并未解决根本问题。孟子直斥其政令的虚伪与不仁:‘庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。’意思是,您的厨房里有肥肉,马厩里有壮马,而百姓却面带饥色,野外到处是饿死的尸骨,这简直等同于带着野兽来吃人啊!孟子通过强烈对比,揭示统治者奢侈与百姓饿死并存的残酷现实,批判其不施仁政、不爱民的本质。这个故事出自《孟子·梁惠王上》,成为中国古代‘民本’思想最著名的控诉之一。后世史书(如《史记》《资治通鉴》)在记载灾荒或暴政时,常引用此语;文人杜甫、白居易等的诗文中也多次化用,以表达对社会不公的悲愤。该成语凝固了孟子对‘与民同乐’理想的呼唤,成为衡量统治者德政与否的残酷标尺。

文化背景

该成语根植于先秦儒家‘仁政’与‘民本’思想。孟子生活于战国中期,诸侯争霸、战乱频仍,民生凋敝。他提出‘民为贵,社稷次之,君为轻’的命题,将民众生存置于国家与君主之上。‘饿莩遍野’是其对暴政最尖锐的批判——当权者‘狗彘食人食’而百姓却‘途有饿莩’,这违背了最基本的统治伦理。在中国历史上,饥荒常被视作‘天谴’,实则是人祸。历代史家将‘人相食’、‘饿莩载道’作为王朝衰败的明确征兆。该成语因此超越字面,成为中华文化中一个核心的‘政治警示符号’,提醒统治者必须保障民众基本生存权。直至近代,它仍被用来批判旧社会的黑暗,如《卖炭翁》等文学作品的现实关怀皆与此一脉相承。

成语例句

是岁大荒,百姓皆食枣菜,~(明·罗贯中《三国演义》第十三回)

现代例句

历史课堂

老师在讲到秦末农民起义时沉重地描述:‘当时天灾不断,赋税苛重, resulting in 饿莩遍野,最终点燃了天下大乱的烽火。’

纪录片解说

这部关于大饥荒的纪录片用黑白影像展现了上世纪那个特殊年代饿莩遍野、生灵涂炭的历史惨状,令观众无不扼腕叹息。

社会新闻报道

国际救援组织报告称,由于长期战乱和封锁,该国已出现饿莩遍野的人道主义危机,急需国际社会紧急干预。

文学评论

小说以冷静的笔触描绘了灾年乡村的饿莩遍野,深刻揭示了封建制度下底层民众的绝望与挣扎。

企业战略讨论(比喻用法,需谨慎)

在行业颠覆性变革中,那些固守传统模式、不思创新的企业,最终在市场竞争中落得个‘饿莩遍野’的结局,令人警醒。

用法详解

该成语在句中主要充当谓语或定语。作谓语时,如‘当时旱灾严重,饿莩遍野’;作定语时,如‘一幅饿莩遍野的悲惨画面’。常与‘出现’‘景象’‘惨状’等词语搭配。适用语境极为严肃,多用于历史论述、社会批判性文章、灾难报道或文学作品中描述极端惨象,旨在唤起对民生疾苦的關注和对暴政的警示。使用禁忌:绝对不可用于轻松、玩笑或商业宣传等场合,因其涉及大规模死亡,使用不当会显得麻木不仁。常见误用:1. 误写为‘饿浮遍野’或‘饿殍遍野’(虽‘饿殍’是更常见的通假写法,但‘饿莩’亦正确);2. 误用于形容非因饥饿导致的死亡或动物尸体;3. 在讨论经济竞争等非人道灾难时随意套用,扭曲其原意。

常见错误

1. 易错字:‘莩’常被误写为‘浮’(如‘饿浮遍野’)或‘殍’(虽‘饿殍’可通,但原成语为‘饿莩’,且‘莩’字易错)。‘莩’字下面是‘甫’,非‘付’或‘孚’。2. 易错音:‘莩’在此处读 piǎo(第三声),与‘殍’同音,不读 fú(第二声,如‘莩甲’指芦苇笋)。3. 误用场景:该成语仅适用于描述真实、大规模、因饥饿导致的死亡惨象。不得用于:①夸张形容经济不景气(如‘公司裁员后饿莩遍野’);②形容动物死亡;③幽默或轻松语境。其使用必须承载对生命的敬畏与对社会悲剧的严肃态度。

近义成语辨析

①‘饿殍遍野’:与‘饿莩遍野’为同义成语,因‘莩’通‘殍’,二者可互换。现代汉语中‘饿殍遍野’使用频率更高,更为人熟知,但‘饿莩’更贴近《孟子》原文。②‘尸横遍野’:泛指死尸遍布原野,不特指饿死,可能因战争、屠杀等任何原因造成,范围更广,但悲剧冲击力略逊于特指饥饿的‘饿莩遍野’。③‘十室九空’:形容因灾荒、战乱等导致人民流离失所,空无一人,侧重于人口流失而非直接死亡,程度比‘饿莩遍野’轻,但同样反映社会惨状。

英文对照

直译: Corpses of the starved are scattered all over the wilderness. | 意译: Mass starvation has claimed countless lives, with bodies left exposed in the fields. | 英语习语: Bones bleaching in the sun (a grim image of death and exposure, but not specific to starvation).

常见问题

‘饿莩’的‘莩’字怎么读?是什么意思?

读作 piǎo(第三声),是‘殍’的通假字,专指饿死的人。在《孟子》中‘莩’与‘殍’互通,现代规范汉语推荐使用‘饿殍遍野’,但‘饿莩遍野’亦符合古义且正确。

‘饿莩遍野’和‘饿殍遍野’有区别吗?

无本质区别,二者为同义词。‘莩’通‘殍’,均指饿死者。‘饿殍遍野’是现代汉语更常见的写法,而‘饿莩遍野’更忠实于《孟子》原文。在正式写作中,两者均可接受,但需保持全文统一。

这个成语只能用在古代吗?现代能使用吗?

虽然其典故源于古代,但作为汉语成语,现代仍可使用,主要适用于描述历史上或当代因战争、严重灾害、政策失误等导致的、规模巨大的人道灾难。例如报道非洲饥荒、战争地区的惨状。但必须基于事实,且语境严肃,不可轻率用于比喻非生死相关的失败。

成语出处是《孟子》,原文是怎样的?

原文出自《孟子·梁惠王上》:‘狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发;人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也?”’其中‘涂有饿莩’即‘途有饿莩’,与‘野有饿莩’意同。孟子以此驳斥梁惠王将百姓饿死归咎于年成的推诿。

为什么这个成语感情色彩如此强烈?

因为它直接关联大规模非正常死亡,触及人类生存底线。其力量来自两方面:一是孟子原文中‘率兽食人’的激烈控诉,将统治者与野兽类比;二是历史上无数真实惨剧的印证。使用此成语即意味着对造成此景的势力进行最严厉的道德审判,故必为贬义,且程度极重。

成语接龙

饿莩遍野 后面可以接什么

按最后一个拼音 ye 继续接,下面是候选成语。

冶容诲淫

yě róng huì yín

冶容打扮得容貌妖艳;诲诱导,招致;淫淫邪。指女子装饰妖艳,容易招致奸淫的事。

野草闲花

yě cǎo xián huā

野生的花草。比喻男子在妻子以外所玩弄的女子。

夜不闭户

yè bù bì hù

户门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

夜郎自大

yè láng zì dà

夜郎汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

叶落归根

yè luò huī gēn

树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根。比喻事物总有一定的归宿。多指作客他乡的人最终要回到本乡。

冶叶倡条

yě yè chàng tiáo

倡通‘娼’;冶妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。

业荒于嬉

yè huāng yú xī

清·百一居士《壶天录》中卷:“又或有师教不立,~者,则皆足误后生也。”

野人献曝

yě rén xiàn pù

比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。

相关成语

野人献曝

yě rén xiàn pù

比喻贡献的不是珍贵的东西。(向人建议时的客套话)。

饿殍遍野

è piǎo biàn yě

殍人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。

冶叶倡条

yě yè chàng tiáo

倡通‘娼’;冶妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿,后比喻任人玩赏攀折的花草枝叶,借指妓女。

夜郎自大

yè láng zì dà

夜郎汉代西南地区的一个小国。比喻人无知而又狂妄自大。

野人献日

yě rén xiàn rì

比喻微薄的贡献。同野人奏曝”。

野人献芹

yě rén xiàn qín

把不值钱的芹菜当好东西献给别人。比喻贡献的不是有多大价值的东西(多用作送人礼物或建议时的客套话)。