释义与用法
成语解释
脂、膏脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
详细释义
民脂民膏，字面意为‘人民的脂肪和膏油’。在古代，脂肪被视为人体内储存的营养精华，常用来比喻通过辛勤劳动积累的宝贵财富。‘民’指百姓、民众；‘脂’和‘膏’均指脂肪，古代文献中常连用表示油脂，引申为血汗凝聚的物产。整体含义是：人民用血汗和劳动创造出来的财富。这个成语带有强烈的历史批判色彩，特指被统治阶级（尤其是封建官僚、贪官污吏）通过苛捐杂税、横征暴敛等手段从劳动人民手中剥夺的财富，并用于自身的奢侈享乐。在现代引申中，它泛指任何来自民众、本应用于公共福祉却被滥用或浪费的国家财富、社会资源或集体资金。感情色彩为鲜明的贬义，表达对剥削行为的谴责和对民财应受尊重的价值立场。
成语出处
五代·后蜀·孟昶《戒石文》尔俸尔禄，民膏民脂。”
成语故事
五代十国时期，后蜀皇帝孟昶在统治后期，为整肃官场风气、警戒地方官员，于广政十二年（公元949年）颁布了著名的《戒石文》。全文共二十四句，核心训诫是‘尔俸尔禄，民膏民脂’，意为：你们的俸禄与待遇，都来自百姓像脂肪膏油般珍贵而辛劳的血汗结晶。孟昶告诫官员应体恤民情、廉洁奉公，将这些财富视为民命所系，不可横征暴敛、中饱私囊。这篇《戒石文》在五代乱世中具有进步意义，体现了儒家‘民本’思想。北宋建立后，宋太祖赵匡胤为巩固统治、整顿吏治，于乾德三年（公元965年）下诏，将孟昶的《戒石文》全文勒石，立于各州、府、县衙门醒目处，令官员日日观瞻，自警自律。此举使‘民膏民脂’（或‘民脂民膏’）的观念深入官场与民间。此后，该语被历代沿用，成为批判官僚剥削、警示权力为民所用的经典符号。明代许仲琳《封神演义》第二十五回中‘可怜民膏民脂，弃之无用之地’一句，正是对其 wasteful 命运的叹惋，强化了成语的悲剧性色彩。后世史书、奏章、诗文中频繁引用，如清代顾炎武《日知录》中论及赋税时亦援引此意，使其最终固化为一个承载深厚历史伦理的成语。
成语例句
可怜民膏民脂，弃之无用之地。★明·许仲琳《封神演义》第二十五回
现代例句
这些贪官污吏大肆挥霍民脂民膏，修建豪华私人庄园，最终被纪委查处，大快人心。
作为新时代青年，我们应树立正确财富观，深知教育经费、基础设施建设等皆源于民脂民膏，务必珍惜并推动其高效利用。
看到某些部门搞形象工程，浪费大量民脂民膏，真是让人心疼纳税人的血汗钱。
公司管理层必须严查采购漏洞，防止国有资产变成少数人的民脂民膏，确保每一分钱都用在业务发展上。
剧中昏君佞臣搜刮民脂民膏，导致民不聊生，这深刻揭示了‘水能载舟，亦能覆舟’的历史规律。
用法详解
该成语在句中主要充当主语或宾语，偶尔作定语。常见搭配动词有‘榨取’‘搜刮’‘挥霍’‘浪费’‘侵吞’‘贪墨’等，如‘榨取民脂民膏’‘挥霍民脂民膏’。适用语境多为严肃的批评性论述，常见于历史分析、反腐倡廉宣传、社会评论、新闻报道及带有批判精神的文学作品中。使用禁忌：绝对不可用于正面或中性场合，不能形容个人合法劳动所得或正当使用的公共资金，否则会严重歪曲其批判内涵。常见误用包括：①误用于形容普通劳动成果（如‘这是他的民脂民膏’），忽略其特指‘被剥夺的集体财富’；②混淆为中性词，用于描述税收本身（如‘税收是民脂民膏’），而该词隐含对‘滥用’的谴责；③与‘民膏民脂’误以为有含义差别，实则完全同义。
英文对照
直译: the people's fat and oil | 意译: the wealth created by the people's toil and blood | 英语习语: the people's sweat and blood (侧重辛苦) / public funds misused by officials (侧重滥用，但无完全对应习语)