成语词条

凡事预则立,不预则废

fán shì yù zé lì,bù yù zé fèi

预预先,指事先作好计划或准备;立成就;废败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

简拼 fsyzlyzf 高中 褒义 并列结构

释义与用法

成语解释

预预先,指事先作好计划或准备;立成就;废败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。

详细释义

逐字解释:凡,指所有、一切;事,指事情、事务;预,指预备、事先准备;则,连词,就;立,指成立、成功;废,指败坏、失败。整体含义:不论做什么事情,事先有充分的准备和计划,就能够取得成功;反之,如果没有准备,就很可能失败。引申义:在现代生活中,这一思想广泛应用於学习、工作、项目管理、危机应对等各个领域,强调前瞻性规划、资源储备和风险评估的重要性,是个人和组织实现目标的基础方法论。感情色彩:明确为褒义,肯定和赞扬事前准备的价值,带有劝勉和警示意味。

成语出处

《礼记·中庸》凡事预则立,不预则废。”

成语故事

此成语出自儒家经典《礼记·中庸》,非某个具体历史人物的单一故事,而是儒家核心思想的高度凝练。《礼记》是西汉戴圣编纂的礼学论文集,记载了上古至汉初的礼仪规范与儒家思想。《中庸》 traditionally attributed to 孔子之孙子思(孔伋),成书于战国初期,是儒家‘致中和’哲学思想的代表作。其第二章原文为:‘君子之道,辟则坊焉,水从之。诗云:伐柯伐柯,其则不远。执柯以伐柯,睨而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施於人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行,庸言之谨,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔!君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求於人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。子曰:射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。’ 但‘凡事预则立,不预则废’是其中衍生的核心命题,后世(如郑玄注、孔颖达疏)常以此概括中庸‘戒慎恐惧’的修养工夫与‘未雨绸缪’的处事智慧。其深层寓意在于:儒家认为,无论是个人修身(如‘克己复礼’)还是治国平天下,都必须建立在持续的内在准备和外在规划之上,这与道家‘无为’或兵家‘因机而动’有所不同,更强调人的主观能动性与系统性准备。后世影响:此句被历代儒家学者反复引用,成为中国家喻户晓的格言。在现代,它超越了儒家语境,成为普世的成功学与管理学原则,如毛泽东在《论持久战》中引用以阐述抗战准备的极端重要性,体现了其跨越时代的指导价值。

文化背景

此成语根植于儒家‘经世致用’的实践哲学。儒家思想不仅关注道德修养(内圣),更强调‘修齐治平’的外在功业,而实现功业离不开‘格物致知’的认知准备和‘礼乐刑政’的制度准备。《中庸》提出‘戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻’,正是这种内在预备状态的描述。与中国传统‘未雨绸缪’‘居安思危’等观念一脉相承,共同构成了重视规划、反对仓促冒进的文化心理。在科举时代,士人‘十年寒窗’即为‘预’;在商业传统中,商人‘囤积居奇’亦含此理。它反映了农业文明对季节规律、资源储备的深刻依赖,并升华为一种普遍的生活智慧。

成语例句

~”,没有事先的计划和准备,就不能获得战争的胜利。★《毛泽东选集·论持久战》

现代例句

学生备考

~,要想在高考中取得理想成绩,必须从高一就开始制定学习计划并持之以恒。

职场项目管理

这个新项目风险很高,我们务必记住~,在启动前必须完成详尽的市场调研和风险评估报告。

日常家庭生活

~,周末计划去郊游,今晚就应该检查车辆状况、查看天气预报并准备好物品。

公共应急管理

~,一个城市要应对可能的自然灾害,平时就必须建立完善的预警系统和救援预案。

用法详解

语法功能:通常作为分句或独立句子使用,可充当谓语或复句中的分句,表达一个完整的条件假设关系。搭配要求:常与“必须”“唯有”“只有……才……”“否则”等关联词语搭配使用,以强化条件关系。适用场景:多用于正式场合,如演讲、论文、计划书、总结报告,或用于教育、管理、军事等领域,强调规划与准备对成功的关键作用。使用禁忌:不宜用于描述完全不可预测的偶然事件或纯属运气的小事,否则会显得夸张或不合逻辑。常见误用:有人误写作“凡事豫则立,不豫则废”,其中“豫”是“预”的古字或通假字,现代规范汉语以“预”为准;此外,常有人忽略其整体假设逻辑,断章取义只取“预则立”而忽略“不预则废”的警示部分。

常见错误

① 容易写错的字:常将‘预’误写为‘予’(给予)或‘豫’(游乐、犹豫),需注意‘预’的本义是‘参与、预先’,与‘防患于未然’相关。② 容易读错的音:‘则’读zé(第二声),非zhī或zéi;整句节奏为‘凡事/预则立,不预/则废’。③ 容易用错的场景:该成语强调通过主观准备可以显著影响成败,但若用于完全依赖客观运气或不可抗力的情境(如彩票中奖、突发地震),则显得生硬,因为它隐含‘成败在人为’的前提。

近义成语辨析

① ‘不豫则废’:是‘不预则废’的古代异写形式,‘豫’与‘预’通假,含义完全相同,可视为同一成语的不同写法,现代规范以‘预’为准。② ‘凡事豫则立’:仅取此成语的前半句,强调准备就能成功,但省略了‘不预则废’的警示对比,完整性不足,且同样存在‘豫’‘预’用字问题。③ ‘有备无患’:意义高度相近,都强调准备的重要性。但‘有备无患’更侧重‘避免祸患’(患指祸患、麻烦),而‘凡事预则立,不预则废’范围更广,涵盖‘成功’与‘失败’的二元结果,且更具假设对比的张力。在语气上,‘有备无患’偏重防范,‘预则立’偏重积极达成目标。

英文对照

直译: All things are established by preparation; without preparation, they fail. 意译: Nothing succeeds without proper preparation. 英语习语: By failing to prepare, you are preparing to fail. (这句话最为贴切,直接对应‘不预则废’的后果)

常见问题

这个成语的确切出处是《礼记·中庸》的哪一章?

它并非《中庸》原文的逐字原文,而是后世儒生(如郑玄、孔颖达)对《中庸》第二章‘君子素其位而行’及‘庸德之行,庸言之谨’等关于修身待命、谨慎言行思想的概括与提炼,最终凝练为此句。但自汉代以来,它已被公认为《中庸》的核心观点之一。

‘预’字能否写成‘豫’?两者有什么区别?

在古文中,‘豫’通‘预’,含义相同。但现代规范汉语以‘预’为标准字形,表示‘预先’义。‘豫’现代主要表‘安逸、游乐’(如‘犹豫’本亦通‘预’,但已固定)或河南省简称。因此书写和正式出版时应使用‘预’。

‘凡事预则立,不预则废’和‘有备无患’意思完全一样吗?

核心思想一致,但存在细微差别。‘有备无患’侧重于‘准备可以免除祸患’,目标明确为规避风险;而‘预则立,不预则废’范围更广,既包含‘成功’也包含‘失败’的全面后果,且带有更强烈的条件对比(‘则立’与‘则废’),语气更具辩证性和警示性。

在现代社会,这个成语是否过时?

非但不过时,反而更加重要。在信息爆炸、节奏加速的当代,无论是个人时间管理、企业战略规划,还是国家危机应对,事前准备(如数据分析、预案制定、技能储备)都是应对不确定性的基石。它已成为项目管理、风险控制和终身学习领域的核心原则。

成语接龙

凡事预则立,不预则废 后面可以接什么

按最后一个拼音 fei 继续接,下面是候选成语。

飞扬跋扈

fēi yáng bá hù

飞扬放纵;跋扈蛮横。原指意态狂豪,不爱约束。现多形容骄横放肆,目中无人。

飞檐走壁

fēi yán zǒu bì

旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。

废寝忘餐

fèi qǐn wàng cān

忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

飞熊入梦

fēi xióng rù mèng

原指周文王梦飞熊而得太公望;比喻圣主得贤臣的征兆。

飞短流长

fēi duǎn liú cháng

飞、流散布;短、长指是非、善恶。指散播谣言,中伤他人。

飞禽走兽

fēi qín zǒu shòu

禽鸟;兽野兽。飞翔的禽鸟,奔跑的野兽。泛指鸟类和兽类。

飞鸟依人

fēi niǎo yī rén

依依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺,可亲可受的情态。

飞黄腾达

fēi huáng téng dá

飞黄传说中神马名;腾达上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。

相关成语

凡事预则立

shì yù zé lì

指无论做什么事,事前有准备就会成功,没有准备就要失败。

兼听则明,偏信则暗

jiān tīng zé míng,piān xìn zé àn

指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。

前事不忘,后事之师

qián shì bù wàng,hòu shì zhī shī

师借鉴。记取从前的经验教训,作为以后工作的借鉴。

单则易折,众则难摧

dān zé yì zhé,zhòng zé nán cuī

势孤力单,容易受人欺负;从多气壮,别人不敢欺侮。

废寝忘餐

fèi qǐn wàng cān

忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

有则改之,无则加勉

yǒu zé gǎi zhī,wú zé jiā miǎn

则就;加加以。对别人给自己指出的缺点错误,如果有,就改正,如果没有,就用来勉励自己。