成语词条

阿其所好

ē qí suǒ hào

阿曲从;其他的;好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

简拼 eqsh 大学 贬义 动宾结构('阿'为动词,'其所好'为宾语)

释义与用法

成语解释

阿曲从;其他的;好爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。

详细释义

阿其所好,读作 ē qí suǒ hào。逐字解释:'阿'意为曲从、迎合;'其'为代词,指代对方;'所好'即所爱好的人或事物。整体含义指为了获取他人的好感或利益,毫无原则地顺从、迎合对方的爱好、需求或心意。引申义:在现代社会,此成语常用于批评那些在人际交往、职场或商业活动中,为达目的而刻意讨好、谄媚他人的行为,强调其丧失独立人格与是非标准。感情色彩为贬义,带有强烈的批判和否定意味,暗示行为者的虚伪与功利。

成语出处

《孟子·公孙丑上》宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”

成语故事

战国时期,儒家大师孟子在游历各国、推行仁政思想时,常与弟子及时人探讨孔门弟子的品行与成就。在其著作《孟子·公孙丑上》中,孟子评价孔子三位得意弟子宰我、子贡、有若时说:'宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。'意思是,这三位弟子的智慧足以通晓圣人之道,但他们的小污点(指性格或行事上的不足)也绝不会达到为了迎合别人而放弃原则的地步。'阿其所好'即源于此。孟子借此强调,真正的贤人即使有缺点,也保有独立人格,不会为讨好他人而扭曲自己的言行。后世文人常引用此语,如鲁迅在《摩罗诗力说》中反问'吾何能阿其所好为?',以批判当时文坛上盲目迎合权势或潮流的歪风。该成语深刻反映了儒家对士人'不阿权贵''守正不阿'的道德要求。

文化背景

此成语植根于儒家伦理思想。孟子强调士人应'富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈',保持独立人格。'阿其所好'所批判的'阿'(曲从)行为,与儒家倡导的'直'(正直)相对立。在古代官场文化中,'不阿'是评价官员清廉的重要标准,如'不阿权贵'。该成语也反映了中国传统社会对'媚上''谄佞'行为的深恶痛绝,这种文化心理至今影响着中国人对人际交往中原则性与功利性的价值判断。

成语例句

吾何能~为?★鲁迅《坟·摩罗诗力说》

现代例句

职场批评

在团队讨论中,他总阿其所好地重复领导的意见,从不提出自己的独立见解。

社会现象评论

一些自媒体为博流量,不惜阿其所好地迎合低俗趣味,损害了社会文化环境。

历史教训反思

古代有些官员为了晋升,阿其所好地投附权贵,最终落得身败名裂的下场。

家庭教育

家长若一味阿其所好地满足孩子的所有要求,只会害了孩子,不利于其健康成长。

商业伦理

这家企业为了拿下订单,阿其所好地迎合客户的不合理要求,违背了商业底线。

用法详解

语法功能:通常作谓语,也可作定语或状语。例如:'他惯常阿其所好'(谓语);'阿其所好的做法'(定语)。搭配要求:常与'为'、'而'连用,构成'阿其所好而为';或与'不'连用表示否定,如'不至阿其所好'。适用语境:多用于书面语或正式批评性语境,形容为私利而谄媚的行为。使用禁忌:不适用于褒义或中性描述,不能用于形容真诚的礼貌或策略性的善意。常见误用:常与'投其所好'混淆,但'投其所好'可中性,侧重策略性迎合;'阿其所好'贬义更重,强调无原则的曲从。

常见错误

① 易错字:'阿'易误写为'婀'或'阿'(ā),正确读音为ē(第一声),意为迎合。② 易错读音:'好'在此处读 hào(第四声),指'爱好',不读 hǎo。③ 误用场景:常被误用于形容普通的礼貌或讨好,如'阿其所好地为客人服务'(应为'热情招待');其贬义色彩必须用在批评丧失原则的迎合行为上。

近义成语辨析

① 投其所好:侧重于策略性地迎合对方喜好以达成目的,可中性或略带贬义,如'他投其所好地准备了礼物';而'阿其所好'贬义更重,强调无原则的谄媚,常含道德批判。② 阿谀奉承:专指用言语讨好、吹捧他人,手段更单一;'阿其所好'则包括行动、态度等多方面迎合。③ 卑躬屈膝:强调行为上的奴颜婢膝,程度比'阿其所好'更甚,但'阿其所好'更突出'迎合爱好'这一具体动机。

英文对照

直译: to cater to someone's likes in order to win favor | 意译: to ingratiate oneself by pandering to someone's preferences | 英语习语: to play up to someone / to suck up to someone

常见问题

阿其所好'和'投其所好'的核心区别是什么?

核心区别在于贬义程度与行为动机。'投其所好'可中性,指策略性迎合,如商务场合投客户所好;'阿其所好'则必含贬义,强调为私利丧失原则、一味讨好,带有道德谴责。前者重结果,后者重动机。

《孟子》原文中'污不至阿其所好'如何理解?

'污'指小缺点、不足;'不至'意为不会达到...地步。全句意为:(宰我等)虽有不足,但他们的品格不会堕落到为讨好他人而扭曲自己言行。孟子以退为进,肯定弟子们守正不阿的底线。

现代使用'阿其所好'时,对象是否仅限上级或权贵?

不一定。对象可以是任何有影响力或能提供利益的人,如同事、客户、舆论领袖等。关键在于行为是否无原则迎合以谋私利,不限于地位高低。

鲁迅为何用'吾何能阿其所好为'表达批判?

鲁迅此语以反问强调'绝不迎合'的态度。他批判当时文坛部分文人依附权势、迎合低俗趣气的风气,以此表明自己坚持独立批判、不随波逐流的立场,呼应了孟子原典的精神。

成语接龙

阿其所好 后面可以接什么

按最后一个拼音 hao 继续接,下面是候选成语。

皓首穷经

hào shǒu qióng jīng

皓白;首头发;穷经专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。

豪夺巧取

háo duó qiǎo qǔ

豪夺强抢;巧取软骗。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。

豪情逸致

háo qíng yì zhì

豪情指兴奋豪放的感情;逸致悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

豪放不羁

háo fàng bù jī

羁马笼头,引伸为束缚。形容人性情豪迈,不受拘束。

毫厘千里

háo lí qiān lǐ

毫、厘两种极小的长度单位。开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

毫末不札,将寻斧柯

háo mò bù zhā,jiāng xún fǔ kē

比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。

好为人师

hào wéi rén shī

喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

好事多磨

hǎo shì duō mó

磨阻碍,困难∶事情在实现、成功前,常常会遇到许多波折。

相关成语

好为人师

hào wéi rén shī

喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。

好勇斗狠

hào yǒng dòu hěn

狠暴戾,凶恶,残忍。爱逞威风,喜欢斗欧。形容人凶强好斗。

好大喜功

hào dà xǐ gōng

指不管条件是否许可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作风。

好梦难成

hǎo mèng nán chéng

在睡眠时,要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

好高骛远

hào gāo wù yuǎn

好喜欢;骛追求。比喻不切实际地追求过高过远的目标。

好事之徒

hào shì zhī tú

好:喜欢;事:生事,多事。指喜欢多事或好管闲事的人