成语词条

昌歜羊枣

chāng chù yáng zǎo

据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣;用以指人所偏好之物。

简拼 ccyz 大学 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣;用以指人所偏好之物。

详细释义

逐字解释:昌,本指菖蒲,一种水草,此处指以菖蒲根制成的腌菜;歜,指酱菜、腌制品;羊枣,并非羊吃的枣,而是一种落叶小乔木(学名:Ziziphus jujuba var. spinosa)的果实,因形似枣、味酸甜故名,古代亦称‘牛棘’或‘酸枣’。整体含义:成语源自两个历史典故,比喻个人独特的、难以向他人解释的偏好或嗜好。引申义:在现代生活中,可用于形容人在饮食、审美、生活习惯、专业领域等任何方面与众不同的执着喜好,强调喜好的主观性与个体差异性。感情色彩:中性,仅客观陈述现象,无褒贬之意。

成语出处

宋·苏轼《答李端叔书》不肖为人所僧,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜羊枣,未易诘其所以然者。”

成语故事

典故一:周文王嗜昌歜。昌歜是以菖蒲根腌制的酱菜,在周代被视为一种具有特殊风味的食品。据先秦文献(如《韩诗外传》等)间接记载,周文王姬昌德行高远,却对这道腌菜情有独钟,其喜好之深令当时及后世人费解。典故二:曾点嗜羊枣。曾点,春秋时期鲁国人,孔子弟子曾参之父,属儒家学派。羊枣即今之酸枣,果实小巧酸涩,非主流水果。据《孟子·尽心下》载:‘曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。’(曾点喜爱吃羊枣,以至于其子曾参因感念父亲之爱,不忍心吃羊枣)。这两个典故一为圣王,一为儒者,皆对普通甚至冷僻之物有执着偏爱,形成了‘人各有所好,难以理喻’的文化意象。宋代苏轼在《答李端叔书》中化用此典:‘不肖为人所僧,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜羊枣,未易诘其所以然者。’意为自己遭人憎恶,但两位朋友却独独喜欢称赞他,这种偏爱就像有人天生嗜好昌歜和羊枣一样,实在无法追问其中缘故。后世遂以‘昌歜羊枣’或‘羊枣昌歜’喻指个人独特的、无需向他人解释的偏好。

文化背景

该成语承载了中国古代‘物虽微而人有恒’的趣味哲学。昌歜与羊枣均为当时非主流的、甚至有些冷僻的饮食对象,圣王与儒者却对其有深厚情感,这反映了中国文化中对‘好尚之私’的宽容与理解——即使喜好对象平凡或奇特,只要不悖于礼义,便值得尊重。苏轼的引用更将其升华为一种人生际遇的比喻:人际间的赏识与厌恶,常如饮食好尚般无绝对道理可讲。此成语也体现了汉语以具体物象喻抽象观念的典型修辞传统,其生命力正在于将深奥的‘主观偏好’问题,锚定在两个可感可知的古代食物之上,使说理变得生动可亲。

现代例句

日常对话(谈论饮食偏好)

我爷爷有个奇怪的昌歜羊枣——他酷爱用酱油拌米饭,怎么劝都不改。

学生作文(描述个人爱好)

她对冷门历史档案的沉迷,简直如同古人的昌歜羊枣,旁人觉得枯燥,她却乐在其中。

职场沟通(尊重差异)

团队合作时要懂得包容,每个人的工作方法都是自己的‘昌歜羊枣’,不必强求一致。

社交媒体(兴趣社群)

在这个模型改装圈里,我们这些‘胶佬’的执着,就是现代版的昌歜羊枣吧。

家庭生活(代际差异)

爸妈不理解我为什么总去听livehouse,但这不就是我的昌歜羊枣吗?

用法详解

语法功能:通常作主语或宾语,也可在比喻句中作宾语。例如:作主语——‘昌歜羊枣,各有所爱’;作宾语——‘他研究甲骨文的爱好,堪称现代昌歜羊枣’。搭配要求:常与‘嗜’‘好’‘癖’‘偏好’等词搭配,或与‘如’‘似’等比喻词连用。适用语境:多用于文学性表达或闲聊中描述个人独特爱好,适用于文化讨论、兴趣社群、性格描述等非正式或书面语境。使用禁忌:避免用于严肃的学术论证、正式公文或需要客观中立的商业报告。常见误用:①误以为‘羊枣’是羊食用的枣子;②将成语误解为形容物品珍贵或稀有;③在褒贬明确的语境中使用,如形容不良嗜好时可能产生歧义。

常见错误

① 易错字:‘歜’(chù)字生僻,易误写为‘触’‘矗’或‘辱’;‘枣’易漏写或误为‘早’。② 易错读音:‘歜’为单音字,仅读chù,非多音字;‘枣’读zǎo,第三声,非第四声。③ 误用场景:因字面含‘羊’‘枣’,可能被误解为与畜牧业或水果相关,用于描述与动物或果树有关的实际事物,导致语义错位。正确用法必须指向‘比喻人的独特偏好’。

近义成语辨析

① 羊枣昌歜:与‘昌歜羊枣’为同一成语的不同词序,含义、用法完全一致,可互换使用,无差别。② 时和岁丰/时和岁稔:此二词形容社会安定、五谷丰收的太平景象,出自《六韬》《淮南子》等,与‘昌歜羊枣’所喻‘个人偏好’在含义上毫无关联,不宜混淆。用户提供的近义词列表中后两者实为误列,真正的同义表达应为‘各有所好’(出自《晏子春秋》),其意为每人各有自己的爱好,与‘昌歜羊枣’核心义高度重合,但‘各有所好’更口语化、通用性强,而‘昌歜羊枣’更具文学典故色彩,常用于书面或雅致语境。

英文对照

直译: changchu (preserved calamus root) and yangzao (wild jujube) | 意译: personal idiosyncratic preferences | 英语习语: each to his own (taste) / Different strokes for different folks.

常见问题

昌歜到底是什么?羊枣是羊吃的枣吗?

昌歜是古代用菖蒲根腌制的一种酱菜,非现代常见食品。羊枣是野生酸枣的果实,因形似枣、植株多棘而得名,与羊无关。二者都是古代特定地域的普通食物,因被历史名人的特殊喜好而成为文化符号。

这个成语现在还用吗?在什么场合下用?

该成语属文言色彩较浓的典故成语,在现代汉语中使用频率较低,多见于书面评论、文化随笔或雅致对话中。适用于需要含蓄、文雅地表达‘个人独特偏好’的场合,如评价艺术品味、生活习惯等,日常口语中多用‘各有所好’替代。

出处是苏轼的书信,但典故源头是周文王和曾点吗?苏轼是第一个用这个搭配的人吗?

苏轼是第一个将‘昌歜’与‘羊枣’并置连用,形成固定搭配的文献记载者。但‘周文王嗜昌歜’与‘曾点嗜羊枣’是早已流传的独立典故,分别见载于先秦汉初的传世或出土文献(如《韩诗外传》《孟子》等)。苏轼巧妙地将两个典故组合,创造了这个新的比喻结构,后世沿用。

感情色彩是中性的,那可以用来形容不好的嗜好吗?

可以。成语只强调‘偏好’的独特与难以解释,不预设偏好内容的好坏。例如:‘他嗜烟如命,简直是现代昌歜羊枣。’这里形容的是不良嗜好,成语本身不褒不贬,语境决定评价。但需注意,若用于明显负面事物,可能让听者觉得语气轻描淡写,削弱批判性。

‘羊枣昌歜’和‘昌歜羊枣’有区别吗?

无区别。两者是同一成语的不同词序,均为并列结构,含义、用法完全一致,可互换。古籍中两种写法均有出现,现代汉语一般以‘昌歜羊枣’为序,但‘羊枣昌歜’亦未为错。

成语接龙

昌歜羊枣 后面可以接什么

按最后一个拼音 zao 继续接,下面是候选成语。

糟糠之妻

zāo kāng zhī qī

糟糠穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

糟糠之妻不下堂

zāo kāng zhī qī bù xià táng

糟糠用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂正房。不要遗弃共过患难的妻子。

遭家不造

zāo jiā bù zào

遭遇到;造成。原是周成王居父丧时自哀之辞;指遭遇家中不幸的事。

凿壁偷光

záo bì tōu guāng

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书;用来形容家贫而读书刻苦。

造化小儿

zào huà xiǎo ér

造化指命运;小儿小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

早韭晚菘

zǎo jiǔ wǎn sōng

菘蔬菜名,品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。

凿龟数策

záo guī shǔ cè

凿龟钻灼龟甲,看灼开的裂纹推测吉凶;数策数蓍草的茎,从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。

造谣生非

zào yáo shēng fēi

捏造谣言,挑起事端。同造谣生事”。

相关成语

凿龟数策

záo guī shǔ cè

凿龟钻灼龟甲,看灼开的裂纹推测吉凶;数策数蓍草的茎,从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。

早韭晚菘

zǎo jiǔ wǎn sōng

菘蔬菜名,品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。

长亭短亭

cháng tíng duǎn tíng

古时设在路旁的亭舍,常用为饯别处。也指旅程遥远。

长途跋涉

cháng tú bá shè

跋涉翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远,行路辛苦。

倡条冶叶

chāng tiáo yě yè

倡通‘娼’;冶妖艳。原形容杨柳的枝叶婀娜多姿;比喻任人玩赏攀折的花草枝叶。借指妓女。

倡而不和

chàng ér bù hè

倡同唱”⊥响应。领唱无人应和。形容有人领导,但无人响应的冷清局面。