释义与用法
成语解释
阿党偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
详细释义
阿党相为是一个历史悠久的贬义成语，深刻批判了结党营私、互相包庇的腐败行为。逐字解释：'阿'意为曲从、偏袒，有迎合、顺从之意；'党'指朋党、宗派，是为私利结成的团体；'相'是互相、彼此；'为'指行为、做。整体含义指为了个人或小团体的私利，互相袒护、包庇纵容，形成利益共同体而罔顾公义与法纪。其引申义在现代社会常用来形容组织、单位或小圈子内部，成员之间为掩盖错误、维护共同利益而相互遮掩、串通一气，破坏规则与公正的现象。感情色彩上，该成语带有强烈的批判与否定意味，始终用于谴责此类行为，无褒义或中性用法。
成语出处
《汉书·诸葛丰传》今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
成语故事
该成语的典故直接源自西汉时期。汉元帝刘奭在位时，朝政日益昏暗，外戚、宦官势力膨胀，官员们多趋炎附势，结党营私。京官诸葛丰，字少季，是西汉沛郡人，以刚直敢谏、执法不阿著称，时任光禄大夫、侍御史。他目睹朝堂之上，许多大臣不秉持公心，反而各自依仗势力，互相包庇，将国家利益置于脑后，只顾维护自己小集团的私利。于是，他在一次上书汉元帝的奏疏中，严厉批评了这种政治风气。奏疏原文为：'今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。'意思是：如今天下如此广大，却没有一个能坚守节操、为道义而死的臣子，大抵都成了苟且迎合、取悦上官之人，互相袒护包庇，只想着自己私家门户的利益，而忘记了国家的政事。这段话如警钟长鸣，直指当时官场'阿党相为'的积弊。然而，他的直言触怒了权贵，不久便被汉元帝借口'毁坏宗庙'（指批评宗室）的罪名，削职为民，贬归故里。诸葛丰的遭遇，正是'阿党相为'之风下，忠良之士反遭迫害的典型例证。此后，'阿党相为'便作为固定成语，载于《汉书·诸葛丰传》，成为批判朋党自私、政治腐败的经典用语，在后世史书与文学作品中反复被引用，警示世人。
文化背景
该成语诞生于西汉中后期，是中央集权制下皇权与官僚体系矛盾的产物。当时，随着国家规模扩大和官僚机构复杂化，朋党现象滋生。皇帝为加强控制，有时默许甚至利用大臣间的党争以制衡各方，导致'阿党'之风气日盛。诸葛丰的上书，代表了儒家理想中'公而忘私'、'致君尧舜'的士大夫精神，对现实政治的黑暗进行了尖锐批判。此成语的流传，体现了中国传统文化中对'公义'高于'私利'、对'结党营私'深恶痛绝的政治伦理观。它不仅是语言现象，更是理解中国古代政治斗争、监察制度与士人精神的重要窗口。后世如宋代苏轼、明代海瑞等直臣，都曾在奏疏中引用此语以斥权奸，使其成为批判官场积弊的符号化表达。
现代例句
公司审计发现，采购部和供应商阿党相为，多年来通过虚报价格中饱私囊，最终多人被依法处理。
这起拆迁腐败案暴露了基层某些官员阿党相为，结成利益同盟，严重损害了百姓权益。
学术评审若出现阿党相为的现象，只抬举自己圈子的人，必将扼杀真正的创新，败坏学风。
家族企业中，如果兄长和弟弟阿党相为，联手排挤其他股东，公司迟早会陷入分裂和法律纠纷。
我看他俩在单位总是互相打掩护，这不就是典型的阿党相为吗？领导早晚得察觉。
用法详解
该成语在语法上多作谓语或定语，通常不单独充当主语或宾语。例如，作谓语：'他们阿党相为，最终败露。'作定语：'阿党相为的风气必须刹住。'搭配上，常与'结党营私'、'徇私枉法'、'贪赃枉法'等词连用，或与'之风'、'之行'、'者'等结合。适用语境极为严肃，主要用于以下场合：一是批判官场、职场或管理层中拉帮结派、排除异己的现象；二是谴责司法、监管等公正部门内部相互包庇、渎职枉法的行为；三是指责学术、评审等领域中圈子文化、人情交易。使用禁忌是，绝不能用于描述正面的团队协作或正当的互助行为，且因其语义沉重， informal 的日常闲聊中较少使用。常见误用包括：① 混淆为'同舟共济'等褒义词；② 用于形容朋友间正常的帮忙，扩大化其批评范围；③ 误写为'阿党相围'等。
常见错误
① 易写错字：'阿'字易误写为'阿'（ā，第二声）的其他用法，但此处固定读ē；'党'字非'傥'或'倘'。② 易读错音：'阿'在此成语中读ē（第一声），不读ā；'为'读wéi（第二声），不读wèi。③ 易用错场景：最典型的误用是将其泛化，用于形容朋友、同学间正常的、无伤大雅的互相帮忙或小团体友谊，这完全扭曲了其批判政治性、制度性腐败的严肃内涵。必须用于涉及公权力、公共利益或组织规则的严重偏私行为。
近义成语辨析
① 官官相卫：侧重指官员之间互相庇护，多用于形容官僚体系的腐败，与'阿党相为'含义极近，但'官官相卫'更突出'卫'（保卫、维护）的动作性，而'阿党相为'更强调'为'（行为、结成）的过程与状态。② 拒谏饰非：指拒绝接受别人的规劝，掩饰自己的错误，核心在'拒谏'与'饰非'，侧重于行为者的态度，而'阿党相为'的核心是'结党'与'互庇'，强调多人间的勾结关系。③ 独断专行：指行事专横，不考虑他人意见，是形容领导者个人的作风，不必然涉及多人结党，而'阿党相为'必然涉及两个或以上主体的相互配合。
英文对照
直译: to form cliques and shield each other | 意译: mutual protection among cliques; to cover up for each other for selfish ends | 英语习语: to scratch each other's backs (but with a negative connotation of corruption)
常见问题
'阿党相为'和'党同伐异'有什么区别？
核心区别在于行为主体与方式。'阿党相为'强调志同道合（或利益相同）者之间'互相'袒护、包庇，侧重内部勾结；'党同伐异'则指跟自己意见相同的人结成党羽，去攻击、排挤意见不同的人，侧重对外攻击。前者是'抱团取暖'，后者是'排挤异己'，常互为因果。
这个成语只能用于形容官员吗？
不限于官员。其核心是'为私利结党互庇'的行为模式，因此可延伸至任何有组织、有规则的场景，如企业高管层、学术委员会、体育联盟管理层等。但由于其典故源于官场，最初和最主要的使用场景确实是政治领域。
出处《汉书·诸葛丰传》的具体背景是什么？
背景是西汉汉元帝时期（前48-前33年）。当时外戚（如皇后之父、宠妃之族）与宦官势力开始坐大，朝堂上大臣多依附权势，不敢直言。诸葛丰身为侍御史（监察官），屡次弹劾权贵，因此遭到忌恨。他在这篇奏疏中，是向皇帝痛陈整个官僚集团普遍存在的'苟合取容'、'阿党相为'的腐败风气，以此劝谏皇帝振作，结果反被诬陷罢官。
这个成语在现代汉语中常用吗？
属于书面语色彩较浓的成语，在新闻报道（特别是反腐、政法类）、时评、学术文章中并不少见，用于严肃批判。但在日常口语中较少使用，多被'抱团'、'串通一气'、'官官相护'等更通俗的词替代。
'阿'字为什么读ē？和'阿谀奉承'的'阿'读音一样吗？
读音完全相同，都读ē（第一声）。'阿'字本有多个读音，在表示'偏袒、曲从'（如阿党、阿世）和'迎合、谄媚'（如阿谀、阿附）之意时，均读ē。这是其古音在成语中的保留。