成语词条

阿谀谄媚

ē yú chǎn mèi

阿谀迎合别人的意思,向人讨好;谄媚巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

简拼 eycm 高中 贬义 联合结构

释义与用法

成语解释

阿谀迎合别人的意思,向人讨好;谄媚巴结,奉承。说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好。

详细释义

阿谀谄媚是一个联合结构成语,由‘阿谀’与‘谄媚’两个同义语素并列构成,均指向极尽讨好、奉承他人的行为。逐字解释:‘阿’本义指曲从、迎合,引申为无原则地顺从他人意愿;‘谀’意为奉承、夸赞,常含虚伪成分;‘谄’指巴结、讨好地位高者,有奴颜婢膝之态;‘媚’则是献媚、讨好,以求欢心。整体含义指说话或做事一味迎合别人的心意,用尽方法向人讨好,多形容在权势或利益面前丧失尊严、低声下气的姿态。引申义在现代社会可指职场中过度迎合上级、社交中虚伪恭维,或商业领域为获利而一味讨好客户等行为。该成语感情色彩强烈贬义,突出对行为动机不纯与人格卑微的批判。

成语出处

明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买。”

成语故事

该成语的典型出处为明代冯梦龙所编《喻世明言》(又名《古今小说》)卷二十《裴晋公义还原配》。故事背景设定在唐代中后期,主角为中兴名相裴度(封晋国公)。唐代中期官场复杂,宦官与权臣交结,谄媚之风盛行。小说中,裴度身为宰相,持身清正,不徇私情。时有一帮趋炎附势之徒,为博取裴度欢心以谋取私利,竟高价购买他人田产,原价不过数十万钱,他们却以百万钱强购,再作为‘义举’献给裴度,意图以此邀功。裴度洞悉其奸,严词拒绝,并斥责道:‘只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买。’意为这帮人不过是阿谀谄媚之徒,为讨好权贵而故意高价购物,实为变相行贿。此事后,裴度将田产归还原主,彰显其刚正不阿。故事通过对比,塑造了裴度拒腐蚀、守清白的形象,辛辣讽刺了官场中以讨好权贵为能事的丑态。后世引用此成语时,常与裴度故事关联,用以警示逢迎之风的危害。

文化背景

谄媚之风在中国古代官场文化中源远流长,可追溯至春秋战国时期。《论语》中孔子多次批评‘佞人’(能言善辩、讨好逢迎者),如‘远佞人,佞人殆’。谄媚被视为‘乡愿’(老好人、伪善者)行为,为儒家所不齿。汉代以后,随着官僚制度发展,谄媚成为官场常见现象,《史记》中已有对谄佞之臣的记载。唐代宦官干政、宋代党争激烈,谄媚更成系统性风险。明代商品经济萌芽,社会风气趋利,冯梦龙在‘三言’中多次通过市井故事讽刺趋炎附势,正是对当时社会风气的映射。该成语浓缩了中国传统文化中对‘正直’(儒家)与‘自然’(道家)人格的推崇,以及对‘巧言令色’(《论语》)的警惕,至今仍是批判人际交往中功利虚伪的重要词汇。

现代例句

职场观察

他在领导面前总是阿谀谄媚,对同事却颐指气使,这种两面派作风令人不齿。

历史剧评论

电视剧里那些奸臣的形象,无不是阿谀谄媚、欺上瞒下的典型。

社会现象批评

某些商家为了销量,对消费者阿谀谄媚至极,甚至不惜编造谎言,丧失了商业伦理。

家庭关系反思

孩子若从小只学会阿谀谄媚讨好父母,而不懂得真诚沟通,对其人格成长极为不利。

网络文化分析

部分粉丝对明星阿谀谄媚到丧失判断力,任何缺点都美化为‘个性’,这种盲目崇拜值得警惕。

用法详解

语法功能上,该成语通常作谓语或定语,如‘他惯于阿谀谄媚’或‘阿谀谄媚的嘴脸’。搭配常与‘的样子、的嘴脸、之徒’等结合,或与‘谄媚、奉承’等近义动词连用。适用语境为批评、揭露虚伪逢迎现象,常见于议论文、时评或文学描写中,用于道德评判或社会现象剖析。使用禁忌包括:不可用于形容真诚的赞美或礼节性的尊敬;不宜在正式表彰或积极评价的场合使用。常见误用是将程度较轻的礼貌性恭维也冠以‘阿谀谄媚’,混淆了善意尊重与恶意逢迎的界限。

常见错误

① 易写错字:‘谄’(chǎn)易误写为‘陷’或‘谦’,需注意其左旁为‘臽’(陷阱之陷的省略),右旁为‘臽’加‘言’,本义指以言诱人陷入,引申为巴结。② 易读错音:‘谄’为第三声,易误读为第四声(chàn)。‘阿’在此处读ē(第一声),非ā。③ 易用错场景:常将真诚的礼貌性恭维、晚辈对长辈的尊敬误用为‘阿谀谄媚’。需区分:是否基于真实尊重、有无功利目的、是否丧失原则。例如,学生认真完成作业后感谢老师,不属此列;但为获取加分而刻意讨好老师,则可能涉及。

近义成语辨析

① 阿谀奉承:与‘阿谀谄媚’几乎同义,均指讨好奉承。细微差别在于‘阿谀’侧重言语上的违心迎合,‘奉承’偏重行为上的恭敬讨好;‘谄媚’则更强调姿态上的卑微下作,程度更深,贬义色彩更浓。② 求田问舍:原意是只知购置田产房屋,比喻胸无大志、只顾个人利益。与‘阿谀谄媚’在含义上无直接重叠,后者强调对外的讨好行为,前者侧重内在的格局狭隘,但二者在批判‘小人行径’的语境中可能并提。③ 卑躬屈膝:形容低声下气、讨好别人,侧重身体姿态的卑微。与‘阿谀谄媚’相比,前者更突出外在仪态,后者更涵盖言语与心机的虚伪,且‘谄媚’带有更强的功利算计色彩。

英文对照

直译: toadying and fawning | 意译: to be obsequious and servile; to curry favor | 英语习语: to butter up (someone); to kiss up to (someone); toadyism

常见问题

‘阿谀谄媚’和‘阿谀奉承’有什么区别?

二者核心含义相同,但‘阿谀谄媚’贬义色彩更浓,程度更深,更强调行为姿态的卑微下作与心机的虚伪;‘阿谀奉承’稍显中性,偶尔可用于轻微调侃。日常使用中常可互换,但若需突出强烈的道德批判,宜用‘阿谀谄媚’。

为什么这个成语的出处是明代小说,而不是更早的典籍?

成语的定型与广泛传播常赖于文学作品。虽然谄媚行为古已有之,但‘阿谀谄媚’四字组合作为固定成语,在冯梦龙《喻世明言》中被明确使用并因小说流传而普及。此前典籍中多见‘阿谀’‘谄媚’单用或并提,但未完全凝固为此四字结构。

在现代职场中,如何界定‘阿谀谄媚’与正常的沟通技巧?

关键看是否丧失独立人格与真实性。阿谀谄媚以讨好权贵、谋取私利为目的,常表现为无原则附和、贬低他人、夸大其词;正常沟通技巧则基于相互尊重,在表达意见时兼顾对方感受,目的是高效协作。前者虚伪功利,后者真诚专业。

这个成语在考试中常怎么考?

常见于成语辨析题,要求区分近义词(如与‘卑躬屈膝’‘趋炎附势’的差别);也用于语病题,判断成语感情色彩与语境是否匹配;或在作文中作为论据素材,用于批判社会不良风气。需注意其贬义属性与使用对象(多指对权贵、利益相关者的讨好)。

‘阿谀谄媚’只能用于形容人对人吗?

主要形容人际间的行为,但可引申用于组织、群体对特定对象(如对市场、对资本、对流量)的过度迎合行为。例如‘某些平台为流量阿谀谄媚低俗内容’,此时主语可为抽象实体,但本质仍拟人化,指其策略上的无原则讨好。

成语接龙

阿谀谄媚 后面可以接什么

按最后一个拼音 mei 继续接,下面是候选成语。

昧地谩天

mèi dì mán tiān

比喻昧着良心隐瞒真实情况,用谎言欺骗他人。亦作昧地瞒天”。

昧旦晨兴

mèi dàn chún xīng

指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦,天将明未明;破晓。

美如冠玉

měi rú guān yù

冠帽子。原比喻只是外表好看;形容男子长相漂亮。

美玉无瑕

měi yù wú xiá

瑕玉斑。美玉上面没有一点羞。比喻人或事物完美的无缺点。

梅妻鹤子

méi qī hè zǐ

以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓梅妻鹤子”。

眉清目秀

méi qīng mù xiù

眉、目眉毛和眼睛,泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

没仁没义

méi rén méi yì

明·冯梦龙《警世通言》卷二:“似你这般没仁没义的,死了一个,又讨一个,出了一个,又纳一个。”

昧地瞒天

mèi dì mán tiān

欺骗天地。比喻昧着良心,隐瞒事实或以谎言骗人。

相关成语

阿谀取容

ē yú qǔ róng

阿谀曲意逢迎;取容取悦于人。谄媚他人,以取得其喜悦。

阿谀奉承

ē yú fèng chéng

阿谀用言语恭维别人;奉承恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

阿谀逢迎

ē yú féng yíng

阿谀用言语恭维别人;逢迎迎合别人的心意。奉承,拍马,讨好别人。

没仁没义

méi rén méi yì

明·冯梦龙《警世通言》卷二:“似你这般没仁没义的,死了一个,又讨一个,出了一个,又纳一个。”

昧地谩天

mèi dì mán tiān

比喻昧着良心隐瞒真实情况,用谎言欺骗他人。亦作昧地瞒天”。

阿世媚俗

ē shì mèi sú

指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。