释义与用法
成语解释
平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
详细释义
逐字解释：凡，平凡、普通；桃，桃花；俗，庸俗、粗鄙；李，李花。整体含义：字面指平凡的桃花与庸俗的李花，引申为比喻庸俗的人或平凡无奇、缺乏高洁品格的事物。引申义：在现代语境中，常用来批判那些追逐浮华、缺乏内在修养或创新精神的群体、作品或风气，强调对精神高度和独特价值的追求。感情色彩：贬义，带有明显的批判和轻视意味，用于否定庸俗、平庸的现象。
成语出处
明·王冕《题墨梅图》凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
成语故事
时代背景：元末明初，社会动荡，文人阶层常以物喻志，通过书画诗作表达对高洁人格的坚守和对世俗风气的疏离。主要人物：王冕（1287-1359），元代著名画家、诗人，号煮石山农，以画梅著称，其墨梅疏淡高雅，被誉为“画梅圣手”。他终身不仕，隐居会稽九里山，体现了元代遗民的孤高气节。完整情节：王冕一日于书房画墨梅，题诗于画上。诗中写道：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”意为春风中，平凡的桃花与庸俗的李花竞相斗艳、追逐浮华，唯有老梅（即自己所画的墨梅）内心恒常，淡泊自守，不随流俗。这既是对当时画坛竞妍斗艳、缺乏真性情风气的批评，也是其自身人格的写照。深层寓意：通过桃李与老梅的对比，揭示世俗对浮名虚利的追逐与君子固守本心、追求内在修养的永恒冲突，强调精神独立高于外在喧嚣。后世影响：此诗与画作广为流传，“凡桃俗李”遂成固定成语，被后世文人用于批判文化、艺术乃至社会生活中的庸俗化、功利化倾向，成为儒家“达则兼济，穷则独善”与道家“返璞归真”思想在语言中的生动体现。
文化背景
在中国传统文化中，桃与李常象征美好、繁盛或教化（如“桃李满天下”），但王冕反用其意象，以“凡”“俗”修饰，形成强烈反差。这体现了文人画“写意”传统——不重形似而重神髓，以物喻人，托物言志。元代汉族文人仕进无门，多隐逸寄情于书画梅兰，以“清”“瘦”“寒”为美，对抗富丽堂皇的宫廷趣味。“凡桃俗李”便在这一文化土壤中诞生，成为文人阶层标识高雅、拒斥庸俗的话语符号，反映了中国士人“贫贱不能移”的操守观和对精神净土的坚守。
现代例句
当今许多流行画作只求色彩艳丽、题材讨喜，不过是凡桃俗李，难登大雅之堂。
公司里那些凡桃俗李之辈整天忙于钻营取巧，却无人静心钻研技术。
我们的教育若只教学生追逐分数与名利，培养出的可能就是一批凡桃俗李。
短视频平台上大量内容为博眼球而低俗模仿，实为凡桃俗李，浪费公众注意力。
我提醒自己写作时要避免凡桃俗李的套路，力求真诚与深度。
用法详解
语法功能：通常充当主语或宾语，也可作定语修饰名词，如“凡桃俗李之辈”。搭配要求：常与“争芬芳”“不入流”“之辈”“之物”等搭配，突出对比或批判。适用语境：多用于文学评论、艺术批评、社会现象分析或自我反思等需要表达对庸俗化、同质化倾向的否定的场合。使用禁忌：避免在正式褒奖、严肃学术讨论或需要客观中立的语境中使用；不宜用于形容具体个人的朴素生活选择，以免误解。常见误用：误以为可形容朴素自然之美（如田园风光），实则原意强调“庸俗”，与“朴素”有本质区别；误用于中性描述，忽略其贬义内核。
常见错误
易写错字：易将“俗”误写为“欲”（因音近或义混），正确为“俗”。易读错音：无多音字，但需注意“桃”读táo（第二声），“李”读lǐ（第三声），非“lī”。易用错场景：误用于形容朴素、自然的生活状态（如“凡桃俗李的田园”），忽略其贬义内核；或误在褒扬语境中使用，如“他作品虽凡桃俗李却受欢迎”，逻辑矛盾。
近义成语辨析
①凡夫俗子：侧重指普通、无特殊才能的世人，中性偏贬，但批判性弱于“凡桃俗李”，后者更强调“庸俗”的价值观。②俗不可耐：强调庸俗到令人难以忍受的程度，程度更深，多形容具体事物（如品味、言行），而“凡桃俗李”常比喻一类人或整体风气。③平平无奇：中性词，仅指平凡、没有突出之处，无道德评判，而“凡桃俗李”带有明确的道德贬斥，指责其精神境界低下。
英文对照
直译: commonplace peaches and plums | 意译: vulgar and ordinary things; the commonplace and the俗 | 英语习语: run-of-the-mill; common as dirt (均含贬义，指平庸无特色)
常见问题
“凡桃俗李”出处是明代吗？王冕是元代还是明代人？
王冕（1287-1359）生活于元末，是元代画家诗人。其诗作《题墨梅图》中确有“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常”句。因元末明初时间交界，部分明代文献收录其作品，故常标注‘明·王冕’，但以时代论属元代。成语本身文化内涵源于元代理学与文人画思潮。
这个成语可以用于褒义吗？比如形容朴素自然？
不可以。该成语核心是批判“庸俗”，与“朴素”“自然”无关。若形容朴素之美，应使用“淡雅”“清新”等词。误用会扭曲原意，且可能冒犯他人。
“凡桃俗李”与“俗不可耐”区别何在？
两者均贬义，但“俗不可耐”强调庸俗程度之甚、令人厌恶，多形容具体言行品味；“凡桃俗李”则比喻一类人或整体风气，突出其平凡庸俗、缺乏精神高度，批判性更侧重于价值观层面。
使用时有哪些常见搭配？
常见搭配有：凡桃俗李之辈/之物/之风；与“争芬芳”“不入流”呼应；常与“唯有”“只有”等词连用，形成对比结构，如“凡桃俗李争芳，唯君子守常”。
这个成语在现代社会有何现实意义？
在消费主义与流量为王的时代，它警示我们抵制肤浅、跟风、功利化的文化生产与生活方式，倡导深度思考、个性表达与精神坚守，对文艺创作、教育导向乃至个人修养均有镜鉴意义。