释义与用法
成语解释
犯触犯；校计较。受到别人的触犯或无礼也不计较。
详细释义
犯而不校：犯，触犯、冒犯；而，连词，表转折；不，否定词；校，计较、核算。整体意为受到他人的冒犯或无礼对待，也不与之计较。引申至现代生活，它倡导一种主动的宽容与豁达，在人际冲突中不纠缠于琐细得失，体现内在修养与战略定力。例如在职场误解、家庭摩擦或网络暴力中，选择不针锋相对，以理性或沉默化解矛盾。该成语感情色彩为褒义，赞扬超越 petty grievances 的君子气度，但需注意其核心是“主动的不计较”，而非懦弱或妥协。
成语出处
《论语·泰伯》以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。”
成语故事
《论语·泰伯》载：‘以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。’此章是孔子追忆其得意弟子颜回（字子渊）的崇高德行。时代背景为春秋末期，孔子周游列国后聚众讲学，提倡‘仁’‘恕’之道。主要人物为孔子与颜回——颜回虽才华横溢，却始终谦逊自持。孔子以四组对比描绘其修养：有才能却向无才者请教，知识丰富却向寡学者问学，拥有学问却像无知，内心充实却若虚空；更可贵的是，他人冒犯他时，他从不计较 retaliation。深层寓意：真正的君子内在丰盈，不以外物得失为念，将‘犯而不校’视为践行‘己所不欲，勿施于人’的具体表现。后世影响：此语成为儒家修身标杆，宋代朱熹在《四书章句集注》中强调其‘度量宽宏’之旨；历代士大夫常以‘犯而不校’自勉或誉人，如唐代名相裴度、宋代范仲淹均被称道有此风范，深刻塑造了中国人对‘大度’的审美取向。
文化背景
该成语根植于儒家‘仁恕’思想体系，是孔子对‘君子’理想人格的细化。在春秋礼崩乐坏背景下，孔子主张‘以德报德，以直报怨’（《论语·宪问》），而‘犯而不校’实为‘直’的更高境界——非懦弱，而是以德化怨。汉代以后，此语与‘唾面自干’（源自《新唐书·娄师德传》）常被并列讨论，形成中国文化中‘宽容’与‘忍耐’的辩证认知。历史上，蔺相如避让廉颇、张良圯桥进履等典故，均被后世附会为‘犯而不校’的体现，实则融合了道家、兵家智慧，凸显了中华文化‘不争而善胜’的处世哲学。
成语例句
惠养民道～，何以罚为？”大家微笑，各自散去。（清·李绿园《歧路灯》第五十五回）
现代例句
面对同事因误解而发出的尖锐批评，他犯而不校，反而主动协助对方完善方案，最终赢得了团队的尊重。
兄妹俩为琐事争执时，姐姐总是犯而不校，默默退让，用一顿亲手做的晚餐化解了矛盾。
尽管匿名网友的留言充满恶意，她依然犯而不校，仅礼貌回应后便不再纠缠，避免陷入无意义的骂战。
地铁上被人无意踩到脚，他犯而不校，微笑着点头示意，并未影响整日的心情。
在学术会议上，他的观点被他人粗暴否定，他却犯而不校，冷静列举数据，最终用严谨的逻辑说服了所有人。
用法详解
语法功能：通常充当谓语，如‘他犯而不校’；也可作定语，如‘犯而不校的胸怀’。搭配要求：常与‘胸怀’‘气度’‘风范’等名词搭配，或与‘能够’‘善于’等动词连用。适用语境：多用于正式或书面语，评价人物品德、描述修养境界，或在冲突场景中强调宽容态度。使用禁忌：不可用于描述因软弱而不敢反抗的情形，也不宜在需要明确法律或原则底线的场合使用。常见误用：误将‘犯而不校’等同于‘逆来顺受’，忽略其主动、理性的内涵；或误用于客观描述事件，而非主观品德评价。
常见错误
①易错字：‘校’常误写为‘较’，因现代汉语‘计较’一词高频使用，但此处‘校’通‘较’，古义专指‘计较’。②易错读音：‘校’在成语中读jiào（第四声），不读xiào（如‘学校’）。③误用场景：常被误用于形容因胆怯或无力反抗而隐忍，如‘他总被欺负却犯而不校，真没用’——此用法扭曲了成语的褒义本质，正确用法应强调其修养性，如‘他犯而不校的风度令人敬佩’。
近义成语辨析
①唾面自干：指别人往自己脸上吐唾沫，也不擦拭，形容极端容忍、屈辱忍受。与‘犯而不校’均含‘不与人争’之意，但‘唾面自干’侧重被动承受屈辱，常带贬义（如批判奴性）；‘犯而不校’强调主动修养与理性选择，为褒义。②逆来顺受：指对恶劣环境或无礼对待被动接受、顺从。二者表面相似，但‘逆来顺受’多用于客观描述无奈处境（如贫困、压迫），中性或略带贬义；‘犯而不校’突出主观品德，用于主动宽容。③宽以待人：泛指以宽容态度对待他人，范围更广，不限于‘被冒犯’情境；‘犯而不校’特指‘受冒犯而不计较’，语境更具体。
英文对照
直译: to be offended but not retaliate | 意译: to bear with forbearance; to show magnanimity | 英语习语: turn the other cheek (源自《圣经》，含类似‘主动不报复’之意，但宗教色彩浓)；更中性对应：forgive and forget
常见问题
‘犯而不校’的‘校’为什么读jiào？
‘校’在此处通‘较’，意为‘计较、比较’。《说文解字》中‘校’本义为‘木囚’，后引申为‘考核、比较’，读jiào。此读音在文言固定表达中保留，如‘校场’‘校勘’，与现代‘学校’的xiào读音来源不同，需单独记忆。
‘犯而不校’和‘以德报怨’有什么区别？
二者均涉及宽容，但层次不同：‘以德报怨’强调用恩惠回报仇怨，是积极行动；‘犯而不校’侧重内心不计较，未必有具体回报行为。孔子实际主张‘以直报怨’（用公正态度对待），‘犯而不校’更接近‘直’的修养前提——先内心超脱，再行公正之事。
这个成语在现代社会还有价值吗？
极具价值。在快节奏、高冲突的现代社会，‘犯而不校’提供了一种情绪管理策略：避免陷入无谓争执，聚焦真正重要的事。但它不等于逃避，而是如心理学中的‘认知重评’——主动选择不回应 trivial provocations，从而保持心理能量，促进理性对话与社会和谐。
出处《论语》中孔子是说谁‘犯而不校’？
孔子说的是‘吾友’，即他的挚友，后世多考证为颜回。原文中孔子以四句赞其友‘能问于不能’等德行，‘犯而不校’是其中之一，强调此人修养已至‘有若无，实若虚’的化境，非普通人轻易能达到。
使用时如何避免显得懦弱？
关键在于语境与补充说明。可搭配‘主动’‘理性’‘大度’等词，如‘他犯而不校，是因为战略上不屑纠缠’；或置于‘胸怀’‘风范’之后，如‘展现出犯而不校的领导风范’。避免单独用于描述被动受害，而应突出其修养的主动性。