成语词条

昌歜羊枣

chāng chù yáng zǎo

据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣;用以指人所偏好之物。

简拼 ccyz 大学 中性 联合结构

释义与用法

成语解释

据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣;用以指人所偏好之物。

详细释义

逐字解释:昌,本指菖蒲,一种水草,此处指以菖蒲根制成的腌菜;歜,指酱菜、腌制品;羊枣,并非羊吃的枣,而是一种落叶小乔木(学名:Ziziphus jujuba var. spinosa)的果实,因形似枣、味酸甜故名,古代亦称‘牛棘’或‘酸枣’。整体含义:成语源自两个历史典故,比喻个人独特的、难以向他人解释的偏好或嗜好。引申义:在现代生活中,可用于形容人在饮食、审美、生活习惯、专业领域等任何方面与众不同的执着喜好,强调喜好的主观性与个体差异性。感情色彩:中性,仅客观陈述现象,无褒贬之意。

成语出处

宋·苏轼《答李端叔书》不肖为人所僧,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜羊枣,未易诘其所以然者。”

成语故事

典故一:周文王嗜昌歜。昌歜是以菖蒲根腌制的酱菜,在周代被视为一种具有特殊风味的食品。据先秦文献(如《韩诗外传》等)间接记载,周文王姬昌德行高远,却对这道腌菜情有独钟,其喜好之深令当时及后世人费解。典故二:曾点嗜羊枣。曾点,春秋时期鲁国人,孔子弟子曾参之父,属儒家学派。羊枣即今之酸枣,果实小巧酸涩,非主流水果。据《孟子·尽心下》载:‘曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。’(曾点喜爱吃羊枣,以至于其子曾参因感念父亲之爱,不忍心吃羊枣)。这两个典故一为圣王,一为儒者,皆对普通甚至冷僻之物有执着偏爱,形成了‘人各有所好,难以理喻’的文化意象。宋代苏轼在《答李端叔书》中化用此典:‘不肖为人所僧,而二子独喜见誉,如人嗜昌歜羊枣,未易诘其所以然者。’意为自己遭人憎恶,但两位朋友却独独喜欢称赞他,这种偏爱就像有人天生嗜好昌歜和羊枣一样,实在无法追问其中缘故。后世遂以‘昌歜羊枣’或‘羊枣昌歜’喻指个人独特的、无需向他人解释的偏好。

文化背景

该成语承载了中国古代‘物虽微而人有恒’的趣味哲学。昌歜与羊枣均为当时非主流的、甚至有些冷僻的饮食对象,圣王与儒者却对其有深厚情感,这反映了中国文化中对‘好尚之私’的宽容与理解——即使喜好对象平凡或奇特,只要不悖于礼义,便值得尊重。苏轼的引用更将其升华为一种人生际遇的比喻:人际间的赏识与厌恶,常如饮食好尚般无绝对道理可讲。此成语也体现了汉语以具体物象喻抽象观念的典型修辞传统,其生命力正在于将深奥的‘主观偏好’问题,锚定在两个可感可知的古代食物之上,使说理变得生动可亲。

现代例句

日常对话(谈论饮食偏好)

我爷爷有个奇怪的昌歜羊枣——他酷爱用酱油拌米饭,怎么劝都不改。

学生作文(描述个人爱好)

她对冷门历史档案的沉迷,简直如同古人的昌歜羊枣,旁人觉得枯燥,她却乐在其中。

职场沟通(尊重差异)

团队合作时要懂得包容,每个人的工作方法都是自己的‘昌歜羊枣’,不必强求一致。

社交媒体(兴趣社群)

在这个模型改装圈里,我们这些‘胶佬’的执着,就是现代版的昌歜羊枣吧。

家庭生活(代际差异)

爸妈不理解我为什么总去听livehouse,但这不就是我的昌歜羊枣吗?

用法详解

语法功能:通常作主语或宾语,也可在比喻句中作宾语。例如:作主语——‘昌歜羊枣,各有所爱’;作宾语——‘他研究甲骨文的爱好,堪称现代昌歜羊枣’。搭配要求:常与‘嗜’‘好’‘癖’‘偏好’等词搭配,或与‘如’‘似’等比喻词连用。适用语境:多用于文学性表达或闲聊中描述个人独特爱好,适用于文化讨论、兴趣社群、性格描述等非正式或书面语境。使用禁忌:避免用于严肃的学术论证、正式公文或需要客观中立的商业报告。常见误用:①误以为‘羊枣’是羊食用的枣子;②将成语误解为形容物品珍贵或稀有;③在褒贬明确的语境中使用,如形容不良嗜好时可能产生歧义。

常见错误

① 易错字:‘歜’(chù)字生僻,易误写为‘触’‘矗’或‘辱’;‘枣’易漏写或误为‘早’。② 易错读音:‘歜’为单音字,仅读chù,非多音字;‘枣’读zǎo,第三声,非第四声。③ 误用场景:因字面含‘羊’‘枣’,可能被误解为与畜牧业或水果相关,用于描述与动物或果树有关的实际事物,导致语义错位。正确用法必须指向‘比喻人的独特偏好’。

近义成语辨析

① 羊枣昌歜:与‘昌歜羊枣’为同一成语的不同词序,含义、用法完全一致,可互换使用,无差别。② 时和岁丰/时和岁稔:此二词形容社会安定、五谷丰收的太平景象,出自《六韬》《淮南子》等,与‘昌歜羊枣’所喻‘个人偏好’在含义上毫无关联,不宜混淆。用户提供的近义词列表中后两者实为误列,真正的同义表达应为‘各有所好’(出自《晏子春秋》),其意为每人各有自己的爱好,与‘昌歜羊枣’核心义高度重合,但‘各有所好’更口语化、通用性强,而‘昌歜羊枣’更具文学典故色彩,常用于书面或雅致语境。

英文对照

直译: changchu (preserved calamus root) and yangzao (wild jujube) | 意译: personal idiosyncratic preferences | 英语习语: each to his own (taste) / Different strokes for different folks.

常见问题

昌歜到底是什么?羊枣是羊吃的枣吗?

昌歜是古代用菖蒲根腌制的一种酱菜,非现代常见食品。羊枣是野生酸枣的果实,因形似枣、植株多棘而得名,与羊无关。二者都是古代特定地域的普通食物,因被历史名人的特殊喜好而成为文化符号。

这个成语现在还用吗?在什么场合下用?

该成语属文言色彩较浓的典故成语,在现代汉语中使用频率较低,多见于书面评论、文化随笔或雅致对话中。适用于需要含蓄、文雅地表达‘个人独特偏好’的场合,如评价艺术品味、生活习惯等,日常口语中多用‘各有所好’替代。

出处是苏轼的书信,但典故源头是周文王和曾点吗?苏轼是第一个用这个搭配的人吗?

苏轼是第一个将‘昌歜’与‘羊枣’并置连用,形成固定搭配的文献记载者。但‘周文王嗜昌歜’与‘曾点嗜羊枣’是早已流传的独立典故,分别见载于先秦汉初的传世或出土文献(如《韩诗外传》《孟子》等)。苏轼巧妙地将两个典故组合,创造了这个新的比喻结构,后世沿用。

感情色彩是中性的,那可以用来形容不好的嗜好吗?

可以。成语只强调‘偏好’的独特与难以解释,不预设偏好内容的好坏。例如:‘他嗜烟如命,简直是现代昌歜羊枣。’这里形容的是不良嗜好,成语本身不褒不贬,语境决定评价。但需注意,若用于明显负面事物,可能让听者觉得语气轻描淡写,削弱批判性。

‘羊枣昌歜’和‘昌歜羊枣’有区别吗?

无区别。两者是同一成语的不同词序,均为并列结构,含义、用法完全一致,可互换。古籍中两种写法均有出现,现代汉语一般以‘昌歜羊枣’为序,但‘羊枣昌歜’亦未为错。

成语接龙

昌歜羊枣 后面可以接什么

按最后一个拼音 zao 继续接,下面是候选成语。

糟糠之妻

zāo kāng zhī qī

糟糠穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

糟糠之妻不下堂

zāo kāng zhī qī bù xià táng

糟糠用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂正房。不要遗弃共过患难的妻子。

遭家不造

zāo jiā bù zào

遭遇到;造成。原是周成王居父丧时自哀之辞;指遭遇家中不幸的事。

凿壁偷光

záo bì tōu guāng

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书;用来形容家贫而读书刻苦。

造化小儿

zào huà xiǎo ér

造化指命运;小儿小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。

早韭晚菘

zǎo jiǔ wǎn sōng

菘蔬菜名,品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。

凿龟数策

záo guī shǔ cè

凿龟钻灼龟甲,看灼开的裂纹推测吉凶;数策数蓍草的茎,从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。

造谣生非

zào yáo shēng fēi

捏造谣言,挑起事端。同造谣生事”。

相关成语

造因得果

zào yīn dé guǒ

指无论制造何种因缘,必得相应之后果。

造因结果

zào yīn jié guǒ

指无论制造何种因缘,必得相应之后果。

早出暮归

zǎo chū mù guī

早晨出去,晚上归来。指整日在外。

早韭晚菘

zǎo jiǔ wǎn sōng

菘蔬菜名,品种较多。初春的韭菜和秋末的菘菜。泛指应时的蔬菜。

凿坏以遁

拼音:záo pī yǐ dùn

释义:指隐居不仕。出处:《淮南子·齐俗训》颜阖,鲁君欲相之而不胓,使人以币先焉,凿培而遁之。”示例:无

昌亭旅食

cháng tíng lǚ shí

寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。