成语词条

不为已甚

bù wéi yǐ shèn

已甚过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

简拼 bwys 高中 褒义 动宾结构

释义与用法

成语解释

已甚过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。

详细释义

“不为已甚”是一个充满儒家智慧与中庸思想的成语。逐字来看,“不”表示否定;“为”意为做、行;“已”在这里通“太”或“过”,表示过分、过度;“甚”指厉害、极端。整体含义是指不做过分的事情,行事恰到好处,留有余地。这个成语最早出自《孟子》,用来形容孔子(仲尼)处世的态度,即凡事讲究分寸,不走极端。在现代生活中,它常被引申为在处理人际关系、进行批评教育或执行处罚时,要适可而止,不要把事情做绝,要给别人改过自新的机会。其感情色彩多含褒义,赞扬一个人做事有分寸、宽容大度,体现了极高的道德修养和处世智慧。

成语出处

《孟子·离娄下》仲尼不为已甚者。”

成语故事

“不为已甚”的故事源于战国时期,记录在儒家经典《孟子·离娄下》中。故事的主角是至圣先师孔子(名丘,字仲尼)。孟子在书中评价孔子时说:“仲尼不为已甚者。”这句话虽短,却概括了孔子一生的处世哲学。当时的社会动荡不安,礼崩乐坏,各种极端的思想和行为层出不穷。有人主张严刑峻法,有人主张放任自流,而孔子则始终坚持“中庸之道”。所谓“中庸”,并非平庸,而是不偏不倚,无过无不及。孔子在教育学生、治理国家以及对待犯错之人时,从不采取极端的手段。例如,当学生犯错时,他循循善诱,批评适度,既指出错误,又保护学生的自尊心,绝不进行人格侮辱或过度惩罚;在处理政治纷争时,他主张“宽猛相济”,反对一味地严苛或无原则的宽恕。孟子通过“不为已甚”这四个字,高度赞扬了孔子这种凡事留余地、恰到好处的智慧。这个故事告诉后人,做人做事要有分寸感,过犹不及,极端的处理方式往往会带来负面的后果,只有适度,才能长久和谐。后世历代文人墨客在引用此典时,皆将其视为君子修身养性的重要准则。

文化背景

“不为已甚”深深植根于中国传统的儒家文化,特别是“中庸”思想。中庸是儒家伦理道德的最高标准,孔子认为“中庸之为德也,其至矣乎”,意思是中庸这种道德,是最高尚的了。在中国古代社会,这种思想影响了法律制定(如“慎刑”)、教育方式(如“启发式教学”)以及人际交往(如“和气生财”)。它反映了中国人崇尚和谐、厌恶极端的民族心理。在古代官场,清官往往也被评价为“不为已甚”,即在执法严明之余,仍能体恤民情,不搞株连,不滥施刑罚。这一成语不仅是语言精华,更是中国传统智慧在为人处世方面的集中体现,教导人们在复杂的社会关系中寻求平衡点。

成语例句

那家人听了,倒道南令本~,不过大吏过严罢了。★清·黄小配《廿载繁华梦》第三十六回

现代例句

职场管理

作为部门经理,他在处理员工失误时向来不为已甚,总是给予改正的机会,因此深得人心。

家庭教育

父母教育孩子要不为已甚,批评要适可而止,以免伤害孩子的自信心。

人际冲突

既然对方已经诚恳道歉,我们就不为已甚,何必非要得理不饶人呢?

法律评论

法官在量刑时体现了不为已甚的原则,考虑到被告的悔过表现,给予了从轻处罚。

日常劝解

得饶人处且饶人,做事不为已甚,才是长久之计。

用法详解

在语法功能上,“不为已甚”通常在句子中作谓语或定语,也可以独立成句表示一种态度。它常与“待人”、“处世”、“惩罚”、“责备”等词语搭配,强调行为的适度性。适用语境多为正式的书面语、评论文章、教育场景或较为严肃的口语交流中,用来评价某人的行为准则或劝诫他人不要咄咄逼人。使用禁忌方面,该成语不适合用于描述需要雷厉风行、除恶务尽的场合,如打击严重犯罪或原则性极强的斗争,因为在这些情境下,“不为已甚”可能被误解为纵容或软弱。常见误用是将其理解为“不做重要的事情”或“不作为”,这是完全错误的,它强调的是“度”的把握,而非行动的有无。

常见错误

① 易错字:常有人将“已”误写为“己”(自己)或“巳”(地支之一),需牢记这里是“已经”的“已”,通“太”。② 易错音:“为”在此处读作二声 wéi,意为“做”,常被误读为四声 wèi(为了)。③ 误用场景:容易在需要坚决斗争、毫不留情的场合误用,导致语意矛盾,如在描述打击恐怖主义或严惩贪腐时,不宜使用此成语,否则会有纵容之嫌。

近义成语辨析

① 适可而止:侧重于行动到了适当的程度就停下来,强调“停止”的时机,适用范围较广,可用于饮食、娱乐等生活各方面;而“不为已甚”更侧重于主观上不做过分的事,多指对人的态度和处罚。② 过犹不及:强调事情做得过头和做得不够一样都不好,是从反面论证中庸的重要性,常作为理论依据;“不为已甚”则是正面的行为准则,直接描述一种不做极端之事的作风。③ 手下留情:侧重于在具体行动中给予宽容,不下狠手,情感色彩较浓,多用于具体的争斗或惩罚场景;“不为已甚”则更具哲理性和原则性,是一种整体的处世态度。

英文对照

直译:not do anything too extreme | 意译:not go too far; know when to stop | 英语习语:let sleeping dogs lie(有时语境相通,指不惹事、不过分追究)或 moderation in all things(凡事适度)

常见问题

“不为已甚”中的“已”字是什么意思?

在这里,“已”通“太”或“过”,表示过分、过度的意思。它不是指“自己”(己),也不是表示“已经”的时间副词,而是用来修饰“甚”,强调程度之深。整句意为不做太过分的事情。

这个成语和“得饶人处且饶人”有什么区别?

两者都有宽容的意思,但侧重点不同。“得饶人处且饶人”更侧重于具体的宽恕行为,强调在有理或有能力报复时选择原谅;而“不为已甚”是一种更宏观的处世原则,强调凡事有度,不走极端,不仅包含宽恕,还包含做事的分寸感和理性。

“不为已甚”可以用来形容做事偷懒吗?

绝对不可以。这是一个常见的误解。“不为已甚”指的是不做过分、极端的事情,强调的是“适度”和“分寸”,绝不是指做事不努力、偷懒或不作为。用它来形容偷懒是对其含义的曲解。

为什么孟子要用这句话评价孔子?

孟子用这句话是为了突出孔子“中庸”的圣人风范。在当时百家争鸣、各种极端思想并存的背景下,孔子能够始终坚持不偏不倚、恰到好处的处世态度,实属难得。孟子以此赞扬孔子拥有极高的道德修养和智慧,是后人学习的楷模。

成语接龙

不为已甚 后面可以接什么

按最后一个拼音 shen 继续接,下面是候选成语。

参辰卯酉

shēn chén mǎo yǒu

①参、辰,二星名。参星酉时出于西方,辰星卯时出于东方。参与辰,卯与酉相对立,故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。

神乎其神

shén hū qí shén

神神妙;乎语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

深居简出

shēn jū jiǎn chū

简简省。原指野兽藏在深密的地方,很少出现;指常呆在家里,很少出门。

神出鬼入

shén chū guǐ rù

出出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

神出鬼没

shén chū guǐ mò

出出现;没消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸;泛指行动变化迅速。

深恶痛疾

shēn wù tòng jí

恶厌恶;痛痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深恶痛绝

shēn wù tòng jué

恶厌恶;痛痛恨;绝极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。

深情故剑

shēn qíng gù jiàn

故剑比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。

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神色不动

shén sè bù dòng

神色神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。

不贪为宝

bù tān wé bǎo

表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

不以为奇

bù yǐ wéi qí

并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。

不以为意

bù yǐ wéi yì

不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。

不以为然

bù yǐ wéi rán

然是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。